一副对联写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏”。这副对联告诫我们（）A、要用联系的观点看问题B、要不失时机地促成飞跃C、要重视量的积累D、要坚持适度原则

题目

一副对联写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏”。这副对联告诫我们（）

  • A、要用联系的观点看问题
  • B、要不失时机地促成飞跃
  • C、要重视量的积累
  • D、要坚持适度原则
相似考题

1.下列说法错误的是A、舌为心之苗B、汗为心之液C、心为神之舍D、心其华在面E、心为血之府

2.一副对联写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏”。这副对联告诫我们（）A要用联系的观点看问题B要不失时机地促成飞跃C要重视量的积累D要坚持适度原则

3.《说文解字》中写道：“（），东方色也”。古人见草木之葱茏，其色无以名之，见草木之根其色丹，而发生之枝叶。A、黄B、青C、白D、赤

4.朱熹曾为()祭祀的泉州“不二寺”写了一副对联,对联写道:“事业经邦,闽海贤才开气运;文章华国,温陵甲第破天荒”。A、陈黯B、周匡物C、欧阳詹D、苏颂

更多“一副对联写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之”相关问题

  • 第1题：

    有一首千古传诵的名篇在开篇当中写道：“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”表达了热烈而又深挚的相思之情，请问这首情诗演绎的是哪对情侣的爱情故事？


    正确答案:这首情诗演绎的是司马相如和卓文君的爱情故事。

  • 第2题：

    “学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这句话启示我们（）

    • A、要重视量的积累
    • B、要抓住机遇，促成飞跃
    • C、要重视意识的作用
    • D、要对未来充满信心

    正确答案:A

  • 第3题：

    《诗经》的《小雅·天保》中写道：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”请问诗中蕴含着哪两个成语？


    正确答案:诗中蕴含的成语是“日升月恒”、“寿比南山”。

  • 第4题：

    “学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，年有所亏。”下列与此反映的哲理相似的是（）

    • A、凡益之道，与时偕行
    • B、和实生物，同则不继
    • C、奢靡之始，危亡之渐
    • D、苟日新，日日

    正确答案:C

  • 第5题：

    “勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其亏，日有所损。”下列与此蕴含的哲理一致的是（）

    • A、因地制宜，因时制宜
    • B、和实生物，同则不继
    • C、奢靡之始，危亡之渐
    • D、一着不慎，全盘皆输

    正确答案:C

  • 第6题：

    翻译：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后看它看不见，把它叫做“夷”。


    正确答案: 听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者不可说清楚，所以就混而为一。其上不光明，其下不阴暗，蒙胧无法形容，于是又回复到无。就是说它没有形状，没有物象，把此现象称为“惚恍”。迎着它，看不见它的头，跟着它，也看不见它的尾。

  • 第7题：

    蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？


    正确答案:蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”

  • 第8题：

    单选题
    以下说法错误的是（）。
    A

    舌为心之苗

    B

    汗为心之液

    C

    心为血之府

    D

    心其华在面

    E

    心为神之舍


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    有一首千古传诵的名篇在开篇当中写道：“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。”表达了热烈而又深挚的相思之情，请问这首情诗演绎的是哪对情侣的爱情故事？

    正确答案： 这首情诗演绎的是司马相如和卓文君的爱情故事。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有（） ①择其善者而从之，择其不善者而避之 ②一叶障日，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后
    A

    ①③

    B

    ②④

    C

    ②③

    D

    ③④


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    京师大学堂是北京大学的前身，其大堂有一副对联为学堂管学大臣张百熙撰写。上联为：“学者当以天下国家为己任。”下联为：“我能拔尔抑塞磊落之奇才。”请问下联出自唐代哪位诗人之手？

    正确答案： “我能拔尔抑塞磊落之奇才。”出自唐代诗人杜甫之手。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这副对联告诉人们（　　）。
    A

    要重视量变，不能忽视量变

    B

    要坚持适度原则

    C

    要充分重视内部矛盾

    D

    要抓住主要矛盾


    正确答案： A
    解析：
    量变是指事物数量的增减和场所的变更，这是一种逐渐的、不显著的变化。但是在事物的发展过程中，事物总是先从量变开始的，量变达到一定的程度，就要引起质变，因此我们要重视量变，不能忽视量变。学习或者辍学，都是一个长期积累变化的过程，虽然一开它的利害并不显著，但随着时间的推移，必然会发生质变，从而显现出来二者的差别。

  • 第13题：

    京师大学堂是北京大学的前身，其大堂有一副对联为学堂管学大臣张百熙撰写。上联为：“学者当以天下国家为己任。”下联为：“我能拔尔抑塞磊落之奇才。”请问下联出自唐代哪位诗人之手？


    正确答案:“我能拔尔抑塞磊落之奇才。”出自唐代诗人杜甫之手。

  • 第14题：

    宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（）的重要性。

    • A、巩固性
    • B、启发性
    • C、循序渐进
    • D、因材施教

    正确答案:C

  • 第15题：

    “中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。”出自哪部作品？


    正确答案:“中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。”出自《诗经·小雅·小宛》。

  • 第16题：

    “学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，年有所亏。”这主要告诫人们（）

    • A、要坚持适度原则
    • B、有量变就必然引起质变
    • C、要重视量的积累
    • D、要一切从实际出发

    正确答案:C

  • 第17题：

    下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有（） ①择其善者而从之，择其不善者而避之 ②一叶障日，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后

    • A、①③
    • B、②④
    • C、②③
    • D、③④

    正确答案:D

  • 第18题：

    以下哪种说法是错误的（）。

    • A、舌为心之苗
    • B、汗为心之液
    • C、心为血之府
    • D、心为神之舍
    • E、心其华在面

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    一副对联写道：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学似磨刀之石，不见其损，日有所亏”。这副对联告诫我们（）
    A

    要用联系的观点看问题

    B

    要不失时机地促成飞跃

    C

    要重视量的积累

    D

    要坚持适度原则


    正确答案： A
    解析： “不见其增，日有所长”，“不见其损，日有所亏”，说明事物在不断发生量变，告诫我们要重视量的积累，C项符合题意。

  • 第20题：

    问答题
    《诗经》的《小雅·天保》中写道：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”请问诗中蕴含着哪两个成语？

    正确答案： 诗中蕴含的成语是“日升月恒”、“寿比南山”。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。孟子以这则“揠苗助长”的寓言说明了（）的重要性。
    A

    巩固性

    B

    启发性

    C

    循序渐进

    D

    因材施教


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后看它看不见，把它叫做“夷”。

    正确答案： 听它听不到，把它叫做“希”；摸它摸不到，把它叫做“微”。这三者不可说清楚，所以就混而为一。其上不光明，其下不阴暗，蒙胧无法形容，于是又回复到无。就是说它没有形状，没有物象，把此现象称为“惚恍”。迎着它，看不见它的头，跟着它，也看不见它的尾。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列说法错误的是（　　）。
    A

    舌为心之苗

    B

    汗为心之液

    C

    心为神之舍

    D

    心其华在面

    E

    心为血之府


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    蹇叔哭之曰：“盂子！吾见师之出而不见其入也？

    正确答案： 蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”
    解析： 暂无解析

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