试评述钟嵘的自然英旨说。
题目
试评述钟嵘的自然英旨说。
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第1题：
试评述概念结构的特征表说和原型说。
正确答案: （1）特征表说的基本观点是：主张从一类个体具有的共同的重要特征来说明概念。它认为概念或概念的表征是由两个因素构成的：
A.概念的定义性特征，即一类个体具有的共同的有关属性；
B.诸定义性特征之间的关系，即整合这些特征的规则。这两个因素有机地结合在一起，组成一个特征表。
Bourne等用下述方程来表示这种概念结构：C=R（X，Y，…）其中，C为概念，X，Y，…为一类个体具有的共同的定义性特征；R为整合这些特征的规则。这些规则又称作概念规则，它们确定诸定义性特征的关系。特征表说的观点简单明了。它的优点是可以很好解释人工概念的研究，并且与当前的一些语义记忆模型相一致。但是，特征表说的弱点也是明显的。目前它只涉及一些逻辑概念和取自命题演算的概念规则，还难以解释各种类型的自然概念或现实概念。特征表说寄希望于深入研究规则学习的规律，进而发现更适合于解释现实概念的更有效的概念规则系统。
（2）原型说的主要代表RosCh认为，概念主要是以原型，即它的最佳实例表征出来的，我们主要是从能最好地说明一个概念的实例来理解该概念的。人对一个概念的理解不仅包含着原型，而且也包含维量。Rosch认为概念就是由这两个因素构成的：
A.原型或最佳实例；
B.范畴成员代表性的程度。
这两个因素紧密地结合在一起，而原型起着核心作用。照Rosch来看，这种概念结构可以解释全部自然概念，包括我们日常应用的最简单、最基本的概念。
（3）特征表说和原型说之间的差别是明显的。特征表说着重概念的诸定义性特征，带有分析性色彩，原型说强调最佳实例或原型，带有整体性或综合性色彩。前者认为特征是由语义表达的，后者设想原型是以一般表象来编码的。特征表说与逻辑对概念的解释及下定义的方法有直接联系，原型说则可以追溯到古典哲学认识论对概念的理解。但是，二者仍然有共通之处，彼此是可以沟通的。特征表说并不排除概念的诸特征在实例中的整合，原型说所强调的的原型则是具有更多的同类个体共同的属性的实例。从目前的情况来看，特征表说比较符合一般对概念实质的理解，因而易于被接受。原型说将概念与感性形象相联系，这有合理的成分，但表象的概括程度是有限的，抽象概念与表象没有直接联系，难以解释所有的概念。 -
第2题：
试评述魏源的“师夷长技以制夷”说。
正确答案:魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的理论。他认为，西方的长技有三：战舰、火器和养兵练兵之法，主张学习西方的军事工业技术，即坚船利炮，自己设厂制造。他师夷的内容虽然主要还是在军事方面，但是这种军事工业已经是制造新式武器的社会化大工业，是与资本主义经济关系联系在一起的，把它引入中国，必然会对中国传统社会产生越来越大的冲击，促使旧的社会经济体制趋于解体。魏源的师夷主张并不局限在军事工业，他认为西方的长技还包括各种民用动力器械，提出可造各种民用器械以供民用。在办厂方面，魏源主张不限于官府，允许商民办厂，调动商人的财力和积极性来办新式工业。从严格意义上讲，中国近代经济思想是从魏源开始的。 -
第3题：
试评述钟嵘的自然英旨说。
正确答案: 钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出自然英旨说。自然英旨说主要包括下面的内涵：
（1）强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的，就应该感情真挚，不能有虚假的感情表现。
（2）诗歌是抒发感情的，为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情为主，他说：观古今胜语，多非补假，皆由直寻。直寻就是不假借用典用事，而是直接写景抒情。直寻说是钟嵘文学思想的核心。‚直寻‛与‚自然英旨‛在钟嵘的理论范畴里基本是一个意思。 -
第4题：
简述钟嵘的性情说。
正确答案: 钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本性是表达人的感情的，他指出：诗歌既是人的‚性情摇荡‛的产物，又可反作用于人的‚性灵‛，使之受陶冶感化。性情之所以摇荡，是因为‚物之感人‛。‚物‛包括自然事物和社会人事两者，这就对文艺和现实的关系作了正确的解释，具有进步积极的社会内容，《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情，‚诗可以怨‛，是中国古代文学创作理论的一个进步传统。 -
第5题：
提出“超以象外，得其环中”的诗歌理论，推崇“不着一字，尽得风流”，以“味外之旨”为“全美”的是（）
- A、司空图
- B、钟嵘
- C、刘勰
- D、庄子
正确答案:A -
第6题：
（钟嵘的）“自然英旨”说（“直寻”说）
正确答案: 钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出“自然英旨”说。“自然英旨”说主要包括下面的内涵：（1）强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的，就应该感情真挚，不能有虚假的感情表现。（2）诗歌是抒发感情的，为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情为主，他说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典用事，而是直接写景抒情。“直寻”说是钟嵘文学思想的核心。“直寻”与“自然英旨”在钟嵘的理论范畴里基本是一个意思。 -
第7题：
所谓太康诗风就是指以（）为代表的西晋诗风，其中（）被钟嵘奉为“太康之英”。
正确答案:陆机、潘岳；陆机 -
第8题：
问答题简述自然英旨（直寻）说。正确答案： 钟嵘在《诗品》中的根本主张是提倡自然英旨强调感情真挚，主要是反对掉书袋（用典故）派和声律派，诗歌以抒情为主一切防碍抒情的创作方法和表现技巧，钟嵘都表示异议，他说观古今性语多非，补假，皆由直寻，既不假借用典用事，直接写景抒情，他希望改变‚雕缋满眼‛的不良诗风，崇尚清新自然‛。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题提出所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是（）。A陆机
B钟嵘
C皎然
D司空图
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试评述钟嵘的自然英旨说。正确答案： 钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出自然英旨说。自然英旨说主要包括下面的内涵：
（1）强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的，就应该感情真挚，不能有虚假的感情表现。
（2）诗歌是抒发感情的，为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情为主，他说：观古今胜语，多非补假，皆由直寻。直寻就是不假借用典用事，而是直接写景抒情。直寻说是钟嵘文学思想的核心。‚直寻‛与‚自然英旨‛在钟嵘的理论范畴里基本是一个意思。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题钟嵘《诗品》提出了“（）”说。正确答案： 滋味解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题（钟嵘的）“诗有三义”说正确答案： “诗有三义”是钟嵘在《诗品序》里提出来的：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢？文中接着说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”用现在的话说，钟嵘的“兴”，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；“比”，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；“赋”，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这“三义”，即如他所说的，要“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，才是最有“滋味”的作品。解析： 暂无解析 -
第13题：
所谓太康诗风就是指以陆机、潘岳为代表的西晋诗风，其中（）被钟嵘奉为“太康之英”。
正确答案:陆机 -
第14题：
试评述苏轼的“枯淡”说的理论实质。
正确答案: 在诗歌创作风格上，他推崇枯谈，意指在平淡中包含有丰富的意味和理趣，是“外枯而中膏，似淡而实美”（《评韩柳诗》）“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。
（在诗歌创作风格上，苏轼推崇“枯淡”。他所谓“枯淡”并非指某些宋国诗淡乎寡味的仓父面孔，而是指在平淡之中包含有丰厚的意味和理趣，是外枯而中膏，似淡而实美，“发纤浓于简古，寄至味于淡泊。”苏轼对于诗歌风格的这种审美观念，是欧阳修评梅尧臣诗时所说的“古淡有真味”思想的继续发展。） -
第15题：
（钟嵘的）“滋味”说
正确答案:这是南朝梁代著名的诗评家钟嵘最早在《诗品序》里提出的说法。他说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！”他认为只有“指事造形，穷情写物，最为详切者”的作品，才能“使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，也才是有“滋味”的作品。为了使诗歌有“滋味”，钟嵘认为关键在于如何综合运用赋、比、兴的方法，他将“兴”放在第一位，正是突出诗歌的艺术思维特征。钟嵘的“滋味”论，既可以看出他对艺术特征的认识，也是他对诗歌艺术的美学要求。作为钟嵘基本文学观点之一的“滋味”说，也像他的整个文学批评体系一样，对后代诗歌追求文学意味、对后代文学批评理论都有深远的影响。 -
第16题：
试理解评述苏拭的枯淡说的理论实质。
正确答案: 在诗歌创作风格上，他推崇枯谈，意指在平淡中包含有丰富的意味和理趣，是外枯而中膏，似淡而实美（《评韩柳诗》）发纤浓于简古，寄至味于淡泊（《书黄子思诗集后》）。
苏轼对于文艺创作中形、神关系的见解和言、意关系的见解是相辅相成的。《东坡文谈录》记载他的话云：‚意尽而言止者，天下之至言也，然而言止而意不尽，尤为极致‛。可见是追求‚意在言外‛，‚言不尽意‛的审美意趣。故而他十分称赏司空图‚味在咸酸之外‛的诗歌美学思想。在诗歌创作风格上，苏轼推崇‚枯淡‛。他所谓‚枯淡‛并非指某些宋诗淡乎寡味的伧父面孔，而是指在平淡之中包含有丰厚的意味和理趣，是‚发纤浓于简古，寄至味于淡泊‛。 -
第17题：
试论钟嵘的“直寻”说。
正确答案: “直寻”说是钟嵘的诗歌创作理论。
许文雨在《诗品讲疏》中说：“直寻之义，在即景会心，自然灵妙，即禅家所谓‘现量’也。”意即好的作品总是作家在触景生情，情与物冥的过程中产生，形成美妙的意象，并非由苦苦思索，呕心沥血得来。而是即景会心的产物，即直觉的产物。首先，“直寻”说是在“吟咏情性”诗歌本质观的基础上提出的，认为诗歌不同于“经国文符”“撰德驳奏”，这些实用文体“应资博古”“宜穷往烈”，而“吟咏情性”的诗歌不贵用事。故“直寻”说的含义首先是不贵用事，这也是针对当时诗歌“殆同书抄”的不良文风而言的。
其次，“直寻”说包含着对情与景、心与物的关系的认识。钟嵘所谓“即目”“所见”就是即目会心的意思，评阮籍诗说“言在耳目之内，情寄八荒之表”，就包含着对形象性的深刻认识，要求诗歌形象鲜明突出，同时形象又含有无穷的意味。说玄言诗“淡乎寡味”也是说玄言诗缺乏形象。
再次，“直寻”说，包含有钟嵘对自然美的追求。认为诗歌过分讲究用事，就缺乏“自然英旨”，评颜延之的诗引用汤惠休的话“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金”。另外钟嵘反对过分讲究声律，认为诗歌是吟咏情性的，“但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣”，如果“务为精密，襞积细微，专相陵架。故使文多拘忌，伤其真美。”“真美”即“自然英旨”的意思。钟嵘的“直寻”说和他的诗歌本质观“吟咏情性”以及诗歌审美观“滋味”说是密切相关的。 -
第18题：
钟嵘《诗品》提出了“（）”说。
正确答案:滋味 -
第19题：
与前人相比，钟嵘的“物感说”有什么发展。
正确答案:（1）钟嵘的“物感说”的观点是“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形绪舞咏”，他把气的概念和“物感说”相结合，使其“物感说”具有更广泛的哲学意味。（2）他认为，除自然景物可以感发诗歌外，不同寻常的社会生活更可使人们产生创作激情，从而立生“可以群、可以怨”的动人诗歌。（3）他列举出大量形形色色的人生遭际，绝大部分都是属于哀怨不平之情，反映出封建社会里苦难多欢乐少的社会现实，说明了被压迫、被迫害人们的痛苦生活是产生诗歌的土壤，从而突出了“诗可以怨”的作用。 -
第20题：
问答题试论钟嵘的“直寻”说。正确答案： “直寻”说是钟嵘的诗歌创作理论。
许文雨在《诗品讲疏》中说：“直寻之义，在即景会心，自然灵妙，即禅家所谓‘现量’也。”意即好的作品总是作家在触景生情，情与物冥的过程中产生，形成美妙的意象，并非由苦苦思索，呕心沥血得来。而是即景会心的产物，即直觉的产物。首先，“直寻”说是在“吟咏情性”诗歌本质观的基础上提出的，认为诗歌不同于“经国文符”“撰德驳奏”，这些实用文体“应资博古”“宜穷往烈”，而“吟咏情性”的诗歌不贵用事。故“直寻”说的含义首先是不贵用事，这也是针对当时诗歌“殆同书抄”的不良文风而言的。
其次，“直寻”说包含着对情与景、心与物的关系的认识。钟嵘所谓“即目”“所见”就是即目会心的意思，评阮籍诗说“言在耳目之内，情寄八荒之表”，就包含着对形象性的深刻认识，要求诗歌形象鲜明突出，同时形象又含有无穷的意味。说玄言诗“淡乎寡味”也是说玄言诗缺乏形象。
再次，“直寻”说，包含有钟嵘对自然美的追求。认为诗歌过分讲究用事，就缺乏“自然英旨”，评颜延之的诗引用汤惠休的话“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金”。另外钟嵘反对过分讲究声律，认为诗歌是吟咏情性的，“但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣”，如果“务为精密，襞积细微，专相陵架。故使文多拘忌，伤其真美。”“真美”即“自然英旨”的意思。钟嵘的“直寻”说和他的诗歌本质观“吟咏情性”以及诗歌审美观“滋味”说是密切相关的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论钟嵘的“滋味”说。正确答案： “滋味”说是钟嵘诗歌审美理论。“滋味”即审美感染力。钟嵘是在比较五言诗和四言诗时，说五言诗比四言诗有“滋味”，因为五言诗在“指事造形，穷情写物，最为详切”，“指事”“穷情”就表情达意而言；“造形”“写物”就塑造形象而言。诗歌的形象性是有无“滋味”的一个重要条件。钟嵘说玄言诗“理过其词，淡乎寡味”，就是说玄言诗缺乏形象性。
其次，钟嵘在谈“赋、比、兴”时说：“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”认为正确使用“赋、比、兴”的表现手法是使诗歌有“滋味”的条件之一，如果单用比兴，意思太深不行，如果单用赋体，“患在意浮”，也不行，所以要“酌而用之”。
另外，“干之以风力，润之以丹彩”，要求“风力”和“丹彩”的有机统一，也是获得“滋味”的必要条件。即刚健昂扬的情感感染力和华茂的语言文采的有机统一。除此之外，“滋味”说和“直寻”说是密切相关的。只有“直寻”的，才是有“滋味”的，反之，有“滋味”的，必须是“直寻”的。解析： 暂无解析 -
第22题：
名词解释题（钟嵘的）“自然英旨”说（“直寻”说）正确答案： 钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出“自然英旨”说。“自然英旨”说主要包括下面的内涵：（1）强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的，就应该感情真挚，不能有虚假的感情表现。（2）诗歌是抒发感情的，为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情为主，他说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典用事，而是直接写景抒情。“直寻”说是钟嵘文学思想的核心。“直寻”与“自然英旨”在钟嵘的理论范畴里基本是一个意思。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试评述钟嵘在《诗品序》中提出的诗有三义说的内涵。正确答案： 诗有三义是钟嵘在《诗品序》里提出来的：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。三义具体所指是什么呢？文中接着说：文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。用现在的话说，钟嵘的兴，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；比，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；赋，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这三义，即如他所说的，要‚宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心‛，才是‚诗之至也‛，才是最有‚滋味‛的作品。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题与前人相比，钟嵘的“物感说”有什么发展。正确答案： （1）钟嵘的“物感说”的观点是“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形绪舞咏”，他把气的概念和“物感说”相结合，使其“物感说”具有更广泛的哲学意味。（2）他认为，除自然景物可以感发诗歌外，不同寻常的社会生活更可使人们产生创作激情，从而立生“可以群、可以怨”的动人诗歌。（3）他列举出大量形形色色的人生遭际，绝大部分都是属于哀怨不平之情，反映出封建社会里苦难多欢乐少的社会现实，说明了被压迫、被迫害人们的痛苦生活是产生诗歌的土壤，从而突出了“诗可以怨”的作用。解析： 暂无解析