“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话反映的是( )A.启发性原则 B.直观性原则 C.巩固性原则D.系统性原则

题目
“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话反映的是( )


A.启发性原则 B.直观性原则
C.巩固性原则D.系统性原则


相似考题
参考答案和解析
答案:B
解析:
“不闻不若闻之,闻之不若见之”的意思是听说不如自己亲眼看见,只有自己亲身经历的 才是可信的,体现了“直观性原则”。
更多““不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话反映的是( ) ”相关问题
  • 第1题:

    荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”,从哲学的角度,这里主要强调的是_________。

    A.物质与意识
    B.认识与实践
    C.感性认识与理性认识
    D.静止与运动

    答案:B
    解析:
    本题考查政治常识。 A 项错误,世界统一于物质,意识是物质的产物,物质第一性,意识第二性,物质决定意识,意识对物质 具有能动的反作用。意识的反作用要受物质决定作用的制约。题干未体现,无关选项。 B 项正确,实践对认识的决定性作用主要表现为:(1)实践是认识的来源,实践产生了认识的需要;(2)实践是认识发展的根本动力,是认识的基础;(3)实践是认识的目的;(4)实践是检验认识正确与否的唯一 标准。荀子的“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”,意思是没有听到不如听到, 听到不如见到,见到不如理解到,理解到不如去实行,学问到了实行也就达到了顶点。王夫之的“知行相资以 为用”,意思是以知促行、以行促知、知行合一。所以题干主要强调的是“认识与实践”的哲学原理。 C 项错误,感性认识是人们在实践过程中,通过自己各种感官产生的感觉在头脑中产生许多印象,对各种 事物的表面现象有了初步认识。它只反映事物的现象和外部联系,尚未达到事物的本质和内部联系。在感性认 识的基础上,经过思考的作用,将丰富的感觉材料,加以去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里的改造制 作过程,就会产生一个飞跃,变成由概念、判断和推理阶段反映事物的本质和内部联系的理性认识。它同感性 认识有性质的不同,但又互相连贯,二者在实践的基础上联系起来。题干未体现,无关选项。 D 项错误,运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为,世 界是物质的,物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的,世界上没有不运动的物质,也没有离开物质的运 动。题干未体现,无关选项。

  • 第2题:

    荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。”材料中的“行”体现了()

    A.感性认识不如理性认识可靠
    B.实践第一的观点
    C.学习书本知识比实践来得重要
    D.对事情要有所耳闻

    答案:B
    解析:

  • 第3题:

    荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是()。

    A.启发性原则
    B.量力性原则
    C.巩固性原则
    D.直观性原则

    答案:D
    解析:
    直观性原则是指在教学活动中,教师应尽量利用学生的多种感官和已有的经验,通过各种形式的感知,丰富学生的直接经验和感性认识,使学生获得生动的表象,从而比较全面、深刻地掌握知识。荀子这句话强调实际观察的重要性。体现的是直观性教学原则。

  • 第4题:

    荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

    • A、否认“眼见为实”的错误观点
    • B、否认“知”的作用的观点
    • C、重视“行”的作用的观点
    • D、强调知行相互作用的观点

    正确答案:C

  • 第5题:

    “闻之不若见之”体现了()原则。

    • A、直观性
    • B、理论联系实际
    • C、循序渐进
    • D、启发性

    正确答案:A

  • 第6题:

    《荀子·儒效》中有“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。下列说法不正确的一项是()。

    • A、这句话的修辞格是顶针
    • B、这句话的修辞格层递
    • C、这句话的修辞格是拈连
    • D、这句话的修辞格是顶针加层递

    正确答案:D

  • 第7题:

    荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,”这句话所体现的教学原则是()。

    • A、直观性原则
    • B、启发性原则
    • C、巩固性原则
    • D、量力性原则

    正确答案:A

  • 第8题:

    荀子说:"不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。明之,行也。"这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是获得知识的唯一途径(3)实践是认识的来源(4)实践是认识的目的

    • A、(1)(3)(4)
    • B、(1)(3)
    • C、(3)(4)
    • D、(1)(2)(3)(4)

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()
    A

    否认“眼见为实”的错误观点

    B

    否认“知”的作用的观点

    C

    重视“行”的作用的观点

    D

    强调知行相互作用的观点


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    “不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是()。
    A

    启发性原则

    B

    巩固性原则

    C

    直观性原则

    D

    能力性原则


    正确答案: B
    解析:

  • 第11题:

    单选题
    “不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了()教学原则
    A

    启发性

    B

    系统性

    C

    科学性

    D

    直观性


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之,”这句话所体现的教学原则是()。
    A

    直观性原则

    B

    启发性原则

    C

    巩固性原则

    D

    量力性原则


    正确答案: B
    解析: 荀子这句话强调实际观察的重要性,体现的是直观性教学原则。

  • 第13题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣”体现的道德修养方法是

    A.积善成德的方法
    B.慎独自律的方法
    C.知行统一的方法
    D.学思并重的方法

    答案:C
    解析:
    本题考核的知识点是:道德修养方法。
    【正确分析】题干引自《荀子·懦效》,意思是没有听闻不如去听一听,听到不如去见到,见到不如去知道,知道不如去实行到。学习达到实行的目的也就可以停止了。在他看来,行是根本,是道德修养的关键环节。因而这里强调的是知行统一。因此,本题的正确答案是C选项。
    【干扰分析】ABD选项都是道德修养的方法,但都不符合题意。

  • 第14题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了( )

    A.理论联系实际原则
    B.直观性原则
    C.启发性原则
    D.因材施教原则


    答案:B
    解析:
    题干的描述体现了直观性原则。考生需注意区分理论联系实际原则与直观性原则的内涵。

  • 第15题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?


    正确答案:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”出自荀子的《儒效》篇。

  • 第16题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了()教学原则

    • A、启发性
    • B、系统性
    • C、科学性
    • D、直观性

    正确答案:D

  • 第17题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。

    • A、教与学
    • B、师与生
    • C、学与思、学与行
    • D、行与知

    正确答案:C

  • 第18题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了( )

    • A、理论联系实际原则
    • B、直观性原则
    • C、启发性原则
    • D、因材施教原则

    正确答案:B

  • 第19题:

    “不闻不若闻之,闻之不若见之”这句话反映的是()。

    • A、启发性原则
    • B、直观性原则
    • C、系统性原则
    • D、巩固性原则

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    《荀子·儒效》中有“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。下列说法不正确的一项是()。
    A

    这句话的修辞格是顶针

    B

    这句话的修辞格层递

    C

    这句话的修辞格是拈连

    D

    这句话的修辞格是顶针加层递


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “不闻不若闻之,闻之不若见之”这句话反映的是()。
    A

    启发性原则

    B

    直观性原则

    C

    系统性原则

    D

    巩固性原则


    正确答案: C
    解析: “不闻不若闻之,闻之不若见之”的意思是:听说不如自己亲眼看见,只有自己亲身经历的才是可信的,体现了“直观性原则”。

  • 第22题:

    单选题
    “不闻不若闻之,闻之不若见之”体现了( )
    A

    理论联系实际原则

    B

    直观性原则

    C

    启发性原则

    D

    因材施教原则


    正确答案: C
    解析: 题干的描述体现了直观性原则。考生需注意区分理论联系实际原则与直观性原则的内涵。

  • 第23题:

    问答题
    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇?

    正确答案: “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”出自荀子的《儒效》篇。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行而止矣。行之,明也;明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的()的关系。
    A

    教与学

    B

    师与生

    C

    学与思、学与行

    D

    行与知


    正确答案: B
    解析: 暂无解析