古人曰：“水飞石之钻，渐摩使之然也。”这句话反映了( )的辩证关系。A.量变与质变 B.肯定与否定 C.运动与静止 D.时间与空间

第1题：

第2题：

第3题：

“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”是（）中的观点。

• A、《乐论》
• B、《乐记》
• C、《论语》

第4题：

扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊（造）宫门曰吾闻国中（卒）有壤土之事（得无）有急乎中庶子之好方者应之曰然 王太子暴疾而死扁鹊曰人言郑医秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为医者曰苗父苗父之为医也以菅为席 以刍为狗北面而祝发十言耳请扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为医者曰俞柎俞柎之为医也搦脑髓束（肓莫）炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柑子之方能若是乎扁鹊曰不能中庶子 曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少均若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有（昧揥）而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然人诊之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王（跣）而（趋）出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容祷药子明吹耳阳仪（反神）子越扶形子游矫摩太子遂得复生天下闻之皆曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死人也特使夫当生者活耳夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而（息）也诗曰多（将）熇熇不可救药甚之之辞也（汉·刘向《说苑·辨物》） 文意理解： ①中庶子赞扬俞柎的一段文字，反映俞柎命名的含义是什么？ ②赵王所称“粪土之息”与“犬马”指什么？反映古人称谓上的什么现象？ ③“乱君之治，不可药而息也”与全文是什么关系？

第5题：

阅读下面一段文字： “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也．’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉．” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”这两句话反映了怎样的社会现实？

第6题：

“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”这句话反映了下列哪种因素对人发展的影响？（）

• A、遗传
• B、环境
• C、教育
• D、个体的主观能动性

第7题：

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这两句话出自（）

• A、《文心雕龙》
• B、《诗品》
• C、《礼记·乐记》
• D、《声无哀乐论》

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

《吕氏春秋》：“水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也”，“高下使之然也”这句话是在讲述（）。

• A、河流流动的规律
• B、溢洪道工作机理
• C、比喻大坝溢流
• D、河流的地位

第15题：

“遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’”这句话中代词“之”是动词“誓”的宾语。

第16题：

翻译：有为人妻者，人告其父母曰：“嫁不必成也，衣器之物，可外藏之，以备不成。”其父母以为然。于是令其女常外藏。姑公知之，曰：“为我妇而有外心，不可畜。”因出①之。妇之父母，以谓己谋者以为忠，终身善之，亦不知所以然矣。

第17题：

“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”这句话出自（）

• A、《礼记·乐记》
• B、《文心雕龙》
• C、《诗品》
• D、《论语》

第18题：

翻译： 辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。”鲁连曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然。”鲁连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王！”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”鲁连曰：“固也。待吾言之：昔者鬼侯之鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车百日，而欲舍之死。——曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：