“群籍之要，未刻者甚少”评价的是（）。A、传教士创办的出版机构B、洋务派创办的出版机构C、地方官书局D、民营出版机构
题目
“群籍之要，未刻者甚少”评价的是（）。
- A、传教士创办的出版机构
- B、洋务派创办的出版机构
- C、地方官书局
- D、民营出版机构
相似考题
参考答案和解析
更多““群籍之要，未刻者甚少”评价的是（）。”相关问题
-
第1题：
“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”的提出者是：（）。
- A、东汉—张仲景
- B、晋代—葛洪
- C、唐代—孙思邈
- D、清代—叶天士
正确答案:C -
第2题：
（）是中国发现最早的刻石，被称为“石刻之祖”。
- A、《泰山刻石》
- B、《峄山刻石》
- C、《石鼓文》
- D、《琅玡台刻石》
正确答案:A -
第3题：
（）就是广告文案创意要独特、独到。在广告文案创意之中要“想人之所未想，道人之所未道”。
- A、深
- B、新
- C、奇
- D、趣
正确答案:C -
第4题：
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话蕴涵的哲理相一致的是（） ①不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 ②为学之道，必本于思；思则得之，不思则不得也 ③心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也[ ④学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实
- A、①②
- B、②④
- C、③④
- D、②③
正确答案:C -
第5题：
秦始皇统一中国后，留下的六块记功刻石是（）
- A、《诅楚文》刻石、《三体石经》刻石
- B、泰山刻石、琅琊刻石
- C、峄山刻石、堨石刻石
- D、群臣上寿刻石
- E、会稽刻石、之罘刻石
正确答案:B,C,E -
第6题：
小区组织居民义务献血，但是参加者甚少，你是组织者，怎么办？
正确答案:义务献血是每个公民应尽的义务，无偿献血，无尚光荣。献血不仅是一项救死扶伤、友爱互助的光荣行为，对自身的健康也十分有利。但现在参与者甚少，我必须立即了解原因，调动居民献血积极性，使大家自愿加入此次义务献血中去。
我会通过走访调查了解居民不愿意参加义务献血的原因，他们可能是由于对义务献血的意义不明确、对血液的生理知识有错误认知、对献血地点的卫生状况有所担忧等等原因导致不愿意来献血。再针对居民不愿意参见献血的原因，组织一次义务献血前的动员大会，向大家进行献血知识的宣传：
第一，我会先向大家说明献血的意义和国家有关义务献血方面的政策。献血是每个公民应尽的义务，是救死扶伤、友爱互助、发扬风格的高尚行为。
第二，我会向大家解释说明献血不会影响人的健康。人体的新陈代谢，每时每刻都有大量新鲜血细胞生成。只要按规定献血，对身体健康是不会有任何影响的。不仅如此，献血对身体还有很多益处：如降低血液的粘滞度、防癌、益寿等等。献血后国家发的无偿献血证，还可以让献血者本人和其配偶、子女、父母享有免费用血的权利。
第三，我会向大家展示我们此次采血中心的各项资格证件和采血人员的卫生部上岗资格证，请大家对我们各项资格和设备放心。并向大家展示我们的献血设备，我们采取的献血设备器械完全符合卫生条件，既是安全也是可靠的。所有采血用具都是一次性的，不会传染任何疾病。
第四，我会向大家说明献血前后的注意事项，向大家发放事先准备的献血宣传手册，让大家仔细阅读各项内容，并请大家都积极的参加此次的义务献血活动。
相信我的一系列宣传活动一定会使居民对献血有重新的认识，这一次的义务献血活动一定能取得圆满的成功。 -
第7题：
“且惧世之未信之也，藏诸笥者久之”中“诸”意思是（）
- A、之
- B、各
- C、之于
- D、众多
- E、于
正确答案:C -
第8题：
单选题关于清热剂的使用注意事项不正确的是（ ）。A表未解而里热盛者，应清热为主
B注意辨别热证的虚实
C久服寒凉之品，应注意配伍醒脾和胃之品
D病势拒药，要配伍反佐之品
E真寒假热者防投寒凉之品
正确答案： B解析：
清热剂一般是在表证已解，热已入里，且里热随盛，尚未结实的情况下使用。表邪未解而里热已盛者，治宜解表清里。 -
第9题：
多选题秦始皇统一中国后，留下的六块记功刻石是（）A《诅楚文》刻石、《三体石经》刻石
B泰山刻石、琅琊刻石
C峄山刻石、堨石刻石
D群臣上寿刻石
E会稽刻石、之罘刻石
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像，以凡眼观瞻似多是妇女身，但是依据经典分明在西方佛土无女性者，其画刻妇女身之由来如何？正确答案： 菩萨有在家像及出家像，垂发披挂璎珞者是在家菩萨像，并非女身，亦有故示女身者，观音之随类化身是也。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰；“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振教。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？正确答案： 翻译：管子说：“米仓和谷仓充足才能懂得礼节。”老百姓不富足却可以治理，从古到今，从来不曾听说过这样的事情。古人说：“一个男人不耕种，会有人为此而挨饿；一个女人不纺织，会有人为此而受冻。”（外物的）生长有时节，但使用它没有节制，那么用品就必将竭尽。古代治理天下，非常细致周到，所以那里的积蓄足以依靠。现在背离根本（农业）追求末节（工商），吃饭的太多，这是天下极大的残害。奢侈浪费的风气日日见长，这是天下极大的危害。残害和危害公然施行，没有人制止它；社稷将要倾覆，没有人拯救它。生产它的人非常少，浪费它的人非常多，天下的财产，怎么能不竭尽？解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？正确答案： 【译文】管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？解析： 暂无解析 -
第13题：
创新思维就是要“思人之所未思”。
正确答案:正确 -
第14题：
求真务实精神作为中华民族的传统美德，仍在我们生活中熠熠生辉。“学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实”和“博学而不穷，笃行而不倦”所体现的认识论哲理是（）①实践是认识的来源和认识发展的动力②物质运动是有规律的，规律是客观的③认识能有效地指导实践活动的开展④认识是不断向前发展的，在实践中检验和发展真理
- A、①②
- B、①④
- C、②③
- D、③④
正确答案:B -
第15题：
广告文案创意要平实、真实。要想他人之所未想，道人之所道。
正确答案:错误 -
第16题：
清代赵翼评价诗“言恢复者十之五六”的作家是（）
正确答案:陆游 -
第17题：
各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像，以凡眼观瞻似多是妇女身，但是依据经典分明在西方佛土无女性者，其画刻妇女身之由来如何？
正确答案:菩萨有在家像及出家像，垂发披挂璎珞者是在家菩萨像，并非女身，亦有故示女身者，观音之随类化身是也。 -
第18题：
下列各句中，（）中没有通假字。
- A、卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？
- B、天下大屈，有勇力者聚徒而衡击。
- C、罢夫嬴老，易子而咬其骨。
- D、生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶。
正确答案:D -
第19题：
单选题（）是中国发现最早的刻石，被称为“石刻之祖”。A《泰山刻石》
B《峄山刻石》
C《石鼓文》
D《琅玡台刻石》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列各句中，（）中没有通假字。A卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？
B天下大屈，有勇力者聚徒而衡击。
C罢夫嬴老，易子而咬其骨。
D生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题清代赵翼评价诗“言恢复者十之五六”的作家是（）正确答案： 陆游解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈只俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而糜之者甚多，天下财产，何得不蹶？正确答案： 翻译：管子说：“米仓和谷仓充足才能懂得礼节。”老百姓不富足却可以治理，从古到今，从来不曾听说过这样的事情。古人说：“一个男人不耕种，会有人为此而挨饿；一个女人不纺织，会有人为此而受冻。”（万物的）生长有时节，但使用它没有节制，那么用品就必将竭尽。古代治理天下，非常细致周到，所以那时的积蓄足以依靠。现在背离根本（农业）追求末节（工商），吃饭的太多，这是天下极大的残害。奢侈浪费风气日日见长，这是天下极大的危害。残害和危害公然施行，没有人制止它；社稷将要倾覆，没有人拯救它。生产它的人非常少，浪费它的人非常多，天下的财产，怎么能不竭尽？解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“群籍之要，未刻者甚少”评价的是（）。A传教士创办的出版机构
B洋务派创办的出版机构
C地方官书局
D民营出版机构
正确答案： D解析： 暂无解析