丹麦宗教哲学家克尔凯郭尔认为:“存在就是生命的强烈颤动,就是主观性的敏感点”。从哲学上看,这种观点属于 A.主观唯心主义观点 B.辩证唯物主义观点 C.形而上学唯物主义观点 D.客观唯心主义观点

题目
丹麦宗教哲学家克尔凯郭尔认为:“存在就是生命的强烈颤动,就是主观性的敏感点”。从哲学上看,这种观点属于

A.主观唯心主义观点
B.辩证唯物主义观点
C.形而上学唯物主义观点
D.客观唯心主义观点

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  • 第1题:

    从信息加工的观点看,记忆就是人脑对外界输人的信息进行编码、存贮和( )。


    答案:
    解析:
    提取

  • 第2题:

    传统智能可应用性的定义就是解答智力测验试题的能力。这种观点运用统计方法,与不同年龄接受测试者的解答加以比较,从()推断出他们的能力,认为测量出来的能力就是智能。
    测验分数

  • 第3题:

    存在主义的概念首先是丹麦神秘主义哲学家和神学家()提出的。

    • A、海德格尔
    • B、克尔凯郭尔
    • C、雅斯贝斯
    • D、胡塞尔

    正确答案:B

  • 第4题:

    有人认为,追求物质利益就是唯物主义,强调精神文明就是唯心主义。请运用哲学有关知识对这一观点进行分析。这种观点是错误的。


    正确答案: (1)唯物主义认为物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。唯心主义认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。因此,划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是物质和意识何者为第一性的问题,而不是是否追求物质利益,或者是精神文明。
    (2)追求物质利益不一定就是唯物主义,如果违背社会发展规律,不顾客观条件的许可,盲目地去追求物质利益,就是唯心主义;强调精神文明不一定就是唯心主义,如果在承认物质决定意识的前提下,重视意识的能动作用,强调精神力量的作用,这不但不是唯心主义,而恰恰是辩证唯物主义的观点。

  • 第5题:

    “闭上眼睛,就是天黑”从哲学上看是()

    • A、主观唯心主义观点
    • B、认为物质是客观精神派生的观点
    • C、形而上学唯物主义观点
    • D、否认了思维与存在具有同一性的观点

    正确答案:A

  • 第6题:

    我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“天命性路向”,就是认为人性就是人区别于动物而都有的特质,人的本性中包含有超越其身心有限性的永恒存在,即所谓的“天道”、“义理”、“天命”。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    在实际生活中,人们对某种事物的存在与否感到难以预料时,往往就认为“信则有,不信则无。”从哲学上看,这种观点认为()

    • A、世界不是由神创造的,而是由人创造的
    • B、社会存在是客观的,决定人的思维
    • C、世界观不同,对事物的看法就不同
    • D、思维是世界的本原,思维决定存在

    正确答案:D

  • 第8题:

    从OPT的观点看,公司的目标就是要在增加产销率的同时,降低库存和运行费。


    正确答案:正确

  • 第9题:

    伊壁鸠鲁认为快乐就是(),并以鲜明的一贯性坚持这种观点。

    • A、德
    • B、品
    • C、善

    正确答案:C

  • 第10题:

    单选题
    在实际生活中,人们对某种事物的存在与否感到难以预料时,往往就认为“信则有,不信则无。”从哲学上看,这种观点认为()
    A

    世界不是由神创造的,而是由人创造的

    B

    社会存在是客观的,决定人的思维

    C

    世界观不同,对事物的看法就不同

    D

    思维是世界的本原,思维决定存在


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    最初作为哲学概念的存在主义,可追溯到丹麦哲学家(),他奠定了宗教存在主义思想体系。1925年前后,法国哲学家兼作家马塞尔把克尔凯戈尔的思想引入法国,创立了基督教存在主义文学。第二次世界大战之前,法国文坛又产生了以萨特为代表的无神论存在主义,这就是通常所说的存在主义思潮。

    正确答案: 克尔凯戈尔
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    黑格尔《精神哲学》的观点认为,“精神的本质从形式上看就是自由,即概念的作为自身同一性的绝对否定性。”
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    从信息加工的观点看,记忆就是人脑对外界输入的信息进行( )的过程。


    答案:
    解析:
    编码,存贮和提取

  • 第14题:

    我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()

    • A、都肯定了世界是客观存在的物质世界
    • B、都肯定了意识是世界的本质
    • C、前者肯定物质决定意识,后者认为意识决定物质
    • D、前者属于唯心主义,后者属于唯物主义

    正确答案:C

  • 第15题:

    黑格尔《精神哲学》的观点认为,“精神的本质从形式上看就是自由,即概念的作为自身同一性的绝对否定性。”


    正确答案:正确

  • 第16题:

    我国明代后期的王夫之说:“气者,理之依也。”朱熹认为:“理生万物。”从哲学上看,上述两种观点()

    • A、都肯定了世界是客观存在的物质世界
    • B、都肯定了意识是世界的本质
    • C、前者肯定了物质决定意识,属于唯物主义;后者认为意识决定物质,属于唯心主义
    • D、前者属于唯心主义观点,后者属于唯物主义观点

    正确答案:C

  • 第17题:

    认为“软件就是程序,软件开发就是编程序。”这种观点是否正确?为什么?


    正确答案: 认为“软件就是程序,软件开发就是编程序。”这种观点是错误的。
    首先,软件是计算机系统中与硬件相互依存的另一部分,它是包括程序,数据及其相关文档的完整集合,程序只是软件的组成部分之一;其次,在软件开发中,编程只是软件开发过程的一个阶段。

  • 第18题:

    我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。所谓“生命性路向”,就是认为人性是人与生俱来的本能和欲望。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    有人认为教学就是教育,这种观点正确吗?教学与教育、智育、自学有何区别与联系?


    正确答案: 这种观点是错误的。
    (1)教学与教育这两个概念的关系,是一种部分与整体的关系。教育包括教学,教学只是学校进行教育的一个基本途径。除教学外,学校还通过课外活动、生产劳动、社会活动等途径向学生进行
    教育。
    (2)教学与智育两者既有联系又有区别。作为教育的一个组成部分的智育,即向学生传授系统的科学文化知识和发展学生的智力,主要是通过教学进行的,但不能把两者等同。一方面,教学也是德育、美育、体育、劳动技术教育的途径,另一方面,智育也需要通过课外活动等才能全面实现。把教学等同于智育将阻碍全面发挥教学的作用。
    (3)教学与自学这两个概念的关系,比较复杂,因为学生的自学有两种,必须加以区分:一种是在教学过程内、在教师指导下的自学。它包括配合教学进行的预习、复习、自习和作业,它是教学的组成郁分。另一种是在教学过程以外,学生自主进行的自学,其内容广泛,教学不包括这种学生自主进行的自学。

  • 第20题:

    从信息加工的观点看,记忆就是人脑对外界有关的信息进行()、存储和提取的过程。


    正确答案:编码

  • 第21题:

    我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。

    • A、都认为思维决定存在
    • B、都认为存在决定思维
    • C、都认为思维和存在有同一性
    • D、前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在

    正确答案:D

  • 第22题:

    单选题
    我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为:存在即被感知,物是观念的集合。从哲学上看,两种观点()。
    A

    都认为思维决定存在

    B

    都认为存在决定思维

    C

    都认为思维和存在有同一性

    D

    前者认为存在决定思维,后者认为思维决定存在


    正确答案: C
    解析: 范缜认为人的精神依附于身体;贝克莱认为人的精神决定客观存在的物质,前者属于唯物主义,后者属于主观唯心主义。故本题答案选D。

  • 第23题:

    问答题
    认为“软件就是程序,软件开发就是编程序。”这种观点是否正确?为什么?

    正确答案: 认为“软件就是程序,软件开发就是编程序。”这种观点是错误的。
    首先,软件是计算机系统中与硬件相互依存的另一部分,它是包括程序,数据及其相关文档的完整集合,程序只是软件的组成部分之一;其次,在软件开发中,编程只是软件开发过程的一个阶段。
    解析: 暂无解析