参考答案和解析
首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象,而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建,而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的,都有很大的主观性,而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是在接受者心理活动中生成的,是接受者的“心象”。
其次,艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等,形成接受者在接触艺术品之前的主体境况,包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等,造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构,即“期待视野。
再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。英伽登认为,作品提供给接受者一个”图式化“结构框架,有许多空白和不确定点,读者只有在一面阅读一面将它具体化时,作品的主题意义才逐渐表示出来。
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  • 第1题:

    重叠需求贸易理论从需求的角度对产业内贸易加以概括和解释,对国际贸易理论的发展作出了重要贡献。这一理论的提出者是()。

    • A、林德
    • B、门格尔
    • C、松巴特
    • D、克鲁格曼

    正确答案:A

  • 第2题:

    简述电视艺术观众接受心理的演变。


    正确答案: 1、看故事(悬念设置:缓期期待情节发展:冲突故事化)
    2、看明星
    人格分裂明星为何受到追捧?
    不成熟需要心灵拐杖,投射慰藉,
    打造包装,没有缺点,切合追星心态。随着人生阅历增长,客观看待明星
    3、看品味

  • 第3题:

    雕塑艺术的特性有哪几点?请简要阐释.


    正确答案: 1.实体性,立体性的空间造型.在真实的空间中通过实体的手段创造的真实的三维意象,具有由形态和体量构成的空间性.
    2.”影像”效果.远看雕塑,首先触目的是”影像”效果,各种雕塑通过自身的形体的”影像”给予欣赏者不同的感受.
    3.虚拟性,象征性的表现手法.雕塑的材料和表达方式决定了它无法细致地,翔实地,完整地描绘对象,而只能以最简约地,最富有表现力的语言,最为成效地塑造对象,揭示主体.
    4.装饰性,纪念性的审美功能.雕塑的装饰性有最基本的形式美法则,主要有对称,稳定,均衡,节奏,韵律,对比,整齐,变化,简约,概括,重复等.雕塑艺术可以再现历史人物,历史事件和历史遗物,是历史,人文和社会生活的纪念性载体.

  • 第4题:

    恩格斯说:“正确的认识是在一系列谬误中实现的”请对这句话进行适当理论阐释并结合文艺问题谈谈你的看法。


    正确答案:正确和错误是对立的统一,正确是对错误而言,它们共处于一个统一体中,既互相联系,又互相斗争,任何一方都不能离开对方而单独存在。离开了错误就无所谓正确。错误的认识对于正确的认识的形成也是有一定意义的。客观世界和人们的认识能力都处在不断的发展变化之中,人们对客观世界的认识是随着历史的发展和人们认识能力的发展而发展的。因此,任何正确的认识都只具有相对的意义,不能把它们看成终极的、一成不变的尽善尽美的。文艺创作和文艺理论上的许多成果,在其形成和发展的过程中,往往是既包含正确的内容又包含错误的内容,所谓优秀作品、评论或理论,无非是正确的部分占的比重较大,纯而又纯的东西是没有的。有的艺术流派,是由原来对立的两个流派形成的,这两个流派,都各自从一个方面揭示了部分真理,也都各有部分错误,经过几十年、几百年的争论,成为一个容纳两个对立流派的部分真理的、进一步揭示了真理的新流派。

  • 第5题:

    请阐释实用艺术的主要审美特征。


    正确答案:实用性与审美性,表现性与形式美,民族性与时代性。

  • 第6题:

    匈牙利文论家阿诺德·豪泽尔说:“没有中介者,纯粹独立的艺术消费是不可能的,不然就是一种对艺术才能的神化。艺术风格越发展,艺术作品新奇的成分就越丰富,艺术消费者对作品的接受就越困难,这时越需要中介的参与和帮助。”请从文学批评对接受者的影响的角度,谈谈对这段话的理解。


    正确答案:1)文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁。
    2)作品首先要为读者所理解,这就需要文学批评的中介,帮助接受者更好地理解作品的思想、艺术价值。
    3)文学批评对接受者的文学观念和审美趣味起着塑造作用。

  • 第7题:

    马克思说:“如果你想得到艺术享受,你本身就必须是个有艺术修养的人,对于不辨音律的耳朵说来,最美的音乐也毫无意义,音乐对它说来不是对象”,因为“我的对象只能是我的本质力量之一的确证。”请从接受者的审美能力的角度,谈谈你对这句话的理解。


    正确答案:1)文学接受者应具备三方面的内在素质:语言文字能力;文化基础和思想水平;审美能力。
    2)文学接受者要拥有基本的文学审美能力。在审美的接受活动中,接受主体感受、理解、想象艺术美的修养与能力十分重要。主体缺乏审美能力,对象也就不成为其对象,即对主体而言不再是一件艺术品,二者不能形成审美的互动关系。马克思这段话就说明了这一点。
    3)文学作品的结构、意义、特性只是一种潜在的可能因素,只有当读者按文学的特性与叙述原则去解读时,这种可能性才转化为现实性,作品才真正成为文学作品。因此按文学的方式阅读、理解文学作品是作品被理解被接受的先决条件,是作品与接受者间约定俗成的规则与默契,也是接受者的文学知识、经验与修养综合而成的文学能力的显示。没有这种文学能力,离开文学特性去理解文学,在接受活动中就会遭遇障碍。“我的对象只能是我的本质力量之一的确证”说明了这一点。
    4)要想得到艺术享受,我们必须提高自身审美能力。

  • 第8题:

    问答题
    请阐释实用艺术的主要审美特征。

    正确答案: 实用性与审美性,表现性与形式美,民族性与时代性。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    “一千个读者就有一千个哈姆雷特”,说明了()观点。
    A

    艺术作品阐释的宽泛性

    B

    阐释者的审美眼光和理论眼光不同

    C

    艺术作品具有阐释的不确定性

    D

    艺术作品“意蕴”的无限性


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    艺术接受主体可以被视为()。
    A

    艺术创造的一主体

    B

    体验的二度阐释者

    C

    艺术接受的人

    D

    有接受能力的人


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    恩格斯说:“正确的认识是在一系列谬误中实现的”请对这句话进行适当理论阐释并结合文艺问题谈谈你的看法。

    正确答案: 正确和错误是对立的统一,正确是对错误而言,它们共处于一个统一体中,既互相联系,又互相斗争,任何一方都不能离开对方而单独存在。离开了错误就无所谓正确。错误的认识对于正确的认识的形成也是有一定意义的。客观世界和人们的认识能力都处在不断的发展变化之中,人们对客观世界的认识是随着历史的发展和人们认识能力的发展而发展的。因此,任何正确的认识都只具有相对的意义,不能把它们看成终极的、一成不变的尽善尽美的。文艺创作和文艺理论上的许多成果,在其形成和发展的过程中,往往是既包含正确的内容又包含错误的内容,所谓优秀作品、评论或理论,无非是正确的部分占的比重较大,纯而又纯的东西是没有的。有的艺术流派,是由原来对立的两个流派形成的,这两个流派,都各自从一个方面揭示了部分真理,也都各有部分错误,经过几十年、几百年的争论,成为一个容纳两个对立流派的部分真理的、进一步揭示了真理的新流派。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    符号说是从()对艺术下定义。
    A

    艺术功能角度

    B

    艺术起源角度

    C

    艺术本质角度

    D

    艺术形式角度


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试从供求角度分析世界林业经营理论的演变。


    正确答案: 第一阶段是毁林开荒、盲目破坏阶段,主要发展农牧业。
    第二阶段掠夺式的采伐原始森林,片面发展林木采伐业。
    第三阶段保护森林节约木材,重视森林更新。
    第四阶段从财力和物质基础上加强营林回复和扩大森林资源的林业综合经营阶段。

  • 第14题:

    请从修辞手法的角度谈谈广告语体的艺术性。


    正确答案: 无论是形象生动的比喻、想象奇特的比拟、构思巧妙的双关,还是句式整饬的排比、形制精短的对偶、结构精巧的镶嵌,以及典雅蕴藉的引用,幽默诙谐的仿拟,广告语体都可以根据表达需要和特定语境,灵活运用。

  • 第15题:

    符号说是从()对艺术下定义。

    • A、艺术功能角度
    • B、艺术起源角度
    • C、艺术本质角度
    • D、艺术形式角度

    正确答案:C

  • 第16题:

    “有一千个观众应有一千个哈姆莱特”,从接受过程来看,它是()。

    • A、艺术形象具体化过程接受者改造与再造形象的不同结果
    • B、艺术接受者的口味各不相同
    • C、哈姆莱特这一形象的复杂性
    • D、时间的变化会影响人们对形象的感受

    正确答案:A

  • 第17题:

    试从领导艺术的角度谈你对领导用人境界的理解。


    正确答案: 在现实生活中,领导用人境界的高低往往能折射出一个人是否具有高超的领导艺术。不管领导者用人的技巧有何区别,其领导境界几乎是一致的,具体包括以下几点。
    1.使员工和下属接受远景目标。
    2.使组织目标转化为个人目标。
    3.建立人才脱颖而出的机制。
    4.选用比自己更强的人来为自己工作。
    5.让每一位下属感觉到自己是最重要的。

  • 第18题:

    请从“独语体”的角度简述鲁迅散文集《野草》的艺术特点。


    正确答案:现代中国散文最重要的形式有两种,一种是“独语体”,一种是“闲话风”。鲁迅在写《野草》》时创造了“独语体”的散文形式。
    1919年鲁迅发表一组类似于《野草》的散文诗时,曾经称之为“自言自语”,后来何其芳在《画梦录》当中又有“独语”一说。“独语体”是作者的内心独白,排除听众,以捕捉自我内心的感觉、情绪、心理为务,并进行更为深层的形而上的思索,这是人对自己内心的探索,也是一种不畏艰苦的自我审视。
    由于“独语体”要远离听众,所以在散文形式上和“闲话风”有些不同。“闲话风”以亲切自然,贴近生活为其目的,而“独语体”则要创造一个与现实迥异的世界。作家摆脱散文最习见的对现实生活的简单摹写,而依靠自身艺术想象力创造出一个更为瑰丽奇特的世界,象征、变形、通感等艺术手段广泛地加以使用,还要借助神话、宗教等领域的既有概念并加以改造。鲁迅的《野草》,就是独语体散文的杰出代表。《野草》多篇都写到了梦,正是利用“梦”创造了一个陌生化了的世界,荒诞、奇幻、神秘。《野草》的语言也是非日常生活化的,既华丽而有时又颇为艰涩。散文的文体也相对自由,有时呈现出诗的特征,有时又充满戏剧色彩。

  • 第19题:

    问答题
    雕塑艺术的特性有哪几点?请简要阐释.

    正确答案: 1.实体性,立体性的空间造型.在真实的空间中通过实体的手段创造的真实的三维意象,具有由形态和体量构成的空间性.
    2.”影像”效果.远看雕塑,首先触目的是”影像”效果,各种雕塑通过自身的形体的”影像”给予欣赏者不同的感受.
    3.虚拟性,象征性的表现手法.雕塑的材料和表达方式决定了它无法细致地,翔实地,完整地描绘对象,而只能以最简约地,最富有表现力的语言,最为成效地塑造对象,揭示主体.
    4.装饰性,纪念性的审美功能.雕塑的装饰性有最基本的形式美法则,主要有对称,稳定,均衡,节奏,韵律,对比,整齐,变化,简约,概括,重复等.雕塑艺术可以再现历史人物,历史事件和历史遗物,是历史,人文和社会生活的纪念性载体.
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “有一千个观众应有一千个哈姆莱特”,从接受过程来看,它是()。
    A

    艺术形象具体化过程接受者改造与再造形象的不同结果

    B

    艺术接受者的口味各不相同

    C

    哈姆莱特这一形象的复杂性

    D

    时间的变化会影响人们对形象的感受


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    试从领导艺术的角度谈你对领导用人境界的理解。

    正确答案: 在现实生活中,领导用人境界的高低往往能折射出一个人是否具有高超的领导艺术。不管领导者用人的技巧有何区别,其领导境界几乎是一致的,具体包括以下几点。
    1.使员工和下属接受远景目标。
    2.使组织目标转化为个人目标。
    3.建立人才脱颖而出的机制。
    4.选用比自己更强的人来为自己工作。
    5.让每一位下属感觉到自己是最重要的。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    “一千个观众一千个哈姆雷特”,请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。

    正确答案: 首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象,而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建,而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的,都有很大的主观性,而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是在接受者心理活动中生成的,是接受者的“心象”。
    其次,艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等,形成接受者在接触艺术品之前的主体境况,包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等,造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构,即“期待视野。
    再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。英伽登认为,作品提供给接受者一个”图式化“结构框架,有许多空白和不确定点,读者只有在一面阅读一面将它具体化时,作品的主题意义才逐渐表示出来。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    姚斯从_____、_____和_____三个维度全面阐释审美经验的内在结构。(  )
    A

    艺术审美

    B

    艺术创作

    C

    艺术接受

    D

    艺术交流

    E

    艺术结构


    正确答案: D,A
    解析:
    汉斯·罗伯特·姚斯(Hans Robert Jauss,1921~1997),德国文艺理论家、美学家,接受美学的主要创立者和代表之一。主要著作:《文学史作为向文学理论的挑战》《文学范式的改变》《审美经验小辩》《审美经验与文学阐释学》等。其美学思想分为两个时期:①力图解决“文学史悖论”;②研究侧重于审美经验。姚斯提出了接受美学的理论,并强调了审美经验的中心地位,他从艺术创作、艺术接受和艺术交流三个维度全面阐释审美经验的内在结构,将接受方式分为垂直接受(历史发展角度)与水平接受(同时代人对文学作品的接受状况)等。