“好的民德就是适合当时环境的民德”是()的口号。A、文化中心主义B、文化相对主义C、文化虚无主义D、文化人本主义

题目

“好的民德就是适合当时环境的民德”是()的口号。

A、文化中心主义

B、文化相对主义

C、文化虚无主义

D、文化人本主义

相似考题

1.比较文化中心主义和文化相对主义。

2.民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水，无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“明德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。 这段文字意在说明：A. 大学是“文德”的中心 B. 民德”是“文德”的本源 C. “文德”与“民德”的双向关联 D. “文德”对“民德”有提升作用

3.民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。 这段文字意在说明：A.大学是“文德”的中心 B.“民德”是“文德”的本源 C.“文德”与“民德”的双向关联 D.“文德”对“民德”有提升作用

4.一些西方国家、群体和个人常常以自己的价值观来片面地评价和批判别国的价值观和内部事务。这是()的具体体现。A、文化中心主义B、文化相对主义C、文化虚无主义D、文化人本主义

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  • 第1题：

    各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境来看，每一种文化模式都有其存在的合理性，这是文化多样性中的（）

    A文化中心主义

    B文化霸权主义

    C文化绝对主义

    D文化相对主义


    D
    略

  • 第2题：

    在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评价其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义（）。①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求

    A①②③

    B②③④

    C①②④

    D①③④


    C
    ③错在“优劣”，世界各民族文化一律平等。①②④符合题干要求，故选C。

  • 第3题：

    试比较评论文化中心主义和文化相对主义。


    文化中心主义 种族中心主义。各个国家、民族通常具有一种倾向，将自己的生活方式、信仰、价值观和行为规范看作是最好的，以此为标准，衡量和评判其他文化，对自己所不熟悉的文化抱有怀疑甚至敌视的态度。近代最为突出的就是欧洲中心主义。 文化相对主义 美国人类学家提出。一个民族中的文化现象只能用该民族内部的文化价值标准来加以衡量。每种文化都有存在的合理性，文化无优劣之分。 极端的文化中心主义盲目排斥一切外来文化。极端的文化相对主义否认事物绝对可比的一方面。两种都是错误的，具有明显的形而上学倾向，缺少辩证法。

  • 第4题：

    在进行文化比较时，一个重要的原则就是不能坚持文化中心主义。所谓文化中心主义就是以自己的文化为标准来评论其他文化，并认为自己民族的文化是正确的，而其他民族的文化是错误的倾向。反对文化中心主义（）①是承认世界文化多样性的表现②有利于世界各国人民互相尊重、共同发展③是承认各国文化具有优劣的表现④是尊重民族文化的要求

    A①②③

    B②③④

    C①②④

    D①③④


    C
    反对文化中心主义，就要遵循各民族文化一律平等的原则，尊重文化的多样性，所以①②④正确，③说法错误。所以选C。

  • 第5题：

    民族互动非常剧烈的中国社会，用所谓“纯”的观念，单纯站在汉族的角度去理解汉族文化和社会，会陷入？

    A．文化中心主义

    B．文化相对主义

    C．文化多元主义

    D．文化断层


    文化中心主义

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