单选题某版初中语文教材第五单元设置了《桃花源记》《短文两篇》（《陋室铭》《爱莲说》）、《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》（《望岳》《春望》《石壕吏》）几篇文言文。从语文教材的构成要素来看，这些文言文属于语文教科书的哪一个系统？（）A 知识系统B 练习系统C 助读系统D 范文系统

本题考查古代汉语中的“古今异义”。“古今异义”指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。C项“无论”，古义：不要说，(更)不必说。今义：连词，不管，不论。A项“期”：约定，一词多义。B项“因”：顺着，就着。D项“专”：占有，独占。因此本题答案当选C项。

二、考题解析
【教学过程】
(一)导入新课
曾经有一个文人因政治革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽和州通判。当地的知县是个趋炎附势的小人，他得知文人被贬而来，便多方刁难强迫他在半年内搬了三次家，最后住进了仅能容纳一桌一椅一床的陋室。如果是你们，你们会怎么办呢?这位文人他写了篇文章刻在自己门前的石碑上。今天我们一起来学习这篇立于房门之前的文章《陋室铭》。
(二)整体感知
1.反复吟诵全文，划出读不准的字音，读出节奏，教师指导。
2.自由读课文，疏通文意，提出疑问，集体交流。
(三)研读赏析
1.细读课文，理清内容。
学生有感情地朗读前三句，思考讨论：作者的目的是写陋室，为何要在开头引用有仙之山、有龙之水呢?(学生讨论并积极发言。)
明确：作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。开头以比喻起兴，以虚(山水)衬实(陋室主人)，引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”。这几句既是形象的比喻，又是事物的类比，表明“陋室”也具有“名”和“灵”的性质，即“陋室”不“陋”。“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
朗读后六句进一步探究作者写作的文章内容：课文哪里能够说明陋室不陋呢?表达了作者什么样的品格?
明确：①“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。③“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。
作者通过描写陋室不陋，表达了自己高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。教师资格考试考前黑钻押题，瑞牛题库软件考前更新，下载链接 www.niutk.com
2.品读课文，掌握写法
学生思考：作者在表达感情的时候用了什么写作手法?
明确：运用托物言志的手法，是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
3.朗读文本，体会情感
集体朗读课文，体会升华情感。
(四)课堂小结
结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。最后三句以古贤居室自比，引孔子话语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
(五)布置作业
以“刘公，我想对你说……”为开头写一段心里话，畅谈感受。
【板书设计】



【答辩题目解析】
1.如何理解《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意?
【参考答案】
何陋之有：有什么简陋呢?之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语?子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
以上就是我全部的答案，谢谢考官!
2.请你简单说说“托物言志”手法。
【参考答案】
运用托物言志的手法，是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。我们曾学过运用“托物言志”手法的古诗文有周敦颐的《爱莲说》，于谦的《石灰吟》等。
例如本篇文章中，运用托物言志的手法，通过描写陋室的环境及室中人的活动，寄托、传达作者的安贫乐道、高洁傲岸的情怀。

本题考查教科书系统。《句子成分》是对现代汉语中旬子及句子成分划分的介绍，属于知识系统。故本题当选A项。