简述氏族志与姓氏录。
题目
简述氏族志与姓氏录。
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第1题：
简述《别录》、《七略》和《汉书·艺文志》在我国历史上的地位
正确答案: 《别录》是我国第一部综合性提要目录，开创了目录文献提要的先河；
《七略》是我国第一部综合性分类目录，至少在唐以前影响颇为深远；
《汉书·艺文志》是我国第一部史志目录。 -
第2题：
请简述志人小说的兴起与类别志人小说之名的发展。
正确答案:最早见于鲁迅《中国小说的历史的变迁》主要记述人物的轶闻琐事，言行事迹，亦称轶事小说。按其内容可分为笑话、野史、逸闻轶事三类。笑话。主要作品有邯郸淳的《笑林》。野史。主要作品有托名刘歆而实则葛洪所作的《西京杂记》。逸闻轶事类，其主要作品有东晋裴启的《语林》。 -
第3题：
从现存民国以前编纂的各姓氏族谱来看，吉安的氏族几乎都是历代由（）迁徙而来的。
- A、南方
- B、西方
- C、北方
正确答案:C -
第4题：
八旗制度是在女真人氏族狩猎组织的基础上发展而来的，原10人为一牛录，牛录意为（）。
正确答案:大箭 -
第5题：
《氏族志》
正确答案: 贞观六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏，修订《氏族志》，以李唐皇族为首，外戚次之，山东氏族崔民干被降为第三等。《氏族志》的刊正提高李氏皇族的地位，扶植了庶族地主，压制旧士族势力，加强皇权。 -
第6题：
姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到（）
- A、秦始皇灭六国一统天下
- B、西周实行宗法分封制
- C、远古部落氏族的标志符号
- D、百家争鸣思想大解放
正确答案:B -
第7题：
简述姓氏最初的区别。
正确答案: （1）姓代表母系血统，氏代表氏族分支；
（2）姓是不变的，氏是可变的；
（3）姓区别血统，氏区别子孙。 -
第8题：
简述姓氏的主要来源。
正确答案: （1）上古最早产生的姓：姬、姜、姚等；
（2）祖先的族号：唐、夏、周等；
（3）国名：齐、鲁、燕、韩等；
（4）地名：西门、南宫、东郭等；
（5）官职：司马、司徒、司空、帅、尉、史等；
（6）职业：屠、陶、乐、卜等；
（7）动植物：马、羊、龙、杨、柳等；
（8）排行或数字：孟、仲、季、伍、陆、万等；
（9）爵号或谥号：王、侯、昭、庄等；
（10）出身：王子、公孙、公子、王孙等；
（11）少数民族：长孙、慕容、尉迟等。 -
第9题：
单选题姓氏的起源有很多途径。宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到（）A秦始皇灭六国一统天下
B西周实行宗法分封制
C远古部落氏族的标志符号
D百家争鸣思想大解放
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述姓氏最初的区别。正确答案： （1）姓代表母系血统，氏代表氏族分支；
（2）姓是不变的，氏是可变的；
（3）姓区别血统，氏区别子孙。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述氏族志与姓氏录。正确答案： （1）《氏族志》的编撰：
1）唐朝初期，士族地主大致以地域分为几个势力集团：江南士族、北方士族、山东士族、关中士族，又有鲜卑士族，都各具风尚特点，势力也有强弱，但没有统一的等第标准。当时，江南、北方士族势力衰微，以崔、卢、李、郑为首的山东士族仍有一定的社会地位。李唐起自关中，所以关中士族在唐政权中势力最强，成为左右当时政局的力量。
2）唐太宗想培植以李唐宗室和大臣为主体的新士族集团，以便求得李唐王朝的长治久安。为了突出皇权地位，唐太宗命令高士廉等人修撰《氏族志》。他们收集全国士族家谱，考正世系，加以辨别排比，定为上上至下下共九等。《氏族志》修成，山东士族崔民干被列为第一等（上之上）。唐太宗看了大不以为然，要求对该书重新刊定，并指明：不须论数世以前，只凭现今官爵高低定等级。奉旨改定后的《氏族志》，把皇族列为一等，外戚列为第二等（上之中），崔民干被降为第三等（上之下）向全国颁布。
3）通过这次修撰《氏族志》，唐朝很多不是士族出身的功臣获得了士族地位，而没落的门阀士族受到了进一步的压抑。自南朝灭亡后，便受北方士族轻视的江南士族，被《氏族志》正式列为士族，恢复了声望。按照唐朝新情况重新排列的全国氏族等级，取代了分裂时期的小国士族等级，造成了一个以李唐宗室为首，以外戚、功臣和关中士族为重要辅佐，以山东和江南士族为次等辅佐的新统治集团，这有利于加强皇权，巩固唐朝廷在全国的统治。
（2）《姓氏录》的编撰：
武则天首先以高宗的名义下令把太宗时修订的《氏族志》改编为《姓氏录》。在修订《氏族志》时，虽然规定“止取今日官爵高下作等级”。但是修订的人士族观念很强。尽管都是贵族，他们总要考一考他是否是士族，象武则天家就不叙其本望，而在《氏族志》中所包括的293个姓，1651家中，却有不少官职很低的旧士族，但却没有武士彟的地位。武则天对此很不满意。武则天为了抬高自己的身世和打击李唐关陇军事贵族集团的势力，经许敬宗、李义府建议，于显庆四年（659），在武则天的主使下，高宗下令重修《氏族志》，改称《姓氏录》。“以后族为第一等，其余悉以仕唐官品高下为准，凡九等”。仕唐“得五品官者，皆升士品，于是兵卒以军功致五品者，尽入书限”。这样以来，《姓氏录》完全以唐代的官品为标准，以五品作为一条界线。凡是五品以上的，不管是否士族都写进去，共有二百四十五姓，二百八十七家，这样就把大批的地方望族都取消了。五品以上的官尽管有很多当时认为是浊流官，也都列了进去。这样一来，就直接打击了地方豪姓的政治势力和完全打破了门阀和庶族的界限，笼络了以军功取得高品官的普通地主，因而取得了这批人的拥护。《姓氏录》实质上代表了普通地主的利益。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述《别录》、《七略》和《汉书·艺文志》在我国历史上的地位正确答案： 《别录》是我国第一部综合性提要目录，开创了目录文献提要的先河；
《七略》是我国第一部综合性分类目录，至少在唐以前影响颇为深远；
《汉书·艺文志》是我国第一部史志目录。解析： 暂无解析 -
第13题：
远古姓与氏不同，姓从原始村落或部族名称而来，氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱，姓以别婚姻。春秋至秦朝，氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是（）。
- A、贵族政治的逐渐没落
- B、长期战乱打破民族地域界限
- C、社会平等意识的形成
- D、宗法观念随社会变迁而消亡
正确答案:A -
第14题：
我国最早的一部目录汇编是（）。
- A、别录
- B、七略
- C、汉书﹒艺文志
- D、七志
正确答案:A -
第15题：
简述氏族志与姓氏录。
正确答案: （1）《氏族志》的编撰：
1）唐朝初期，士族地主大致以地域分为几个势力集团：江南士族、北方士族、山东士族、关中士族，又有鲜卑士族，都各具风尚特点，势力也有强弱，但没有统一的等第标准。当时，江南、北方士族势力衰微，以崔、卢、李、郑为首的山东士族仍有一定的社会地位。李唐起自关中，所以关中士族在唐政权中势力最强，成为左右当时政局的力量。
2）唐太宗想培植以李唐宗室和大臣为主体的新士族集团，以便求得李唐王朝的长治久安。为了突出皇权地位，唐太宗命令高士廉等人修撰《氏族志》。他们收集全国士族家谱，考正世系，加以辨别排比，定为上上至下下共九等。《氏族志》修成，山东士族崔民干被列为第一等（上之上）。唐太宗看了大不以为然，要求对该书重新刊定，并指明：不须论数世以前，只凭现今官爵高低定等级。奉旨改定后的《氏族志》，把皇族列为一等，外戚列为第二等（上之中），崔民干被降为第三等（上之下）向全国颁布。
3）通过这次修撰《氏族志》，唐朝很多不是士族出身的功臣获得了士族地位，而没落的门阀士族受到了进一步的压抑。自南朝灭亡后，便受北方士族轻视的江南士族，被《氏族志》正式列为士族，恢复了声望。按照唐朝新情况重新排列的全国氏族等级，取代了分裂时期的小国士族等级，造成了一个以李唐宗室为首，以外戚、功臣和关中士族为重要辅佐，以山东和江南士族为次等辅佐的新统治集团，这有利于加强皇权，巩固唐朝廷在全国的统治。
（2）《姓氏录》的编撰：
武则天首先以高宗的名义下令把太宗时修订的《氏族志》改编为《姓氏录》。在修订《氏族志》时，虽然规定“止取今日官爵高下作等级”。但是修订的人士族观念很强。尽管都是贵族，他们总要考一考他是否是士族，象武则天家就不叙其本望，而在《氏族志》中所包括的293个姓，1651家中，却有不少官职很低的旧士族，但却没有武士彟的地位。武则天对此很不满意。武则天为了抬高自己的身世和打击李唐关陇军事贵族集团的势力，经许敬宗、李义府建议，于显庆四年（659），在武则天的主使下，高宗下令重修《氏族志》，改称《姓氏录》。“以后族为第一等，其余悉以仕唐官品高下为准，凡九等”。仕唐“得五品官者，皆升士品，于是兵卒以军功致五品者，尽入书限”。这样以来，《姓氏录》完全以唐代的官品为标准，以五品作为一条界线。凡是五品以上的，不管是否士族都写进去，共有二百四十五姓，二百八十七家，这样就把大批的地方望族都取消了。五品以上的官尽管有很多当时认为是浊流官，也都列了进去。这样一来，就直接打击了地方豪姓的政治势力和完全打破了门阀和庶族的界限，笼络了以军功取得高品官的普通地主，因而取得了这批人的拥护。《姓氏录》实质上代表了普通地主的利益。 -
第16题：
《左传·隐公八年》将姓氏来源归纳为（）种。东汉应劭的《风俗通义·氏族篇》将姓氏来源归纳为9种：“或氏于（），或氏于（），或氏于（），或氏于（），或氏于（），或氏于（），或氏于（），或氏于（），或氏于（）。”宋代（）的《通志·氏族略》详细分为32种。
正确答案:5；号；谥；爵；国；官；字；居；事；职；郑樵 -
第17题：
唐代曾盛行修撰谱牒（记述氏族世系的书籍）638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说：“诚欲崇树今朝冠冕„„不论数代已前，只取今日官品、人才作等级。”659年唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，收录姓氏大大少于前者，只限时任五品以上官员。这反映了（）
- A、传统门阀贵族力量遭到一定程度的削弱
- B、唐朝门第观念进一步增强
- C、魏晋以来的世家大族依然保持特权地位
- D、唐朝社会上下流动性减弱
正确答案:A -
第18题：
《姓氏录》
正确答案:唐高宗诏礼部侍郎孔志约、著作郎杨仁卿、太子洗马史元道及太常丞吕才等十二人商议编录，于显庆四年（659）改《氏族志》为《姓氏录》。高宗为该书亲自写序，并规定了类例。《姓氏录》共收录二百四十五姓，二千二百八十七家，分为九等，当时五品以上的官员全部收入，皇后四家被列入第一等。由于兵卒以军功升五品以上官者亦入书限，引起缙绅士大夫哗然，多耻被甄叙，并号该书为“勋格”。随后，李义府上奏高宗收回全国的《氏族志》加以焚毁。《姓氏录》贯彻“各以品位为等第”的原则比《氏族志》更加彻底，所收的姓和家亦大为减少，已将当朝无官职的旧士族全部排除在外，说明它对旧族的贬抑超过了《氏族志》。 -
第19题：
简述中国姓氏制度的特点。
正确答案: （1） 它是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，其历史渊源非常久远，是世界上最古老的姓氏制度之一；
（2） 在长期的封建社会中，它与封建礼制相结合，标榜同姓同宗，抬高名门大姓，成为维护封建统治秩序的有力工具；
（3） 它虽然以汉族原有的姓氏为主体，但是也吸收和容纳了许多其他民族的文化成分，因此它已经成为民族团结和融合的象征。 -
第20题：
名词解释题姓氏录正确答案： 唐礼部郎中孔志约奉诏编撰。以武后族为第一，其余比类升降，以仕唐官品高下为准，分九等。武则天为了抬高自己的身世和打击李唐关陇军事贵族集团的势力，以高宗的名义下令把太宗时修订的《氏族志》改编为《姓氏录》。《姓氏录》完全以唐代的官品为标准，以五品作为一条界线。凡是五品以上的，不管是否士族都写进去，共有二百四十五姓，二百八十七家，这样就把大批的地方望族都取消了。五品以上的官尽管有很多当时认为是浊流官，也都列了进去。这样一来，就直接打击了地方豪姓的政治势力和完全打破了门阀和庶族的界限，笼络了以军功取得高品官的普通地主，因而取得了这批人的拥护。《姓氏录》实质上代表了普通地主的利益。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述氏族的形成。正确答案： 氏族是以血缘关系结成的原始社会的亲族集团。
1、最初的人类群体为原始群。既没有婚姻规则，也没有社会组织。
2、人类第一个婚姻形态为血缘婚，它排除双亲与子女、祖父母与子孙发生婚姻关系，实行同辈男女互相婚配的群婚，有血缘关系的兄弟姐妹互为夫妇。血缘婚形成的部落是血缘家族。
3、血缘婚经过发展，进而排除了同胞兄弟姐妹以及旁系兄弟姐妹发生婚姻关系，演变成为出生于不同部落的同辈男女互为夫妇的群婚制。这样的制度形成的部落就是最初的氏族。
4、后来族外婚的形成为氏族的形成带来了契机。氏族正式形成了。
氏族形成的根源在于生产力的发展。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述母系氏族公社和父系氏族公社的特点。正确答案： 母系氏族公社的主要特征是：妇女居于支配地位，丈夫从妻而居，辈分从母系计算，财产由母系继承。世纪星族外婚制，同一氏族内部禁止通婚，只有不同氏族之间的同辈男女可以互慰夫妻。后来发展成为对偶婚，就是在互婚的男女中各有一个主要配偶，但不严格。因此，所生子女仍知母不知父。这时氏族共财，实行原始共产主义。
父系氏族公社的主要特征是：男子居于支配地位，妻子从夫而居，辈分从父系计算，财产由父系继承。父系氏族制的产生是和农业及饲养业的发展分不开的。这时，男子不再以狩猎、捕鱼为主，而是代替妇女从事农业和饲养业，事农业和饲养业已成为人们的主要生活来源。父系氏族公社内部以男子为中心分裂为若干个大家庭，个大家庭又分裂为若干个一夫一妻的小家庭。至此，以血缘为纽带的氏族公社在瓦解，代之以地缘为条件的农村公社在形成，以小家庭为单位的私有制在产生，人们随着贫富的不断分化，阶级在形解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题八旗制度是在女真人氏族狩猎组织的基础上发展而来的，原10人为一牛录，牛录意为（）。正确答案： 大箭解析： 暂无解析 -
第24题：
名词解释题《氏族志》正确答案： 贞观六年唐太宗令高士廉等人勘正姓氏，修订《氏族志》，以李唐皇族为首，外戚次之，山东氏族崔民干被降为第三等。《氏族志》的刊正提高李氏皇族的地位，扶植了庶族地主，压制旧士族势力，加强皇权。解析： 暂无解析