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  • 第1题:

    翻译:人之性恶,其善者,伪也


    正确答案: 人性是恶的,而有善心的人是假装出来的。

  • 第2题:

    有关孙子兵法理想,下列何者为非()

    • A、无恃敌不来,恃吾有以待之
    • B、胜兵先战,而后求胜
    • C、兵贵胜,不贵久
    • D、不战而屈人之兵,善之善者也

    正确答案:B

  • 第3题:

    “不战而屈人之兵,善之善者也”体现的是什么思想?()

    • A、轻战思想
    • B、慎战思想
    • C、备战思想
    • D、不战思想

    正确答案:D

  • 第4题:

    “见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也…”,该至理名言出自于()。

    • A、《计篇》
    • B、《形篇》
    • C、《火攻篇》
    • D、《谋攻篇》

    正确答案:B

  • 第5题:

    下列各句中,“而”表顺接的有()

    • A、不战而屈人之兵,善之善者也
    • B、水浅而舟大也
    • C、一鼓作气,再而衰,三而竭
    • D、女娃游于东海,溺而不返
    • E、吾闻沛公慢而易人

    正确答案:C,D,E

  • 第6题:

    不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子•谋攻》)


    正确答案:不打仗却能让敌人的军队屈服,是高明中最高明的。

  • 第7题:

    单选题
    “不战而屈人之兵,善之善者也”体现的是什么思想?()
    A

    轻战思想

    B

    慎战思想

    C

    备战思想

    D

    不战思想


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子•谋攻》)

    正确答案: 不打仗却能让敌人的军队屈服,是高明中最高明的。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    翻译:孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。

    正确答案: 孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服是上策,击破敌旅就次一等;使敌人全卒降服是上策,击破敌卒就次一等;使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    下列各句中,“而”表顺接的有()
    A

    不战而屈人之兵,善之善者也

    B

    水浅而舟大也

    C

    一鼓作气,再而衰,三而竭

    D

    女娃游于东海,溺而不返

    E

    吾闻沛公慢而易人


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    翻译:见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒。不忒者,其所措胜,胜已败者也。故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

    正确答案: 预见胜利不能超过平常人的见识,算不上最高明:交战而后取胜,即使天下都称赞,也不算上最高明。正如举起秋毫称不上力大,能看见日月算不上视力好,听见雷鸣算不上耳聪。古代所谓善于用兵的人,只是战胜了那些容易战胜的敌人。所以,真正善于用兵的人,没有智慧过人的名声,没有勇武盖世的战功,而他既能打胜仗又不出任何闪失。原因在于其谋划、措施能够保证,他所战胜的是已经注定失败的敌人。所以善于打战的人,不但使自己始终处于不被战胜的境地,也决不会放过任何可以击败敌人的机会。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在强调(   )。
    A

    天人合一思想

    B

    君权神授思想

    C

    天人感应思想

    D

    弃恶从善思想


    正确答案: D
    解析:

  • 第13题:

    孙子说“不战而屈人之兵,善之善者也”,又说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。这段话出自孙子十三篇的()。

    • A、《计篇》
    • B、《谋攻篇》
    • C、《作战篇》
    • D、《形篇》

    正确答案:B

  • 第14题:

    孙子曰:「百战百胜,非善之善者也;□,善之善者也。」(〈谋攻篇〉)其中空格文字应为:()

    • A、仁者无敌
    • B、全国为上
    • C、不战而屈人之兵
    • D、以寡敌众

    正确答案:C

  • 第15题:

    翻译:孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。


    正确答案: 孙子说:战争的原则是:使敌人举国降服是上策,用武力击破敌国就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌军就次一等;使敌人全旅降服是上策,击破敌旅就次一等;使敌人全卒降服是上策,击破敌卒就次一等;使敌人全伍降服是上策,击破敌伍就次一等。所以,百战百胜,算不上是最高明的;不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。

  • 第16题:

    诚之者,择善而固执之者也”出自()


    正确答案:《礼记》

  • 第17题:

    “人之性恶,其善者伪也。”是说人天生是非善的,其善良的表现都是伪装的。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    先秦某思想家主张:“明礼仪以化之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也。”这位思想家是()

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、韩非子
    • D、墨子

    正确答案:B

  • 第19题:

    单选题
    “不战而屈人之兵,善之善者也”是以下哪一位先秦军事家的思想()
    A

    孙坚

    B

    孙胜

    C

    孙膑

    D

    孙武


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    下列各句中用了“兵”的古义的是(  )。[2005年真题]
    A

    必以长安君为质,兵乃出

    B

    收天下之兵,聚之咸阳

    C

    是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也

    D

    不战而屈人之兵,善之善者也


    正确答案: C
    解析:
    B项,“兵”使用了古意,指兵器、武器;A项,“兵”指整个军队;C项,“兵”指用兵策略、战略;D项,“兵”指军队。

  • 第21题:

    单选题
    孙子曰:「百战百胜,非善之善者也;□,善之善者也。」(〈谋攻篇〉)其中空格文字应为:()
    A

    仁者无敌

    B

    全国为上

    C

    不战而屈人之兵

    D

    以寡敌众


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    孙子说“不战而屈人之兵,善之善者也”,又说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。这段话出自孙子十三篇的()。
    A

    《计篇》

    B

    《谋攻篇》

    C

    《作战篇》

    D

    《形篇》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    有关孙子兵法理想,下列何者为非()
    A

    无恃敌不来,恃吾有以待之

    B

    胜兵先战,而后求胜

    C

    兵贵胜,不贵久

    D

    不战而屈人之兵,善之善者也


    正确答案: C
    解析: 暂无解析