简述艺术概括的价值意义,并对下面一段话做出评述。 “所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。”(鲁迅语)

题目
简述艺术概括的价值意义,并对下面一段话做出评述。 “所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。”(鲁迅语)

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  • 第1题:

    评述式导语中,对新闻事实的意义加以引申和评论时,表述的手法主要有两种:一是由记者直接发表评论;二是()。

    A.由编辑直接发表评论

    B.让新闻里的人物来议论

    C.由第三人直接发表评论

    D.让新闻背后的人物来议论


    参考答案:B

  • 第2题:

    鲁迅对现代思想、现代价值、现代意义持完全肯定的态度。


    正确答案:错误

  • 第3题:

    公文正文的一般结构是,首先说明发文的缘由、依据或意义,其次是具体的事项,最后是执行要求、期望或相应的结束语。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    简述《我爱这土地》的艺术特点。


    正确答案: (1)从写作艺术上看,这首诗的显著特点是篇幅短小,构思精巧。土地是个博大的意象,诗人选择它作为寄情的对象、倾诉的对象,其境界极其广阔,意象极其丰富,诗人的情思是多角度、多层次的,诗人的想像和思想的回旋天地也是无限自由、广阔的。
    (2)抒情视角作了转换。诗的第一节是从虚拟的(鸟儿)视角去想像,表现鸟儿对土地的忠诚与挚爱,显得形象含蓄;第二节换成实写的视角,即从诗人自我的视角去实写自己“常含泪水的眼睛”,倾诉自己对土地的“深沉”之爱,直抒胸臆。这样,虚实结合,构筑了全诗内在完整的艺术空间;结果与原因对照,形成支撑全诗的内在逻辑结构。
    (3)写作手法巧妙转换,另辟诗境。前一节用“比”,是想像的境界;后一节用“赋”,直抒胸臆。全诗由前面蒙太奇镜头式的画面暗示转到了后面诗人的直接指点,以一个强有力的情感抒发结束全篇。
    (4)最后两句是全诗的精华,它是那个苦难的年代,一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱刻骨铭心,至死不渝,来自诗人内心深处,更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。

  • 第5题:

    人们把作家抓住生活中最富有特征的东西,加以艺术强化、生发的过程,叫做()。

    • A、综合化
    • B、典型化
    • C、特征化
    • D、概括化

    正确答案:C

  • 第6题:

    艺术概括的价值意义


    正确答案: 艺术概括是以对待特殊的集富有特征的事物的观照和描述为途径。通过对“特殊”的“观察”,“比较”“思索”而造成的“个别”与“一般”的统一。正是由于作家的这种在对“特殊”的,体现着审美价值追求的观照和描述中实现“个别”“一般”相统一的艺术概括能力。实现“个别”与“一般”相统一是一个艺术提炼的过程。作家充分调动自己的生活经验与情感经验,对其所观照和描述的“特殊”进行开掘提炼、补充和改造。

  • 第7题:

    倾向于听自己所期望或想听到的内容,对于自己不感兴趣的部分或与自己意思相左的一概过滤掉,这属于()。

    • A、假装听
    • B、专注地听
    • C、有针对性地听
    • D、选择性地听

    正确答案:C

  • 第8题:

    问答题
    简述艺术概括的价值意义,并对下面一段话做出评述。 “所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用这事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止。”(鲁迅语)

    正确答案: 艺术概括的意义在于:它是作家依据自己的体验与认识,对富有特征的事物给予艺术处理,从而在主客体统一的基础上,创造出既独特又有普遍意义、体现着一定的审美价值取向的艺术形象的方法。鲁迅的这段话正是对艺术概括这一意义的说明。在创造形象时,让材料为表达主体的意图服务。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    在文学艺术活动中,创作主体在丰富的生活积累和艺术积累的基础上,选取经验过的某一点事实,生发开去,经过艺术加工创造出新的艺术形象的心理过程指的是()。
    A

    艺术想象

    B

    再现性想象

    C

    创造性想象

    D

    奇异性想象


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    艺术概括的价值意义

    正确答案: 艺术概括是以对待特殊的集富有特征的事物的观照和描述为途径。通过对“殊”的“观察”,“比较”“思索”而造成的“个别”与“一般”的统一。正是由于作家的这种在对“特殊””“思索成的美价值追求的观照和描述中实现“个别”“一般”相统一的艺术概括能力。实现“个别”一般”美价值追求的观照和描述中实现“个别”“一般”相统一的艺术概括能力。实现“个别”与“一般”相统一是一个”“一般艺术提炼的过程。作家充分调动自己的生活经验与情感经验,对其所观照和描述的“特殊”进行开掘提炼、补充和改造。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    根据能见度不良时的行动规则,对不在互见中的船舶采取避碰行动的幅度应满足:()
    A

    大得足以使他船用视觉观察时容易察觉到

    B

    大得足以使他船用雷达观察时容易察觉到

    C

    大得足以使他船用视觉或雷达观察时容易察觉到

    D

    大得足以使他船用视觉和雷达观察时容易察觉到


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    诠释艺术概括的价值意义并对下面一段话作出评述:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止”

    正确答案: 艺术概括是作家创造具有鲜明的独特个性又具有普遍性的艺术形象的方法。它是文学创造实现其求“真”审美价值取向的基本途径。其价值就在于它能够使文学作品由特殊见出一般、借表象张显本质、以有限表达无限,产生巨大的艺术效应。作为认识活动,文学以创造艺术真实来反映社会生活并达到对社会生活本质的揭示,从而实现其求“真”的价值取向,但社会生活本身是复杂的、粗糙的、零乱的,其发生也带有很大的偶然性、随意性,这时它们作为生活素材还不能进入文学作品,需经作家用艺术发现的眼光来寻找其“闪光点”——富有特征的本质性的东西,而后围绕此点,点染、生发、补充、改造、提炼、概括,使其成为独特的能够显示出一般的“这一个”。这样的例子在优秀名著中是很多的。如《红楼梦》,叙说的虽然是一个贵族家庭由盛而衰的故事及这个故事中的爱情悲剧,然而其创造的艺术世界触及社会生活的方方面面,包括政治的、经济的、文化的、道德的、法律的、宗教的、风俗的等等,几乎成为人们认识中国封建社会的“百科全书”。而法国现代作家马塞尔·普鲁斯特的那部通过自己的感觉表现客体世界的长篇巨著《追忆似水年华》之所以被广泛赞誉为20世纪上半叶里程碑式的杰作而完全可以与《人间喜剧》相媲美,就是因为它的艺术概括力达到了“通过一个人的一生和一些最普通的事物,使所有人的一生涌现在他笔下”的地步。由此,可见出艺术概括的巨大价值。
    鲁迅的这段话简练地指出了艺术概括的特征:一、“个别”与“一般”的统一。艺术概括是以对特殊事物的即富有特征的事物的观照和描述为途径的。作家对富有特征的事物的发掘与描绘使其显出丰富且深刻的意义,进而取得从特殊中显出一般的效果。所谓“有一点见过或听到过的缘由,但决不全用事实”就是说只取有“特殊”意义的“一点”,如果“全用事实”只会导致复制生活、罗列现象,进而本质不分、意义难辨,这样,也就丧失了文学作为认识活动所追求的求“真”的价值。二、其统一是艺术提炼的过程。尽管艺术概括是在对富有特征的事物的观照和描述中实现的,然而并非意味着作家对这些事物可以不作提炼、加工和改造。这是由于“特殊”虽然因其富有特征而较之其他事物更多地与“一般”相联系,但是无论怎样“特殊”,其体现的“一般”都不可能是完全的,充分的;要让“特殊”在“个别”与“一般”的统一中真正地成为真实而完整的“小世界”,则有赖于作家充分调动自己的生活经验与情感经验,对其所观照与描述的“特殊”进行开掘、提炼、补充和改造。这也就是鲁迅所说的“只采取一端,加以改造,或生发开去”的意思。李渔在《闲情偶记》里说,“欲劝人为孝者,则举一孝子出名,但有一行可纪,则不必尽有其事,凡属孝亲所有者,悉取而加之。”就是说,为了审美理想的实现,围绕一点“缘由”或“一行”,尽可以“生发”、“改造”或“悉取加之”,如此,“特殊”的“这一个”更容易成为一个完整的“小世界”,以映照生活这个“大世界”。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在城市规划设计中,对历史遗迹、人文景观的处理原则中以下哪项不当?( )

    A.有历史和艺术价值的建筑或建筑群,必须保留,有条件者应完整保留
    B.保留原有建筑风格、艺术特征、景观价值,组织到城市规划建筑的艺术布局中
    C.有些保留不全或部分残缺的建筑或建筑群,可在原有基础之上加以补修、改造利用,发挥其应有作用
    D.对有些建筑或建筑群与现实要求有很大矛盾,无法保留则予以拆除

    答案:D
    解析:
    对有些建筑或建筑群与现实要求有很大矛盾,无法保留时,应考虑移址搬迁,而不一定要拆除。

  • 第14题:

    鲁迅曾说:“人有人性,狼有狼性。我希望中国人多一点狼性,少一点人性。”用现代教育改革新理念的眼光来看,鲁迅实际上是在提倡()。

    • A、个性教育
    • B、情感与价值观教育
    • C、关爱自然
    • D、教育民主

    正确答案:A

  • 第15题:

    ()是邀请或召集有关专家,通过在会议上专家发表的意见,并将专家的意见加以综合,对某种市场现象的未来情况做出预测的方法。


    正确答案:专家会议法

  • 第16题:

    史铁生《我与地坛》中所写的“园子(的景物)荒芜但并不衰败”的象征意义是什么?


    正确答案: 史铁生《我与地坛》中所写的“园子(的景物)荒芜但并不衰败”的象征:残废双腿后的不幸人生以及面对不幸的坚强意志和自强不息的京师。

  • 第17题:

    诠释艺术概括的价值意义并对下面一段话作出评述:“所写的事迹,大抵有一点见过或听到过的缘由,但决不全用事实,只是采取一端,加以改造,或生发开去,到足以几乎完全发表我的意思为止”


    正确答案: 艺术概括是作家创造具有鲜明的独特个性又具有普遍性的艺术形象的方法。它是文学创造实现其求“真”审美价值取向的基本途径。其价值就在于它能够使文学作品由特殊见出一般、借表象张显本质、以有限表达无限,产生巨大的艺术效应。作为认识活动,文学以创造艺术真实来反映社会生活并达到对社会生活本质的揭示,从而实现其求“真”的价值取向,但社会生活本身是复杂的、粗糙的、零乱的,其发生也带有很大的偶然性、随意性,这时它们作为生活素材还不能进入文学作品,需经作家用艺术发现的眼光来寻找其“闪光点”——富有特征的本质性的东西,而后围绕此点,点染、生发、补充、改造、提炼、概括,使其成为独特的能够显示出一般的“这一个”。这样的例子在优秀名著中是很多的。如《红楼梦》,叙说的虽然是一个贵族家庭由盛而衰的故事及这个故事中的爱情悲剧,然而其创造的艺术世界触及社会生活的方方面面,包括政治的、经济的、文化的、道德的、法律的、宗教的、风俗的等等,几乎成为人们认识中国封建社会的“百科全书”。而法国现代作家马塞尔·普鲁斯特的那部通过自己的感觉表现客体世界的长篇巨著《追忆似水年华》之所以被广泛赞誉为20世纪上半叶里程碑式的杰作而完全可以与《人间喜剧》相媲美,就是因为它的艺术概括力达到了“通过一个人的一生和一些最普通的事物,使所有人的一生涌现在他笔下”的地步。由此,可见出艺术概括的巨大价值。
    鲁迅的这段话简练地指出了艺术概括的特征:一、“个别”与“一般”的统一。艺术概括是以对特殊事物的即富有特征的事物的观照和描述为途径的。作家对富有特征的事物的发掘与描绘使其显出丰富且深刻的意义,进而取得从特殊中显出一般的效果。所谓“有一点见过或听到过的缘由,但决不全用事实”就是说只取有“特殊”意义的“一点”,如果“全用事实”只会导致复制生活、罗列现象,进而本质不分、意义难辨,这样,也就丧失了文学作为认识活动所追求的求“真”的价值。二、其统一是艺术提炼的过程。尽管艺术概括是在对富有特征的事物的观照和描述中实现的,然而并非意味着作家对这些事物可以不作提炼、加工和改造。这是由于“特殊”虽然因其富有特征而较之其他事物更多地与“一般”相联系,但是无论怎样“特殊”,其体现的“一般”都不可能是完全的,充分的;要让“特殊”在“个别”与“一般”的统一中真正地成为真实而完整的“小世界”,则有赖于作家充分调动自己的生活经验与情感经验,对其所观照与描述的“特殊”进行开掘、提炼、补充和改造。这也就是鲁迅所说的“只采取一端,加以改造,或生发开去”的意思。李渔在《闲情偶记》里说,“欲劝人为孝者,则举一孝子出名,但有一行可纪,则不必尽有其事,凡属孝亲所有者,悉取而加之。”就是说,为了审美理想的实现,围绕一点“缘由”或“一行”,尽可以“生发”、“改造”或“悉取加之”,如此,“特殊”的“这一个”更容易成为一个完整的“小世界”,以映照生活这个“大世界”。

  • 第18题:

    在文学艺术活动中,创作主体在丰富的生活积累和艺术积累的基础上,选取经验过的某一点事实,生发开去,经过艺术加工创造出新的艺术形象的心理过程指的是()。

    • A、艺术想象
    • B、再现性想象
    • C、创造性想象
    • D、奇异性想象

    正确答案:C

  • 第19题:

    试将鲁迅小说人物分为“看/被看”两类,并谈谈鲁迅对这两类人之生存价值的关注。


    正确答案: 鲁迅的小说以《示众》突出“看与被看”一个二项对立的场景,以此为生长点,我们甚至可以把《呐喊》和《彷徨》等多篇小说看作是《示众》的生发与展开,从而构成了一个系列:《狂人日记》、《孔已己》、《明天》、《头发的故事》、《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《长明灯》等等。实际上,这个二元对立的模式就凝结了鲁迅对中国“人”的生存方式、人际关系及人生价值、命运„„最深刻的观察与把握:在中国这个一切都“戏剧化”、“游戏化”的国度里,“人”不是充当“看客”,就是“被人看”。
    对于祥林嫂这类被看者而言,鲁迅对其人生价值做了如下描述:这百无聊赖的祥林嫂,被人们弃在芥尘堆里,看得厌倦了的陈旧玩物。而看客们表面上麻木、混沌,实际上精明残忍,但这些人的价值也同样被过分压榨,看者通过鉴赏被看者的痛苦,使自身的痛苦得到排泄、转移,甚至遗忘。从这个方面来说,这是一种极度的麻木。
    对于夏瑜这样的被看者而言,其价值已经在看客的嘴中实施了消解,由于看客的存在,使一切牺牲都化为演戏,化为残忍的娱乐的材料,这种包围销蚀着知识者或先觉者一切真诚的努力,使之变得毫无意义、空洞、无聊和可笑。

  • 第20题:

    单选题
    课程是指学生体验到的意义,而不是要再现事实或要演示行为。这反映的课程定义为课程即()。
    A

    社会改造的过程

    B

    教学科目

    C

    课程目标

    D

    学习者的经验


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    公文正文的一般结构是,首先说明发文的缘由、依据或意义,其次是具体的事项,最后是执行要求、期望或相应的结束语。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    我汉语说得不错,听中国人说话也几乎都能听懂;只是我认识的汉字太少了,不能看书、看报纸,写汉字就更难了。★我觉得最难的是:
    A

    听汉语

    B

    写汉字

    C

    认识汉字


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    鲁迅对现代思想、现代价值、现代意义持完全肯定的态度。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析