傅雷曾说过：无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情，修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。从这句话可推知，( )。A．改正自己的坏习惯是十分重要的，但也是一件不易的事B．要树立良好的意识和健康的性情，就必须改掉坏习惯C．树立良好的意识和健康的性情，养成自己的好习惯D．好习惯的养成，必须从微不足道的小事做起
题目
傅雷曾说过：无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情，修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。从这句话可推知，( )。
A．改正自己的坏习惯是十分重要的，但也是一件不易的事
B．要树立良好的意识和健康的性情，就必须改掉坏习惯
C．树立良好的意识和健康的性情，养成自己的好习惯
D．好习惯的养成，必须从微不足道的小事做起
相似考题
参考答案和解析
74． D [解题思路] 根据傅雷的话，小事反映人们的意识与性情，修改小习惯等于修改自己的性情，因此可得出结论：好习惯的形成，必须从微不足道的小事做起。上下逻辑应具有一致性。
更多“傅雷曾说过:无论如何细小不足道的事,都反映出一个人的意识与性情,修改小习惯,就等于修改自己 ”相关问题
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第1题：
16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事”。这反映了他怎样的思想主张（）。
- A、追求人自由
- B、追求现实幸福
- C、反对禁欲主义
- D、反对等级观念
正确答案:B -
第2题：
我国五四时期以来曾就翻译原则发表过见解的有（）
- A、郭沫若
- B、林语堂
- C、傅雷
- D、朱光潜
- E、卡之琳
正确答案:A,B,C,D,E -
第3题：
《纪念傅雷》中写傅雷的三次“怒”，概括傅雷的性格特征。
正确答案: 本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。
1）第一次是在昆明“不知怎幺一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。
2）第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上，表现了傅雷对文学艺术的高标准，严要求，性格的耿直。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。
3）在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写傅雷的三次“怒”，表现傅雷的性格特征，刚直，宁为玉碎，不为瓦全。 -
第4题：
阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？
正确答案: 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。 -
第5题：
问答题《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情？正确答案： 作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是纪念对傅雷刚直性格的现实意义。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，回答问题： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。” (1)傅雷最突出的性格特征是什么? (2)“浩然之气”语出何处?是什么意思? (3)作者认为浩然之气的养成根基是什么?正确答案：解析： -
第7题：
问答题阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者写此文的用意何在？正确答案： 召唤中国的知识分子发扬坚持真理，刚直不屈的正气。这是对傅雷以及像傅雷一样遭遇的人最好的纪念。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题阅读《纪念傅雷》： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在年轻时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的积累之后，他才成为最具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的。连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死完成了他崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 傅雷最突出的性格是什么？正确答案： 突出的性格是“易怒”。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 “浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？正确答案： 见《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题根据《纪念傅雷》这篇文章，下面有关傅雷“怒”的说法错误的是（）。A“一怒”是在昆明“不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟一怒之下回上海去了
B“一怒”是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题
C“二怒”是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题
D“最后一怒”导致轻生
正确答案： D解析： 作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，引起的是傅雷的第二怒。 -
第11题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，然后回答1、2小题 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过“吾未见刚者。” “浩然之气”出自何文？指的是什么？正确答案： “浩然之气”出自《孟子•公孙丑上》。指一种至大至刚、充塞天地的正气。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者认为浩然正气养成的根基是什么？正确答案： 艺术的涵养，知识学问的积累。解析： 暂无解析 -
第13题：
也许钟书是唯一敢当众打趣他的人。他家另一位常客是陈西禾同志。一次钟书为某一件事打趣傅雷，西禾急得满面尴尬，直向钟书递眼色；事后他犹有余悸，怪钟书“胡闹”。可是傅雷并没有发火。他带几分不好意思，随着大家笑了；傅雷还是有幽默的。傅雷的严肃确是严肃到十分，表现了一个地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑脸只许朋友看。在他的孩子面前，他是个不折不扣的严父。阿聪、阿敏那时候还是一对小顽童，只想赖在客厅里听大人说话。大人说的话，也许孩子不宜听，因为他们的理解不同。傅雷严格禁止他们旁听。有一次，客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开。只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两个孩子咚咚一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥也赶了上去。在傅雷前，她是抢先去责骂儿子；在儿子前，她却是挡了爸爸的盛怒，自己温言告诫。等他们回来，客厅里渐渐回复了当初的气氛。但过了一会，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门。傅聪、傅敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声呵喝，夹着梅馥的调解和责怪；一个孩子想是哭了，另一个还想为自己辩白。我们谁也不敢劝一声，只装作不闻不知，坐着扯淡。傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿辞出，不免叹口气“唉，傅雷就是这样!”阅读上面杨绛《忆傅雷》中的一段文字，试分析作者是如何记写人物的。
正确答案: 1.只有写出生活中的人物，才能给人以真实感。要写出一个活生生的人，就要有浓郁的生活气息。如写傅雷在家中与朋友的笑和对儿子的严肃，其取材就十分生活化，笔触又十分灵巧。写他的“不乏幽默”，就放在与朋友的相处中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴边是笑，满脸是笑”，即使是朋友“打趣他”，一边的客人都“急得满面尴尬”，可是“他带着几分不好意思，随着大家笑了”。可见傅雷是有幽默感的。 写他的严肃，着重写了他在孩子面前“严肃到十分”，“是个不折不扣的严父”，对孩子“冒火”、“呵斥”、“厉声呵喝”，写他“回客厅来，脸都气青了”再加上“梅馥抱歉地为客人换上热茶”作衬托，生活气息十分浓厚。日常生活的情景，人物表情的自然流露，富于动态的场面，由于仅用白描，自自然然、活灵活现、真真切切地表现了出来，给读者的感受非常强烈。
2.散文的写人记事一定要有好的细节。写好细节是很难的。但作者是在傅雷当时所处的文化背景、人文环境、世态人情中写出了傅雷的格格不入，太认真、太僵直、太干爽的性格。这些信笔写进文章中的内容从更深的层面上写出了人物的内心世界，平添了文章的真实感、时代感和厚重感。 -
第14题：
《纪念傅雷》作者将傅雷称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。这表达了作者怎样的思想感情？
正确答案: 作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是纪念对傅雷刚直性格的现实意义。 -
第15题：
《纪念傅雷》中贯穿作者所回忆的几件事的中心线索是（）
- A、傅雷的翻译工作
- B、傅雷的三次发怒
- C、傅雷的撒手西归
- D、傅雷的人格价值
正确答案:B -
第16题：
傅雷曾翻译过英国作家巴尔扎克的作品。
正确答案:错误 -
第17题：
单选题《纪念傅雷》中贯穿作者回忆的中心线索是 ( )A傅雷的翻译工作
B傅雷的三次发怒
C傅雷的撒手西归
D傅雷的人格价值
正确答案： C解析： -
第18题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？正确答案： 议论。突出主题，表达对傅雷最好的纪念。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《纪念傅雷》的作者最欣赏傅雷的一点是（）A艺术的涵养，知识学问的累积
B性情刚直，如一团干柴烈火
C望子成龙的心情如此热烈
D具有浩然之气的儒家之刚者
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的下列文字，回答问题：傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。A．作者为什么说傅雷“在青年时候，他的刚直还近于狂妄”？B．作者认为什么样的人是“儒家之刚者”？C．为什么作者不说“愿你安息吧”？正确答案：解析： -
第21题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字： 傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。 作者为什么说刚正品德“难得见到”？正确答案： 一是浩然之气的儒家之刚的品德历来少见，二是由于历史和现实的原因，像傅雷那样的刚直品德尤其少见。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列出现于《纪念傅雷》中的词语，用以表现傅雷性情刚直的是（）A不以为然
B鸦雀无声
C干柴烈火
D同归于尽
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题阅读《纪念傅雷》中的一段文字，回答问题： 我知道傅雷的性情刚直，如一团干柴烈火，他固不堪凌辱，一怒而死，这是可以理解的，我和他虽然几乎处处不同，但我还是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那样的毅然决然不自惜其生命的，还有好几个，我也都一律尊敬。不过，朱梅馥的能同归于尽.这却是我想象不到的，伉俪之情，深到如此，恐怕是傅雷的感应。 (1)傅雷的性格特征是什么? (2)写傅雷妻子的同归于尽，对刻画傅雷的形象来说，是什么表现方法? (3)写出其中的一个比喻及其比喻意义。正确答案：解析：