说明下列各句中“乃”的词性和意义的不同。 （1）太尉大泣曰：“乃我困汝。” （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （3）王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
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第1题：
初中文言文复习课上，教师引导学生归纳学过的文言文中文言虚词“乃”的用法，以下归纳错误的一项是（ ）。A、《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”(代词，我)
B、《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”(副词，竟然，却)
C、《狼》：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”(副词，于是，就)
D、《送东阳马生序》：“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”(副词，才，这才)答案：A解析：本题考查古代汉语文言虚词。A项中的“乃”是副词“于是，就”的意思。故A项归纳解释有误，本题当选A项。 -
第2题：
下列文字与出处对应错误的是（）。
- A、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋——桃花源记
- B、山不在高，有仙则名——陋室铭
- C、晋陶渊明独爱菊——爱莲说
- D、大道之行也，天下为公——论语
正确答案:D -
第3题：
现代汉语句子“我是中国人”中，“是”字是判断系词。下列古汉语句子中，“是”字是判断系词的有（）。
- A、知之为知之，不知为不知，是知也。
- B、为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。
- C、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
- D、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
- E、斯是陋室，惟吾德馨。
正确答案:D,E -
第4题：
方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话中的“生”、“女”分别是准？
正确答案: “生”是王子服，“女”是婴宁。 -
第5题：
下列句子属于判断句的有（）。
- A、刘备，天下枭雄。
- B、四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
- C、我心匪石，不可转也。
- D、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
- E、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
正确答案:A,B,C,E -
第6题：
下列各句中，不是判断句的是（）。
- A、南阳刘子骥，高尚士也
- B、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
- C、千金，重币也；百乘，显使也
- D、贡之不入，寡君之罪也
正确答案:B -
第7题：
辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法： 始吾以君为天下（之）贤公子也/吾乃今然后知君非天下（之）贤公子也/吾请为君责而归（之）/胜请为召而见（之）于先生/胜请为绍介而见（之）于将军/吾闻鲁连先生，齐国（之）高士也/平原君曰：胜已泄（之）矣。
正确答案:结构助词，的
结构助词，的
代辛垣衍
代辛垣衍
代鲁连
结构助词，的
代鲁连 -
第8题：
问答题说明下列各句中“乃”的词性和意义的不同。 （1）太尉大泣曰：“乃我困汝。” （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （3）王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”正确答案： （1）“乃”为副词，译为“原来”、“居然”。
（2）“乃”为副词，译为“竟然”。
（3）“乃”为连词，译为“（于是）就”；“乃”字的前后是顺承关系。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题“乃”的意义：乃见平原君曰：“事将奈何矣（）正确答案： 就解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话表达了“女”怎样的个性？正确答案： 表现了婴宁天真纯洁，又痴憨、不解人情、不谙世事的个性。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题下列句中，使用判断词“是”的句子是（ ）。A予岂若是小丈夫然哉！（《孟子·公孙丑下》）
B取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。（《孟子·梁惠王下》）
C问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
D日月星辰瑞历，是禹桀之所同也。（《荀子·天论》）
正确答案： D解析：
古汉语中的“是”多为代词，表示“这样；此”的意思，ABD项，“是”皆为代词。 -
第12题：
问答题方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话主要运用了何种描写方法？正确答案： 主要运用了细节描写、行为描写和对话描写。解析： 暂无解析 -
第13题：
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，该句出自( )。A.《西洲曲》
B. 《归去来兮辞》
C.《桃花源记》
D.《世说新语》答案：C解析： -
第14题：
翻译：穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所使求马者！色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也：得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视，而遗其所不视。若皋之相马者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
正确答案: 穆公召见了他，派他外出找马，三个月后返回报告说：“已经得到它了，在沙丘（地名）。”穆公问：“什么马？”答道：“是一匹黄色母马。”派人前去取得它，却是一匹黑色公马。穆公不高兴，召唤伯乐对他说：“糟糕，你所派遣的找马人！毛色雌雄尚且不能知道，又能知道什么马？”伯乐（喟然：叹息的样子）长长地叹息道：“竟然到了这种地步吗（一：副词，表加强语气，相当于”竟“）？九方皋相马的事正是所以比我强千万倍还不止啊！像九方皋所观察的，天地间的奥妙（指事物的精微）：得到了它的精微，而放弃了它的粗略，省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。像九方皋这种善于识别千里马的人，实在有比千里马更可宝贵的地方啊！”马到达，果然是天下特出的好马啊。 -
第15题：
方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话主要运用了何种描写方法？
正确答案: 主要运用了细节描写、行为描写和对话描写。 -
第16题：
翻译：厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
正确答案: 周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。 -
第17题：
翻译：王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
正确答案: 厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？” -
第18题：
“乃”的意义：乃见平原君曰：“事将奈何矣（）
正确答案:就 -
第19题：
王曰：“舅氏，余嘉乃勋。”
正确答案:王说：“舅氏，我嘉奖给你的功劳。” -
第20题：
单选题下列各句中，不是判断句的是（）。A南阳刘子骥，高尚士也
B问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
C千金，重币也；百乘，显使也
D贡之不入，寡君之罪也
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列文字与出处对应错误的是（）。A问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋——桃花源记
B山不在高，有仙则名——陋室铭
C晋陶渊明独爱菊——爱莲说
D大道之行也，天下为公——论语
正确答案： B解析： “大道之行，天下为公”出自西汉·戴圣《礼记·礼运篇》。故本题答案选D。 -
第22题：
多选题下列句子属于判断句的有（）。A刘备，天下枭雄。
B四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
C我心匪石，不可转也。
D吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
E问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为下文加标点并翻译。 后孟尝君出记问门下诸客谁习计会能为文收责於薛者乎冯谖署曰能孟尝君怪之曰此谁也左右曰乃歌夫长铗归来者也孟尝君笑曰客果有能也吾负之未尝见也请而见之谢曰文倦於事愦於忧而性惇愚沉於国家之事开罪於先生先生不羞乃有意欲为收责於薛乎冯谖曰愿之於是约车治装载券契而行辞曰责毕收以何市而反孟尝君曰视吾家所寡有者正确答案：
(1)标点
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责於薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也!吾负之,未尝见也。请而见之,谢曰:“文倦於事,愦於忧,而性惇愚,沉於国家之事,开罪於先生。先生不羞,乃有意欲为收责於薛乎?”冯谖曰:“愿之。”於是约车治装,载券契而行。辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
(2)翻译
后来孟尝君贴出一张布告,向门下所有门客征询:谁熟习会计,能为我(田文)在薛地收债?冯谖署名说:“(我)能。”孟尝君很奇怪,问道:“这是谁啊?”他的属下们说:“就是那个唱长铗归来的人。”孟尝君笑着说:“门客果真有能耐,我从未接见过他,真对不起他。”于是请他来见面。道歉说:我被琐事搞得精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,沉溺于国家大事之中,得罪了先生。先生不以为羞耻,竟然还愿为我到薛地收债吗?”冯谖说:我愿意。于是套好车,整理行装,将债券都装车运走。向孟尝君告辞说:“收完债,用收回的债款买什么东西回来?”孟尝君说:“看我家里少什么就带什么吧。”解析： 暂无解析