原型批评通过发掘文学作品中的原型，能够充分解读作品的多重意义。

第1题：

第2题：

原型批评的内涵、特点、意义和局限。

正确答案:内涵：原型批评的任务是寻找原型，寻求作品感染人的缘故。
1）它就是通过对作品性质的研究分析，进一步探索和追问作品的象征意义背后的集体无意识原型和原始经验，
2）最后找出单个作品怎样辉映着原型的光环而具有永久的艺术魅力。能够唤醒读者的种族记忆，引起心灵的震撼。如：如探讨古代诗歌中“柳”这个意象的原型，插柳、折柳送别等等。
特点：
1）向后看。（探讨文学作品负载的原始经验）
2）全景式。（它不是在一部作品中出现，也不是在一个作家中出现的，而是一个民族一系列的文学作品中反复出现的）。
意义：
A.它打破了文艺研究的狭小视角，突破了就作品来分析作品，把文学作品放到整个民族文化背景下研究，注重探讨作家思想中民族共同心理的遗传和积淀。（作家在制造作品，批评家在分析作品）
B.原型批评冲破了从作家到作品这种二维研究局限，对文学的继承性、对读者的接受和欣赏心理、对艺术的共鸣现象都有着重要的参考意义和现实意义。Ｃ。原型批评从文化人类学的角度积极寻求文学作品与久远的人类文化形态的联系，这样有利于破译远古神话的密码，揭开人类生存心理的奥秘，同时它为批评家以历史意识重新解释作品提供了一个文化传统的制高点。
局限：
A.原型批评带有神秘主义倾向，因为原型总是呈现出集体无意识，而这种集体无意识总是蕴含了一个民族的宗教、神话等等，它只讲历史的积淀和宗教遗传，而不讲时代的冲刷带来的变化，把创作完全看作是超出个人意识的集体无意识所为，完全避开了时代的影响，完全避开了个人主观能动性。相当于说，不是歌德创造了《浮士德》，而是《浮士德》创造了歌德。这样就使我们的作家忽视了眼前生活，而去探讨原始大荒。
B.它忽视了艺术规律本身的美学研究，它从来不对作品的艺术规律分析，它不研究创作一作品的作家的艺术技巧、艺术手法等等，而只是看作品是否驱动了原型。它并不是探讨作品的价值，而是识别和探讨原型，仅仅探讨原型而不去对作品进行艺术价值方面的分析。

第3题：

按照功能特征进行分类，原型可分为：（）、非操作原型、系列首发原型和选定特征原型。

• A、拼凑原型
• B、样板原型
• C、纸上向导原型
• D、严格意义上的原型

正确答案:A

第4题：

弗莱《批评的剖析》谈到了（）。

• A、历史批评
• B、伦理批评
• C、原型批评
• D、技巧批评

正确答案:A,B,C

第5题：

“任何一部文学作品的社会意义和美学价值只有通过阅读才能实现”，这是（）的观点。

• A、接受理论
• B、形式主义批评
• C、存在主义批评
• D、马克思主义批评

正确答案:A

第6题：

心智技能形成过程中各阶段的顺序是（）。

• A、原型操作、原型定向、原型内化
• B、原型操作、原型内化、原型定向
• C、原型内化、原型定向、原型操作
• D、原型内化、原型操作、原型定向
• E、原型定向、原型操作、原型内化

正确答案:E

第7题：

原型在不同时代的文学作品中反复出现，是人类（）的表现。

正确答案:集体无意识

第8题：

快速迭代式的原型开发能够有效控制成本（）是指在开发过程中逐步改进和细化原型，直至产生出目标系统。

• A、可视化原型开发
• B、抛弃式原型开发
• C、演化式原型开发
• D、增量式原型开发

正确答案:C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

何谓神话原型批评？

正确答案:神话原型批评起源于20世纪初英国的仪式批评，20世纪四十年代后期兴盛于北美，代表人物为英国的弗雷泽和加拿大学者弗莱。他们认为，神话不只是指原始神话，而且还包括现代用神话思维的方式（按：超现实想象方式）创作的一切文本。至于原型，他们认为它既指原始意象、原始模式、原始题旨，也包括不同时代、不同地域的文学文本中反复出现的象征性交际单位，即人物、情节或意象。而神话、原型的背后则是人类经验与集体潜意识的显现。因此，他们在分析具体文本时，提倡把文本放在某个文学的原型系统中去考察，提倡一种远古神话与现代作品相联系、世界不同民族文学相比较的文学研究的人类学方法。

第15题：

按照使用方式进行分类，原型可分为：演示原型、（）、试验原型和引示系统原型。

• A、非操作原型
• B、系列首发原型
• C、选定特征原型
• D、严格意义上的原型

正确答案:D

第16题：

20世纪的文学批评流派繁多。下面可以归入以创作、接受、阅读为圆心的意义批评是：（）

• A、心理分析批评
• B、新历史主义批评
• C、英美新批评
• D、原型批评

正确答案:A,D

第17题：

心智技能形成过程中各阶段的顺序是（）。

• A、原型操作、原型定向、原型内化
• B、原型操作、原型内化、原型定向
• C、原型内化、原型定向、原型操作
• D、原型定向、原型操作、原型内化

正确答案:D

第18题：

原型批评

正确答案: 原型批评是20世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派，其主要创始人是加拿大的弗莱。原型批评的理论基础主要是荣格的精神分析学说和弗雷泽的人类学理论。在批评实践中，原型批评试图发现文学作品中反复出现的各种意象、叙事结构和人物类型，找出它们背后的基本形式。批评家们强调作品中的神话类型，认为这些神话同具体的作品比较起来是更基本的原型，并把一系列原型广泛应用于对作品的分析、阐释和评价。原型批评在20世纪60年代达到高潮，对文学研究（尤其是在中世纪文艺复兴研究方面）产生了极大的影响，然而70年代以后，随着结构主义批评的兴起而逐渐失去影响。

第19题：

神话原型批评

正确答案:神话原型批评是由加拿大学者诺思罗普·福来所倡导、建立的，这一批模式主张将作品放到某个文学原型中去研究，提倡远古神话与现代作品相联系，不同民族文学相比较。弗莱认为，作为神话的主要变体，艺术的主要作用是变革社会，实现一种理想状况。弗莱的神话原型，是一种文化模式，它与仪式相关联，无论是文化意义还是作为具体的仪式，都具有极大的包容性。神话原型批评可追溯到19世纪中叶人类文化学派的产生。1871年英国人类学家泰纳出版了《原始文化》一书，首次系统地对神话进行人类学的研究并形成神话学中的人类学派。该学派的代表之一弗雷泽在其主要论著《金枝》中，提出了从巫术到宗教再到科学的思想进化论。这种进化论过程说明了文学艺术尽管作为一种高级思维，却不能不保留着巫术和宗教的痕迹。

第20题：

在文学作品的教学中，如何指导学生解读文本？

正确答案: ①从文学话语层面解读；
②从文学形象层面解读；
③从文学意蕴层面解读。

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：