19、《孟子·公孙丑下》记载宰予曾赞美过孔子“以予观于夫子，贤于尧舜远矣”。（）

题目

19、《孟子·公孙丑下》记载宰予曾赞美过孔子“以予观于夫子，贤于尧舜远矣”。（）

相似考题

1.下面各句中的“与”字是语气助词的有()A、日月逝矣，岁不我与。B、求，无乃而是过与?C、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛!”D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”。

2.下列各句中“与”字不是语气词的有()A、日月逝矣，岁不我与B、求，无乃而是过与C、于予与于何诛D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”

3.下列各句中的“与”字不是语气词的有()A、日月逝矣，岁不我与B、求，无乃而是过与C、于予与何诛!D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”。

4.“教亦多术矣。予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是（ ）对教学方法的总结。A．孟子B．荀子C．孔子D．老子

参考答案和解析
正确
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  • 第1题：

    “道德”二字合用,最早见之于我国古代典籍()。

    A、《论语·述而》

    B、《孟子·公孙丑下》

    C、《荀子·劝学篇》

    D、《墨子·尚贤篇》


    答案：C

  • 第2题：

    教师资格考试:“教亦多术矣。予不屑之教诲者,是亦教诲之而已矣”,这是( )对教学方法的总结。

    ．“教亦多术矣。予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是( )对教学方法的总结。

    A．孟子

    B．荀子

    C．孔子

    D．老子

     

     


    A．孟子

  • 第3题：

    为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

    • A、礼乐制度
    • B、以德治国
    • C、中庸人和
    • D、孝悌之义

    正确答案:D

  • 第4题：

    宰予昼寝被孔子严厉批评，并给予定性，对此谈谈你的看法？


    正确答案: ①孔子提倡作息有度。
    ②因材施教。

  • 第5题：

    “弟子不必不贤于师”是谁说的（）。

    • A、老子
    • B、孟子
    • C、孔子
    • D、荀子

    正确答案:C

  • 第6题：

    “教亦多术矣，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是对教学方法的总结（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、孔子
    • D、老子

    正确答案:A

  • 第7题：

    孟子将朝王。（《孟子•公孙丑下》）


    正确答案:孟子将要拜见齐王。

  • 第8题：

    管叔，兄也。（《孟子•公孙丑下》）


    正确答案:管叔，是哥哥。

  • 第9题：

    以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。（《孟子*公孙丑上》）：


    正确答案:用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。

  • 第10题：

    问答题
    指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：敢问夫子恶乎长？（《孟子？公孙丑上》）

    正确答案： 古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾语。今：乎（于）恶长，即在哪方面擅长。宾语后置。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    唯兹臣庶，汝其于予治。（《孟子》）

    正确答案： 我惦念着这些臣仆，希望你来帮我管理。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “教亦多术矣，予不屑之教诲者，是亦教诲之而已矣”，这是对教学方法的总结（）
    A

    孟子

    B

    荀子

    C

    孔子

    D

    老子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

    A.礼乐制度

    B.以德治国

    C.中庸人和

    D.孝悌之义


    参考答案：D

  • 第14题：

    （）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。

    • A、老子
    • B、孟子
    • C、孔子
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第15题：

    《孟子•公孙丑下》修辞手法有哪些？


    正确答案: （1）否定句式的大量运用。
    （2）对偶句的运用。
    （3）恰当地运用排比句。
    （4）、对比、顶真手法的运用。

  • 第16题：

    翻译：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”（《孟子·公孙丑上》）


    正确答案: 那一种气，最伟大，最刚强。用正义去培养它，一点不加伤害，就会充满上下四方，无所不在。那种气，必须与义和道配合；缺乏它，就没有力量了。那一种气，是由正义的经常累积所产生的，不是偶然的正义行为所能取得的。只要做一件于心有愧的事，那种气就会疲软了。

  • 第17题：

    唯兹臣庶，汝其于予治。（《孟子》）


    正确答案:我惦念着这些臣仆，希望你来帮我管理。

  • 第18题：

    予三宿而出昼（昼，地名），于予心犹以为速。（《孟子.公孙丑下》）


    正确答案:我住了三天才离开昼地，在我心里仍觉得快了。

  • 第19题：

    指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：敢问夫子恶乎长？（《孟子？公孙丑上》）


    正确答案:古：恶乎长。“恶”作介词“乎”的前置宾语。今：乎（于）恶长，即在哪方面擅长。宾语后置。

  • 第20题：

    孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”，孟子对梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”孔孟的主张属于（）。 

    • A、重利轻义观
    • B、重义轻利观
    • C、义利并重观
    • D、以上都不是

    正确答案:B

  • 第21题：

    单选题
    （）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。
    A

    老子

    B

    孟子

    C

    孔子

    D

    荀子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    孟子将朝王。（《孟子•公孙丑下》）

    正确答案： 孟子将要拜见齐王。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    予三宿而出昼（昼，地名），于予心犹以为速。（《孟子.公孙丑下》）

    正确答案： 我住了三天才离开昼地，在我心里仍觉得快了。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    先标点后翻译。　　宰我问于孔子曰昔者予闻诸荣伊令黄帝三百年请问黄帝者人邪抑非人邪何以至于三百年乎孔子曰予禹汤文武成王周公可胜观也夫黄帝尚矣女何以为先生难言之宰我曰上世之传隐微之说卒业之辨闇昏忽之意非君子之道也则予之问也固矣孔子曰黄帝少典之子也曰轩辕生而神灵弱而能言幼而慧齐长而敦敏成而聪明……生而民得其利百年死而民畏其神百年亡而民用其教百年故曰三百年

    正确答案：
    (1)标点
    宰我问于孔子曰:“昔者予闻诸荣伊令:‘黄帝三百年。’请问黄帝者,人邪,抑非人邪,何以至于三百年乎?”孔子曰:“予!禹汤文武成王周公,可胜观也,夫黄帝尚矣,女何以为先生难言之?”宰我曰:“上世之传,隐微之说,卒业之辨,闇昏忽之意,非君子之道也,则予之问也固矣。”孔子曰:“黄帝,少典之子也,曰轩辕,生而神灵,弱而能言,幼而慧齐,艮而敦敏,成而聪明……生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其教百年,故曰三百年。”
    (2)译文
    有一个叫宰我的人问孔子:“之前我听诸荣伊说:‘黄帝统治了三百年。’我想请问一下黄帝到底是人,还是非人,怎么能到三百年那么长呢?”孔子说:“唉,大禹、汤、文、周公就已经足够了,关于黄帝的问题,你为什么拿来为难我呢?”宰我说:“远古的事情传说,是隐蔽模糊,很不规整的,并非是君子的学问,而我很想知道。”孔子说:“黄帝是少典的儿子,名叫轩辕,生来就有神灵之气,几个月的时候就能讲话了,幼小但聪慧齐全,长大后诚实勤奋,成人后聪明机智……在世的时候人民就能从中获利一百年,去世之后人民仍能敬畏他的神灵一百年,人民能用他所留下来的东西,所继承的教化一百年,所以说是三百年。”
    解析： 暂无解析

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