孔子说：“口之于味有同嗜焉。”

题目

孔子说：“口之于味有同嗜焉。”

相似考题

1.“目之于色也,又同美焉”体现了美的()A、个性B、社会性C、非功利性D、时代性

2.“口之于味也,有同嗜焉,耳之于声也,有同听焉,目之于色也,有同美焉”,说明审美心理具有共性,这段话出自于我国先秦思想家()A.孟子B.孔子C.庄子D.老子

3.“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。A、兼词，兼介词和代词，“于之”B、兼词，兼代词和介词词，“之于”C、语气词D、疑问副词

4.下列古语中,包含了中国人自古以来在为人方面的价值取向的是()。A.致中和,天地位焉，万物育焉B.君子和而不同，小人同而不和C.礼之用，和为贵D.和五味以调口，和六律以聪耳

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  • 第1题：

    孔子认为应该把“仁”用之于国家的治理，用之于政策的制定。()


    参考答案：正确

  • 第2题：

    “三人行，必有我师焉。”是（）说的。

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、庄子
    • D、孙子

    正确答案:B

  • 第3题：

    孔子说“：天何言哉!四时行焉，百物生焉。”这可以用来说明美育的特点是（）。

    • A、无言的教导
    • B、潜移默化
    • C、不自觉的教育
    • D、无意识的教导

    正确答案:B

  • 第4题：

    “子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”出自（）。

    • A、《孔子》
    • B、《荀子》
    • C、《韩非子》
    • D、《孟子》

    正确答案:D

  • 第5题：

    颜渊同孔子实行仁德的条目，孔子说：（）。

    • A、“非礼勿视”
    • B、“非礼勿听”
    • C、“非礼勿取”
    • D、“非礼勿言”
    • E、“非礼勿动”

    正确答案:A,B,D

  • 第6题：

    翻译：寡人之于国也,尽心焉耳矣。


    正确答案: 我对于治理国家所持的态度，在这上面真的是用尽心机啊。

  • 第7题：

    试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。


    正确答案:相同：①“之”、“焉”都是指示代词。②“之”、“焉”都可以充当及物动词的宾语，如例②④。相异：①“之”可作定语，如例①；“焉”则不能。②“焉”字用在不及物动词和形容词谓语之后，相当于“于是”，在句中作补语；“焉”常用在结尾，兼表提示性陈述语气，如例③⑤。

  • 第8题：

    问答题
    孔子说：“三人行，必有吾师焉。”你同意孔子的说法吗？为什么？

    正确答案： 同意。因为每一个人都有不同的知识、能力与品德可以让他人学习、思考。孔子的这句话体现了孔子学无常师、择善而从的主张和谦虚、好学的精神。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    孟子列举了以下哪一项来证明“喜欢‘理义’（公理与正义）是人的共性”？（）
    A

    口之于味有同嗜

    B

    耳之于声有同听

    C

    目之于色有同美

    D

    前三项都是


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    （）说：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。”

    正确答案： 孟子
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    孟子认为不能称为“性”的有（）
    A

    口之于味

    B

    目之于色

    C

    四肢之于安佚

    D

    以上都是


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：寡人之于国也,尽心焉耳矣。

    正确答案： 我对于治理国家所持的态度，在这上面真的是用尽心机啊。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列哪句话是孔子说的：

    A.闻道有先后，术业有专攻
    B.仁义不施，而攻守之势异也
    C.物不得其平则鸣
    D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

    答案：D
    解析：
    第一步，本题考查文学知识。
    第二步，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话的意思是：“几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的错误，”出自《论语·里仁》，《论语》是记录孔子言行的作品，所以此句出自孔子。
    因此，选择D选项。

  • 第14题：

    孟子提出的美学命题是（）。

    • A、“美与善相统一”
    • B、“里仁为美”
    • C、“目之于色也，有同美焉”
    • D、“不纯不粹不足以为美”

    正确答案:C

  • 第15题：

    孔子之于《论语》就如同（）之于《新约圣经》。

    • A、耶稣
    • B、圣彼得
    • C、上帝
    • D、摩西

    正确答案:A

  • 第16题：

    孔子说：“三人行，必有吾师焉。”你同意孔子的说法吗？为什么？


    正确答案:同意。因为每一个人都有不同的知识、能力与品德可以让他人学习、思考。孔子的这句话体现了孔子学无常师、择善而从的主张和谦虚、好学的精神。

  • 第17题：

    “寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。

    • A、兼词
    • B、语气词
    • C、疑问词
    • D、代词

    正确答案:A

  • 第18题：

    孟子列举了以下哪一项来证明“喜欢‘理义’（公理与正义）是人的共性”？（）

    • A、口之于味有同嗜
    • B、耳之于声有同听
    • C、目之于色有同美
    • D、前三项都是

    正确答案:A

  • 第19题：

    孟子认为不能称为“性”的有（）

    • A、口之于味
    • B、目之于色
    • C、四肢之于安佚
    • D、以上都是

    正确答案:D

  • 第20题：

    单选题
    孟子提出的美学命题是（）。
    A

    “美与善相统一”

    B

    “里仁为美”

    C

    “目之于色也，有同美焉”

    D

    “不纯不粹不足以为美”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “三人行，必有我师焉。”是（）说的。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    庄子

    D

    孙子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”的恰当意思是（）
    A

    孔子说：“天何曾说过什么呢？春夏秋冬按天时运行，万物因而生息循环，天何曾说过什么呢？”

    B

    孔子说：“天何曾有言语呢？四个时令运行，百物生长，天何曾说话呢？”

    C

    孔子说：“天怎么有语言呢？四季运行在天地之间，百物茂盛生长，天有什么说的呢？”

    D

    孔子说：“天呢！怎么说这样的言语？四时运转得很快，万物生长得茁壮，天呢用雨水说话。”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    试根据下列例句分析“之”、“焉”的异同。①之二虫又何知？②夫民虑之于心而宣之以口，成而行之，胡可壅也？③制，岩邑也，虢叔死焉。④非曰能之，愿学焉。⑤晋国，天下莫强焉。

    正确答案： 相同：①“之”、“焉”都是指示代词。②“之”、“焉”都可以充当及物动词的宾语，如例②④。相异：①“之”可作定语，如例①；“焉”则不能。②“焉”字用在不及物动词和形容词谓语之后，相当于“于是”，在句中作补语；“焉”常用在结尾，兼表提示性陈述语气，如例③⑤。
    解析： 暂无解析

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