更多“为什么说美是自由的形象?”相关问题
  • 第1题:

    为什么说语言是人的第二形象?


    正确答案: 人的层次和语言层次的关系是:
    ①不同层次的语言对不同的人有不同的要求。
    ②不同层次的人使用语言的情况不同。
    ③如果说一个人使用的语言是他的主体语言,总的语言是课题语言.
    那么,不同层次的的人的主体语言在客体语言里处于不同的层次。 所以说语言是人的第二形象

  • 第2题:

    在对美的集合化定义中,最核心的一个命题为()。

    • A、人是世界的美
    • B、美是人的本质力量的对象化
    • C、美是自由的形象
    • D、美是创造的结晶

    正确答案:B

  • 第3题:

    为什么说意志是自由的又是不自由的?


    正确答案:对于人的意志是不是自由的问题,哲学及心理学史上有过两种极端的见解。唯意志论者叔本华和尼采认为,人的意志行为是不受任何东西约束的,可以绝对自由,为所欲为。自由意志是指行为在任何情况下都是受个人意志控制的。行为主义者华生则否认人的意识,否认意志自由,认为人的行为完全是由外界刺激所决定的。前者是极端的唯心论,后者是极端的机械论,都是错误的。
    (1)辩证唯物主义认为,人的意志是自由的,但又是不自由的
    说它是自由的,因为在一定的条件下,人可以根据自己的意愿自主地选择目的,发动或制止某种行动,按某种方式、方法行事;说它是不自由的,因为人的一切愿望、一切行动都必须符合客观规律,否则,将一无所成。
    (2)意志自由是有条件的、历史的
    从开始懂得使用火和石头工具的那一天起,人类就向自由迈进了第一步。随着对客观规律的认识越多,越能运用客观规律,人类的意志也就越自由。人类掌握了更多自然界的规律和社会发展的规律,才有可能获得更大的自由。意志的社会历史制约性主要表现在两个方面:一是人的意志的自由度是受社会历史条件制约的;二是人们对意志品质的评价是以具体的社会历史条件为转移的。
    一个人掌握的自然科学和社会科学的知识越多,越善于运用客观规律,他对世界的改造也就越主动、越自由。而这种能力的获得又依赖于人的主观努力,即需要勤奋地学习、勇敢地探索、不断地实践。

  • 第4题:

    胡适说:徐志摩的人生观是一种“单纯信仰”,这里面只有三个大字()。 

    • A、爱、自由、美
    • B、爱、自由、善
    • C、真、善、美
    • D、爱、美、真

    正确答案:A

  • 第5题:

    黑格尔曾说,”美只能在形象中见出“,这说明()

    • A、美是诉诸感性的
    • B、美可以潜移默化
    • C、美具有能动性
    • D、以上皆不对

    正确答案:A

  • 第6题:

    为什么说内部公共关系是塑造组织形象的起点?


    正确答案:内部公共关系是组织公共关系的重要组成部分,又是组织开展各类公共关系的活动基础。一个组织的形象是通过其内在精神和外显事物显现出来的。内在精神是指组织的精神风貌、经营管理特色、创新与开拓精神、员工的思想意识和工作态度等,外显事物则表现为组织的名称、注册商标、产品特色、系列服务、店容厂貌、名片格式、办公信笺等因素。在市场经济条件下,要赢得“天时、地利、人和”的生存发展环境,企业组织的一项首要工作就是团结广大员工,培养集体凝聚力。正式从这一点来说,内部公共关系是塑造组织形象色起点。

  • 第7题:

    美最珍贵的特性是()

    • A、形象性
    • B、感染性
    • C、社会性
    • D、自由创造

    正确答案:D

  • 第8题:

    问答题
    为什么说人的内在美是持久的?

    正确答案: 我们从美学上所使用的“美”,其意义要比“漂亮”深刻得多,丰富得多,漂亮虽然可以使我们从形式美上获得美感,却不能使我们精神高尚。而且人的漂亮是易逝的,而性格上的美却是常在的、持久的。
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  • 第9题:

    问答题
    为什么说优美是阴柔之美,崇高是阳刚之美?

    正确答案: 美是处于矛盾的相对统一和平衡状态。它在形式上的特征表现为:柔媚、和谐、安
    静与秀雅的美。从美感上看,能给人以轻松、愉快和心旷神怡的审美感受。这种优美的表现是风和日丽、鸟语花香、莺歌燕舞,或是山明水秀、波平如镜、倒影清澈的自然景色;或是夕阳西下,一缕金晖,斜映在山头水面,或是在蔚蓝的天空里略微闪耀着一点淡淡的金色。这些境界都是优美,给人以和谐、安静的审美感受。
    美是处于主客体的矛盾激化中。它具有一种压倒一切的强大力量,是一种不可阻遏
    的强劲的气势。在形式上往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟的特征,给人以惊心动魄的审美感受。
    崇高是一种庄严,宏伟的美,是一种以力量和气势取胜的美,是一种显示主体实践严重斗争和动人心魄的美,又是一种具有强烈的伦理道德作用的伟大的美。
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  • 第10题:

    问答题
    为什么说人的美是社会美的核心?

    正确答案: 人的美是美的精华,是社会美的集中体现。一切社会美的内容最终都要归结到人身上,人的美最能反映社会美的本质。因为所谓社会实践是人的实践,社会美是通过社会实践的主体——人来实现的,人的美是由社会实践活动造就的。要求有论有述,言之成理。
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  • 第11题:

    问答题
    如何理解美是自由的形象?

    正确答案: ⑴美是人的本质力量的对象化,凡是美都是形象。面对形象,我们不能单凭理智来理解,而是要通过感性的形式,通过感情和想象来进行感受和感知。
    ⑵虽然美都是形象,但形象却不一定都美。美的形象应当都是自由的形象。它除了能够给人带愉快感、满足感、幸福感和和谐感外,还应当给人带来自由感。自由感是审美的最高境界,因此,美都应当是自由的形象。
    首先,美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的。
    其次,自由不是盲目的,而是有规律的,自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握。美既有外在的自由,也要有内心的自由。合目的性与合规律性的统一,既是美的规律,又是自由的规律,二者的一致,美的形象就都成为自由的形象。
    ⑶美的创造和欣赏的过程,正是客观现实中的美不断地自由化地转化为形象,不断自由揭示和显露其新内容的过程。在这一过程中,物质的感性形式也被精神化,变成自由的形式,用来自由地表现人的本质力量。黄山的“猴子观海”。
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  • 第12题:

    问答题
    为什么说广告美应归属于艺术美?

    正确答案: 一、广告美不是社会美。社会美主要指现实生活中社会事物的美,也指人本身在
    社会活动中表现的心灵和行为等的美;广告则不然,它以功利为本质特征,以推销商品和盈利为主要目的,它更多的是一种经济行为,社会功用只是其附加价值而已,所以,广告美不是社会美。
    二、广告美不是自然美。自然美,则是人类出现以后,自然界由“自在之物”成为“人为之物”呈现出的一种美,它不是人为加工或制造的产品,而是浑然天成的,属于自然界本身的财富。而广告是人的本质力量物化的产物,是人有意识的加工制造出来的对象。很明显,广告美的属性也不是自然美。
    三、广告美属于艺术美。自然美和社会美的共同点在于不经过人为加工的直接现实性,它们是现实美,艺术美则是经过人为自由创造的产物的形象之美,所以,广告美属于艺术美。
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  • 第13题:

    为什么说形象就是战斗力?


    正确答案: 客户对于销售代表第一印象的形成,一般只有30秒的时间。这个第一印象包括:受教育水平、工作能力、成熟程度、可信度、成就、个性等等。而且90%的人都坚信自己对别人的第一印象,80%的人对别人的第一印象都是正确的。一个人很难或许永远都没有机会改变别人对自己留下的第一印象。所以说形象就是战斗力。

  • 第14题:

    如何理解美是自由的形象?


    正确答案: ⑴美是人的本质力量的对象化,凡是美都是形象。面对形象,我们不能单凭理智来理解,而是要通过感性的形式,通过感情和想象来进行感受和感知。
    ⑵虽然美都是形象,但形象却不一定都美。美的形象应当都是自由的形象。它除了能够给人带愉快感、满足感、幸福感和和谐感外,还应当给人带来自由感。自由感是审美的最高境界,因此,美都应当是自由的形象。
    首先,美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的。
    其次,自由不是盲目的,而是有规律的,自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握。美既有外在的自由,也要有内心的自由。合目的性与合规律性的统一,既是美的规律,又是自由的规律,二者的一致,美的形象就都成为自由的形象。
    ⑶美的创造和欣赏的过程,正是客观现实中的美不断地自由化地转化为形象,不断自由揭示和显露其新内容的过程。在这一过程中,物质的感性形式也被精神化,变成自由的形式,用来自由地表现人的本质力量。黄山的“猴子观海”。

  • 第15题:

    为什么说美具有社会性?


    正确答案:

  • 第16题:

    为什么说美是自由的形象?


    正确答案: 1、凡是美都是形象的,但形象却不一定都美,美都应当是自由的形象。
    2、美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的,自由不是盲目的,而是有规律的,自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握;从艺术创作和人类的审美欣赏来看,美的形象更是自由的形象。

  • 第17题:

    为什么说美是社会实践的产物?


    正确答案: (1)人类通过劳动,改造着自然,同时形成了人的社会生活。离开了人的社会生活是根本谈不上“人化自然”的,因此美是社会劳动创造的。
    (2)人类的劳动是社会劳动,人类的生活是社会生活,人类的实践是社会实践。

  • 第18题:

    为什么说,人生的目标是追求真、善、美?


    正确答案: 做人的第一件大事就是维持生活。既要生活,就离不开具有功利性的实用的态度,心理活动偏重意志,也就是善;科学的目的在于辨别真伪,探索事物内部的规律,即真,其最终目的还是效用于人类社会;朱光潜说:“人生来就有真善美的需要,真善美具备,人生才完美。”人所以异于其它动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求,美就是其中之一。人的生命活动不仅仅有物质层面的需求,也有精神层面的需求,有美的需求。在审美的活动中,人不受外物的羁绊,人是自己心灵的主宰,生命活动因自由而更有意义。所以人生的目标是追求真善美。

  • 第19题:

    为什么说新闻自由不能脱离接受自由?


    正确答案:因为接受自由是通过传播自由来实现的,但这并不意味着传播主体有了传播自由,接受主体的接受自由就必然实现,如果传播者违背民意或受众需求,接受自由的实现就会落空,或者只能得到部分的保证,可见,脱离接受自由的新闻自由,是不全面和不彻底的新闻自由。

  • 第20题:

    问答题
    为什么说语言是人的第二形象?

    正确答案: 人的层次和语言层次的关系是:
    ①不同层次的语言对不同的人有不同的要求。
    ②不同层次的人使用语言的情况不同。
    ③如果说一个人使用的语言是他的主体语言,总的语言是课题语言.
    那么,不同层次的的人的主体语言在客体语言里处于不同的层次。 所以说语言是人的第二形象
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  • 第21题:

    问答题
    为什么说“没有现实美,也就没有艺术美”?

    正确答案: 从现实美与艺术美的关系看,艺术美是现实美在艺术家头脑中审美的产物。在艺术创作中,艺术家或者将现实的事物,经过加工改造成为艺术形象,直接地表现美;或者通过揭露现实中的丑恶现象,表达艺术家的审美理想,从而间接地肯定美。因此,艺术美来源于现实美,现实美是艺术美的源泉。所以说,没有现实美,也就没有艺术美。
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  • 第22题:

    问答题
    为什么说美是自由的形象?

    正确答案: 1、凡是美都是形象的,但形象却不一定都美,美都应当是自由的形象。
    2、美的理想是与自由的理想紧密结合在一起的,自由不是盲目的,而是有规律的,自由的规律就在于对客观必然的规律的认识和掌握;从艺术创作和人类的审美欣赏来看,美的形象更是自由的形象。
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  • 第23题:

    单选题
    在对美的集合化定义中,最核心的一个命题为()。
    A

    人是世界的美

    B

    美是人的本质力量的对象化

    C

    美是自由的形象

    D

    美是创造的结晶


    正确答案: D
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  • 第24题:

    问答题
    为什么说,人生的目标是追求真、善、美?

    正确答案: 做人的第一件大事就是维持生活。既要生活,就离不开具有功利性的实用的态度,心理活动偏重意志,也就是善;科学的目的在于辨别真伪,探索事物内部的规律,即真,其最终目的还是效用于人类社会;朱光潜说:“人生来就有真善美的需要,真善美具备,人生才完美。”人所以异于其它动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求,美就是其中之一。人的生命活动不仅仅有物质层面的需求,也有精神层面的需求,有美的需求。在审美的活动中,人不受外物的羁绊,人是自己心灵的主宰,生命活动因自由而更有意义。所以人生的目标是追求真善美。
    解析: 暂无解析