更多“孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。”相关问题
  • 第1题:

    孔子说“:天何言哉!四时行焉,百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是()。

    • A、无言的教导
    • B、潜移默化
    • C、不自觉的教育
    • D、无意识的教导

    正确答案:B

  • 第2题:

    翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。


    正确答案: 孔子到卫国去,冉有给他驾车。孔子说:“(卫国)人真多啊!(庶:众,指人多)”冉有说:“人口已经够多的了,又该给他们做些什么事呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“富裕之后,再给他们做些什么呢?”孔子说:“对他们施行教化。”

  • 第3题:

    “天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。

    • A、老子
    • B、庄子
    • C、荀子
    • D、孔子

    正确答案:D

  • 第4题:

    孔子说:“三人行,必有吾师焉。”你同意孔子的说法吗?为什么?


    正确答案:同意。因为每一个人都有不同的知识、能力与品德可以让他人学习、思考。孔子的这句话体现了孔子学无常师、择善而从的主张和谦虚、好学的精神。

  • 第5题:

    《坛经》中有这样一段记载:“时有风吹幡动,一僧日风动,一僧日幡动,议论不已。慧能进日:不是风动,不是幡动,仁者心动。”下列所述与慧能所表达的主张一致的是()。

    • A、闭眼花寂,睁眼花开
    • B、野火烧不尽,春风吹又生
    • C、春种一粒粟,秋收万颗子
    • D、天何言哉?四季行焉,万物生焉

    正确答案:A

  • 第6题:

    子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。


    正确答案:孔子到卫国去,冉有给他驾车。孔子说:“(卫国)人真多啊!(庶:众,指人多)”冉有说:“人口已经够多的了,又该给他们做些什么事呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“富裕之后,再给他们做些什么呢?”孔子说:“对他们施行教化。”

  • 第7题:

    单选题
    在下列四句中,用作兼词(=于是)的焉字句是()。
    A

    姜氏欲之,焉辟害

    B

    万钟于我何加焉

    C

    羽毛齿革,则君地生焉

    D

    制,岩邑也,虢叔死焉


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

    正确答案: 孔子到卫国去,冉有给他驾车。孔子说:“(卫国)人真多啊!(庶:众,指人多)”冉有说:“人口已经够多的了,又该给他们做些什么事呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“富裕之后,再给他们做些什么呢?”孔子说:“对他们施行教化。”
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

    正确答案: 尧把得不到舜作为自己的忧虑,舜把得不到禹和皋陶(相传是舜的司法官)作为自己的忧虑。把百亩田地耕种不好作为自己忧虑的人,是农民。把财物分给别人叫做惠,把向善的道理教给别人叫做忠,替天下寻找到人才叫做仁。所以把天下让给别人容易,替天下得到人才却很困难。孔子说:‘尧作为天子,是何等伟大啊!只有天是最伟大的,只有尧能效法天。尧的圣德是那么广大辽阔,百姓难以用语言来形容、称赞!舜,那才是人君的典范啊!舜的品格是那样崇高,身为天下之主,但却不把天下视为私有(与焉:参与其中)!’尧舜治理天下,难道没有用他们心思的地方?只不过不用在耕种上罢了(亦:副词,也是,只是)
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”的恰当意思是()
    A

    孔子说:“天何曾说过什么呢?春夏秋冬按天时运行,万物因而生息循环,天何曾说过什么呢?”

    B

    孔子说:“天何曾有言语呢?四个时令运行,百物生长,天何曾说话呢?”

    C

    孔子说:“天怎么有语言呢?四季运行在天地之间,百物茂盛生长,天有什么说的呢?”

    D

    孔子说:“天呢!怎么说这样的言语?四时运转得很快,万物生长得茁壮,天呢用雨水说话。”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    《有为神农之言者许行》中,孔子弟子用来赞美孔子的话是()
    A

    荡荡乎,民无能名焉

    B

    巍巍乎,有天下而不与焉

    C

    彼所谓豪杰之士也

    D

    江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “天何言哉?四时行焉,白物生焉,天何言哉”,这句话出自()。
    A

    老子

    B

    庄子

    C

    荀子

    D

    孔子


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    《有为神农之言者许行》中,孔子弟子用来赞美孔子的话是()

    • A、荡荡乎,民无能名焉
    • B、巍巍乎,有天下而不与焉
    • C、彼所谓豪杰之士也
    • D、江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚已

    正确答案:D

  • 第14题:

    “大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。


    正确答案: 无能名焉:不能用语言形容.

  • 第15题:

    “四时行焉,百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    “善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子·养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。


    正确答案:“哉”,语气词,表感叹;“焉”兼词,相当“于此”,作补语。

  • 第17题:

    在下列四句中,用作兼词(=于是)的焉字句是()。

    • A、姜氏欲之,焉辟害
    • B、万钟于我何加焉
    • C、羽毛齿革,则君地生焉
    • D、制,岩邑也,虢叔死焉

    正确答案:D

  • 第18题:

    问答题
    “善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”(《庄子·养生主》),说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。

    正确答案: “哉”,语气词,表感叹;“焉”兼词,相当“于此”,作补语。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    孔子说:“三人行,必有吾师焉。”你同意孔子的说法吗?为什么?

    正确答案: 同意。因为每一个人都有不同的知识、能力与品德可以让他人学习、思考。孔子的这句话体现了孔子学无常师、择善而从的主张和谦虚、好学的精神。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()
    A

    针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张

    B

    表现出人对自然及其规律的尊崇

    C

    认为自然界的存在不以人的意志为转移

    D

    认为自然是可以认识的


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

    正确答案: 孔子到卫国去,冉有给他驾车。孔子说:“(卫国)人真多啊!(庶:众,指人多)”冉有说:“人口已经够多的了,又该给他们做些什么事呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“富裕之后,再给他们做些什么呢?”孔子说:“对他们施行教化。”
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    “四时行焉,百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    “大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉。”解释“无能名焉”。

    正确答案: 无能名焉:不能用语言形容.
    解析: 暂无解析