种姓制度形成的时代是（ ）。A.早期吠陀时代 B.后期吠陀时代 C.哈拉巴文化时代 D.列国时代
题目
种姓制度形成的时代是（ ）。
A.早期吠陀时代
B.后期吠陀时代
C.哈拉巴文化时代
D.列国时代
B.后期吠陀时代
C.哈拉巴文化时代
D.列国时代
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第1题：
印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。
- A、刹帝利
- B、婆罗门
- C、首陀罗
- D、吠舍
正确答案:C -
第2题：
种姓制度将人分成哪几种？
正确答案: 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 -
第3题：
古代印度的种姓制度是怎样形成的？它的主要内容及其对印度历史的影响。
正确答案: 种姓制度萌芽于原始社会末期的社会分工，形成于国家形成时期，是古代印度由宗教和法律固定下来的等级制度，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。种姓制度是印度社会结构的一个重要组成部分，并渗透到印度社会生活的各个方面，从奴隶社会一直延续到近代，对社会发展起了阻碍作用。 -
第4题：
种姓制度（CasteSystem）
正确答案: 是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。 -
第5题：
印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即（）、（）、（）和。
正确答案:婆罗门；刹帝利；吠舍；首陀罗 -
第6题：
印度的种姓制度：
正确答案: （1）印度种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。
（2）四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。 -
第7题：
什么是“种姓制度”？
正确答案: 印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，规定种姓世袭，互不通婚。通婚所生的子女成为贱民，叫旃陀罗（Sandra），即不可接触者，不在四种姓之内，最受鄙视。这就是“种姓制度”。 -
第8题：
判断题在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题下列关于种姓制度说法错误的是：（）。A种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连
B种姓制度实行族内婚
C种姓制度最高为刹帝利
D种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题结合有关史实评析种姓制度形成的原因、内容及对印度历史发展的影响。正确答案： 原因：雅利安人社会的分化，内部出现三个的等级划分，原来的达萨成为首陀罗。晚期吠陀时代，各等级有不同地位及严格的职业范围。
内容：婆罗门种姓属于第一等级。刹帝利属于第二种姓，吠舍种姓属于第三等级，首陀罗种姓属于第四等级。前三个种姓为雅利安族，称再生族。第四种姓首陀罗称为一生族。各种姓间有严格界限，不能通婚，不得一起饮食。
影响：种姓制度界限森严，异常牢固，自形成后，沿袭了许多世代，严重地束缚了生产力的发展，阻碍了社会的进步。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题种姓制度正确答案： 是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容，这一制度将居民划分为四个种姓，即婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗。种姓是与种族、姓氏有密切关系的社会集团，各集团严格实现族内婚、职业世袭。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题印度种姓制度源于印度教，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即（）、（）、（）和。正确答案： 婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗解析： 暂无解析 -
第13题：
佛教是对婆罗门教种姓制度的反叛。
正确答案:正确 -
第14题：
现在，印度的种姓制度思想已完全根除。
正确答案:错误 -
第15题：
论古代印度的种姓制度。
正确答案: （1）种姓制度的产生是经济发展和社会分化的结果。后期吠陀时代，雅利安人由西向东、南方面扩张，到达恒河下游和纳巴达河流域，这一时期，铁器广泛使用，农业、手工业、商业都有所发展，农业居主导地位，耕地用重犁，农田使用粪肥。随着社会财富的不断增加，导致社会进一步分化。占据较多财富的贵族罗惹尼亚演变的刹帝利掌握了部落的权力，勤于放牧和务农的平民维什成为与刹帝利相对立的阶层—吠舍。婆罗门和首陀罗也先后出现。
（2）该种姓制度有四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中婆罗门是祭司贵族。刹帝利是雅利安人的军事贵族。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层。婆罗门、刹帝利、吠舍属于可再生族。首陀罗从事各种低贱职业，属于不可再生族，不能参加婆罗门的人门式和宗教仪式。
（3）与其他文明相比，印度种姓制度具有时间长，十分严格和渗透到社会各个方面的特点。首先是职业世袭制，即每个人将来的职业，不取决于他本人的能力，而取决于他的出身。其次，各种姓实行内婚制。第三，在法律上，种姓之间的不平等表现得最为明显。
（4）种姓制度给印度造成了重大影响：首先，造成社会结构刚性，劳动力结构僵化。且阻碍劳动力身体素质与文化水平的提高，造成劳动力素质低下，不利于经济发展。其次，种姓制度与村社制度一起，构成了印度社会两大不可动摇的支柱，使得印度在几千年的时间中统治者换了很多，却从未动改变过印度的社会，使印度社会处于一种帕累托次优的状态。第三，不利于民族团结，也是印度屡次被外族入侵征服的原因之一。 -
第16题：
种姓制度
正确答案: 古代印度的社会等级制度，是在雅利安人奴隶制国家形成过程中产生的，最初只有征服者和被征服者之分，随着社会的进一步人话，在雅利安人内部也有不同等级的划分。即婆罗门和刹帝利吠舍三个等级。被征服者的土著居民为最低等的首陀罗。还有被排除在种姓之外的不可接触者，称为贱民。后来这一种姓制度被婆罗门教僧侣用宗教和发力的形式固定下来。成为一种社会体系。在种姓制度下一个人的社会地位取决于他的家庭出生，严格按照血统世代保持不变。 -
第17题：
古代印度种姓制度是怎么回事？又是怎样演变的？
正确答案: 种姓制度的定义和特征；后期吠陀时代的瓦尔纳制度；前6世纪开始的变化；孔雀帝国以后迦提的出现。 -
第18题：
伯利克里时代被称为“希腊内部的极盛时期”，主要表现为（）
- A、中央集权得到强化
- B、种姓制度正式确立
- C、君主专制达到顶峰
- D、民主政治达到高峰
正确答案:D -
第19题：
问答题印度的种姓制度：正确答案： （1）印度种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。
（2）四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。A刹帝利
B婆罗门
C首陀罗
D吠舍
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题论古代印度的种姓制度。正确答案： （1）种姓制度的产生是经济发展和社会分化的结果。后期吠陀时代，雅利安人由西向东、南方面扩张，到达恒河下游和纳巴达河流域，这一时期，铁器广泛使用，农业、手工业、商业都有所发展，农业居主导地位，耕地用重犁，农田使用粪肥。随着社会财富的不断增加，导致社会进一步分化。占据较多财富的贵族罗惹尼亚演变的刹帝利掌握了部落的权力，勤于放牧和务农的平民维什成为与刹帝利相对立的阶层—吠舍。婆罗门和首陀罗也先后出现。
（2）该种姓制度有四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中婆罗门是祭司贵族。刹帝利是雅利安人的军事贵族。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层。婆罗门、刹帝利、吠舍属于可再生族。首陀罗从事各种低贱职业，属于不可再生族，不能参加婆罗门的人门式和宗教仪式。
（3）与其他文明相比，印度种姓制度具有时间长，十分严格和渗透到社会各个方面的特点。首先是职业世袭制，即每个人将来的职业，不取决于他本人的能力，而取决于他的出身。其次，各种姓实行内婚制。第三，在法律上，种姓之间的不平等表现得最为明显。
（4）种姓制度给印度造成了重大影响：首先，造成社会结构刚性，劳动力结构僵化。且阻碍劳动力身体素质与文化水平的提高，造成劳动力素质低下，不利于经济发展。其次，种姓制度与村社制度一起，构成了印度社会两大不可动摇的支柱，使得印度在几千年的时间中统治者换了很多，却从未动改变过印度的社会，使印度社会处于一种帕累托次优的状态。第三，不利于民族团结，也是印度屡次被外族入侵征服的原因之一。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题古代印度的种姓制度是怎样形成的？它的主要内容及其对印度历史的影响。正确答案： 种姓制度萌芽于原始社会末期的社会分工，形成于国家形成时期，是古代印度由宗教和法律固定下来的等级制度，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。种姓制度是印度社会结构的一个重要组成部分，并渗透到印度社会生活的各个方面，从奴隶社会一直延续到近代，对社会发展起了阻碍作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题种姓制度（CasteSystem）正确答案： 是印度与其他南亚地区普遍存在的社会体系。种姓制度以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。解析： 暂无解析