如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位？
题目
如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位？
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第1题：
儒学在中国古代历史中地位如何，近代以来的命运又如何？
正确答案:汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”得到武帝赏识，由此儒学“定于一尊”，影响了两千年的封建社会。近代以来几乎被彻底抛弃。 -
第2题：
如何认识“再现”在新闻报道中的地位？
正确答案: 描写性消息的特点就是“再现”。
（1）记录活的，有声有色的历史
（2）发挥形象的感染力、震撼力。描写性消息的功能在于，它可以在第一时间通过消息中的画面，对读者造成是觉得、感情的冲击，从而以活的事实，去感染、打动、说服读者。
（3）满足读者的视觉需要。“再现”是当代读者的一种心理需求，文字记者可以用笔将细节再现出来。 -
第3题：
中国古代史学特点有：（）、（）、（）、（）、（）。
正确答案:累世不断；体裁多样；官修私撰，百科之首；良史以实录直书为贵；鉴戒垂训，以史鉴今 -
第4题：
中国古代的史官产生出了中国最早的（），而中国古代的史学家并非都是史官。
正确答案:史学家 -
第5题：
历史学家钱乘旦说：“中国古代的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的。”这说明中国古代城市（）
- A、商业发展无障碍
- B、商人地位高
- C、主要具有商业功能
- D、主要具有政治功能
正确答案:D -
第6题：
中国传统文化是指中国古代（）的文化。
正确答案:鸦片战争以前 -
第7题：
史学在中国传统文化中的地位。
正确答案:史学是传统文化的宝库，经学为第一，史学则在其次，经史构成了传统文化的主体；史学不仅是传统文化的组成部分，而求是传统文化的主要载体，传统文化主要是靠史学记载保存传承下来的；历史著作涵盖了文化的各个方面，涵盖了文化的各个领域，是古代文化的渊海。 -
第8题：
价值观在中国传统文化中具有何种地位？
正确答案:价值观是一种评价性的观点，它既涉及现实世界的意义，也指向理想的境界。不同时期的文化创造，总是受到特定的价值观的范导，文化本身在某种意义上也可以看作是价值理想的外化和对象化。价值观在文化中处于核心地位。中国传统文化在其历史发展中，通过对天人，利己、义利、理欲等关系的规定，逐渐展示了自己的价值观念。不同的价值观念相抗而又交融，相反而又互补，形成了中国传统文化内涵丰富的价值系统。 -
第9题：
问答题试述中国古代史学在史家修养论上的理论贡献正确答案： 1.学识上要博览群书，见识上要疏通知远
2.要有历史编纂和文字表达方面的才华和能力
3.要能搜集，鉴别和运用史料，要深思明辨，择善而从
4.史家的观点和笔法，要尊重客观历史，要有“善恶必书”的直笔论
5.高尚的道德
6.要文史兼修，善于继承，勇于创新解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位？正确答案： 1中国古代史学是中国古代文化的重要组成部分，在《隋志》著录文化成果中，四部分书，史学位居第二位。
2中国悠久的历史和灿烂的古代文化在很大程度上是通过历代史学家记录和保存下来的。历史著作作为史学的社会表现形态，具有记录，综合人类文化创造，积累和发展的职能。
3古代史学受儒家经学的影响，而史学的求真，经世的传统也影响着儒家经学。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说中国古代史学是一座瑰丽的宝库？中国古代有哪些著名的史家和史学名著？正确答案： 1丰富的历史内容和多样的表述形式，制度的完备，史家的杰出，理论的精善，在世界历史上是仅见的。
2有贯通古今的编年史，列朝相承的纪传史，典章制度的记录，纪事本末与史评。
著名的史家与名著：司马迁的《史记》刘知几的《史通》章学诚的《文史通义》
班固的《汉书》解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题史学在中国传统文化中的地位。正确答案： 史学是传统文化的宝库，经学为第一，史学则在其次，经史构成了传统文化的主体；史学不仅是传统文化的组成部分，而求是传统文化的主要载体，传统文化主要是靠史学记载保存传承下来的；历史著作涵盖了文化的各个方面，涵盖了文化的各个领域，是古代文化的渊海。解析： 暂无解析 -
第13题：
传统史学在中国传统文化中的重要地位（）
- A、中国古代史学在古代学术领域中地位崇高，成就巨大
- B、中国古代史著的数量相当可观
- C、中国古代史学历史记述系统、完整
- D、中国古代史著是中国传统文化的主要载体，是中国古代文明生生不息保持联系不断的纽带
正确答案:A,B,C,D -
第14题：
试述中国古代史学在史家修养论上的理论贡献
正确答案:1.学识上要博览群书，见识上要疏通知远
2.要有历史编纂和文字表达方面的才华和能力
3.要能搜集，鉴别和运用史料，要深思明辨，择善而从
4.史家的观点和笔法，要尊重客观历史，要有“善恶必书”的直笔论
5.高尚的道德
6.要文史兼修，善于继承，勇于创新 -
第15题：
如何认识教育法在法律体系中的地位。
正确答案: 关于教育法在法律体系中的地位问题，实际是探讨教育法在法律体系中是一个独立的法律部门，还是从属于一个法律部门的问题，对这个问题目前有两种观点：
（1）一种观点认为：教育法从属于行政法，是行政法律部门下的一个小分支。这种观点是以教育法的形成和发展的历史事实为基础的。历史上，由于人们把教育作为国家行政组织活动的一个重要内容，因此，教育法的内容是以国家有关教育的行政行为规则为中心的。
（2）另一种观点认为：教育法是法律体系中的一个独立部门。首先，教育从本质上讲，是一种社会活动，那种把教育全部归于国家行政组织活动的观念早已发生了变化。其次，教育法在其自身的实践中日益丰富和发展，从世界范围来看，早已基本形成自己较完整的结构体系，教育行政法仅仅是其中的一部分。第三，教育法与教育行政法的关系来看，二者既有联系又有区别。 -
第16题：
中国古代史学的发展历程。
正确答案: 1.史学的产生——先秦史学：历史意识的产生：原始的历史意识；文字和历法是历史学的基础——史学的诞生；西周末或春秋时，国史的出现，开始自觉地写历史。史学意识的产生——春秋战国：重视史书的结构和文辞；重视史家对于史事的评价；推崇书法不隐的秉笔直书的精神；提出了历史撰述上的社会条件、社会目的和社会作用的认识；提出了事、文、义这三个史学上的重要范畴。
2.史学的发展提高——秦汉：《史记》──中国史学的奠基石；《汉书》──“正史”格局的形成；《东观汉记》和《汉纪》
3.史学的多途发展──魏晋南北朝史学：修史者众，史书的数量种类和体例都比以往多，私家撰史之
风盛行；史学逐渐成为一门独立学问，仅次于经学的学术地位；反映士族门阀制度影响的谱牒之学和人物传记十分盛行；各民族史学蓬勃发展。
4.隋唐宋元史学——辉煌时代：注重通变；人物传记被冷落，典章制度史受到重视；体例上的突破；皇家设立了专门的修史机构，完善了史官制度，官修史书成绩斐然；史学思想与理论的深化。
5.明代、清代前期史学：明清之际反理学的经世致用治史方法；明清之际史学由经学转向考据；中国古代史学理论的最高阶段；方志学的正式确立。 -
第17题：
论述书院在中国古代教育、思想、出版中的地位和作用。
正确答案:1.书院，是我国唐宋以来特有的一种社会文化教育基地。它在中国文化史、教育史、思想史上占有重要地位，对古代教育的发展和学术的繁荣起了重要作用。
2.中国古代著名的书院既是教育教学中心，又是学术研究基地，是著名学者进行学术活动的中心。书院的主持人多为名师宿儒，不少人在学术上自成流派。他们在书院里把自己的所思所想、所悟所学传达给学生，使教学和学术研究结合了起来，促进了学派思想的形成和著作的完成。
3.书院里有大量的藏书且各具特色，加之实行自由讲学和“讲会”制度，使接受这种教育的众多学者和生徒得到更广泛的学习，也为不同学派争鸣论辩搭建了广阔的平台，促进了封建社会中教育事业的发展。
4.除了设坛讲学、著书立说、修身养性、学术研究，编辑出版图书也是书院一项较有影响力的经常性活动。书院一大特点是以自学为主，这就需要自学读本和参考书籍，因而书院会刊刻出教学所需名家读本，作为阅读参考书籍和典范本。另外书院师生的读书札记、研究所得、成果汇编也会进行刊刻，这样就推动了著述的产生，增加了图书的流通量，使学术性著述得以传播于世，进而推动古代教育事业的发展。同时出于刊刻书本的需要，也推动了古代印刷事业的发展。
5.书院的性质属于私学，但在发展中与各级政府有着千丝万缕的联系，出现了不少官办书院。书院的这种性质决定了书院刻本与政府官刻及私坊刻书既有联系又有区别，是古代刊刻书目更加的多样化。 -
第18题：
如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位
正确答案:1.中国古代史学是中国古代文化的重要组成部分，在《隋志》著录文化成果中，四部分书，史学位居第二位。
2.中国悠久的历史和灿烂的古代文化在很大程度上是通过历代史学家记录和保存下来的。历史著作作为史学的社会表现形态，具有记录，综合人类文化创造，积累和发展的职能。
3.古代史学受儒家经学的影响，而史学的求真，经世的传统也影响着儒家经学。 -
第19题：
为什么说中国古代史学是一座瑰丽的宝库？中国古代有哪些著名的史家和史学名著？
正确答案:1丰富的历史内容和多样的表述形式，制度的完备，史家的杰出，理论的精善，在世界历史上是仅见的。
2有贯通古今的编年史，列朝相承的纪传史，典章制度的记录，纪事本末与史评。
著名的史家与名著：司马迁的《史记》刘知几的《史通》章学诚的《文史通义》
班固的《汉书》 -
第20题：
单选题能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是（）A“国亡史存”
B“六经皆史”
C“在史言史”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何认识中国古代乡村社会中的高利贷？正确答案： 在封建社会中，高利贷作为封建经济的组成部分，是适应封建制生产方式的条件和需要而形成的。特别是农村高利贷就是以维持小农的再生产而为封建制生产方式服务的。随着商品货币经济的发展，以及利率的降低，清代江苏松江府和苏州府，浙江杭州府、嘉兴府和湖州府，江西鄱阳湖地区，湖南洞庭湖地区的农民，已开始利用“米谷花豆质当”和“以物质谷”进行借贷，或“以济口食”，或“资其工作”，以进行经常性的生产周转。借贷遂由农民为应付天灾人祸的临时救急措施，进一步进入社会再生产过程，成为经常发生作用的环节。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题价值观在中国传统文化中具有何种地位？正确答案： 价值观是一种评价性的观点，它既涉及现实世界的意义，也指向理想的境界。不同时期的文化创造，总是受到特定的价值观的范导，文化本身在某种意义上也可以看作是价值理想的外化和对象化。价值观在文化中处于核心地位。中国传统文化在其历史发展中，通过对天人，利己、义利、理欲等关系的规定，逐渐展示了自己的价值观念。不同的价值观念相抗而又交融，相反而又互补，形成了中国传统文化内涵丰富的价值系统。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题儒学在中国古代历史中地位如何，近代以来的命运又如何？正确答案： 汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”得到武帝赏识，由此儒学“定于一尊”，影响了两千年的封建社会。近代以来几乎被彻底抛弃。解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题中国古代“以农立国”，农业在中国古代经济中占主导地位，是最基本的经济形式。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析