更多“中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )。A.宿命论观点 B.唯意志论观点C ”相关问题
  • 第1题:

    中国古代哲人苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种( )。

    A.宿命论观点

    B.唯意志论观点

    C.机械唯物论观点

    D.朴素唯物论观点


    正确答案:D
    朴素唯物论,也叫自发唯物论,是唯物主义哲学的最初形态(或阶段)。恩格斯在《自然辩证法》一书中指出,朴素唯物主义的特征是:试图在某些一定的有形体中,在某些特殊的东西中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一。朴素唯物论的主要贡献在于:第一,它认为世界是由物质构成的,而不是由神创造的,肯定了世界的本原是物质;第二,它试图从物质的发展变化过程中来说明万物的产生,具有朴素的辩证法思想。

  • 第2题:

    荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是( )。

    A. “吾心即宇宙,宇宙即吾心”
    B. “形者,有生之本”
    C. “天地合气,万物自生”
    D.水是万物的始基

    答案:A
    解析:
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是说,社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而存在,也不会因为桀的灭亡就不存在,这是一种朴素唯物主义观点。“吾心即宇宙,宇宙即吾心”是宋代理学家王阳明、陆九渊的观点,他们认为,人的主观意识 即“心”主管天下万事万物,这是一种主观唯心主义观点。故本题正确答案为A。

  • 第3题:

    天行有常,不为尧存,不为桀亡


    答案:对
    解析:
    体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律,不会以人的意志为转移,“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

  • 第4题:

    中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。

    A.宿命论观点
    B.唯意志论观点
    C.机械唯物论观点
    D.朴素唯物论观点

    答案:D
    解析:

  • 第5题:

    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。


    正确答案:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。

  • 第6题:

    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第7题:

    中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。

    • A、宿命论观点
    • B、朴素唯物论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、唯意志论观点

    正确答案:B

  • 第8题:

    单选题
    “天道有常,不为尧存,不为桀亡”是(   )的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案: C
    解析:

  • 第9题:

    填空题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。

    正确答案: 唯物主义的自然观
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    天道有常,不为尧存,不为桀亡是诸子百家中()的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()
    A

    宿命论观点

    B

    唯意志论观点

    C

    机械唯物论观点

    D

    朴素唯物论观点


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    "天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案: A
    解析: 这是荀子的观点,体现了荀子哲学观中尊重自然规律的可贵思想。

  • 第13题:

    “天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是(  )。

    A.儒家
    B.墨家
    C.道家
    D.法家

    答案:A
    解析:
    材料选自《荀子·天论》,体现唯物主义自然观。意思为:社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀亡而就不存在。这就彻底否定了“天有意志”的说法,把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。苟况的“制天命而用之”的光辉思想由此而来。苟况是儒家的代表人物,因此选A项。

  • 第14题:

    “天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说( )。

    A.规律仅仅存在于自然界
    B.规律是无法认识和把握的
    C.规律不具有客观普遍性
    D.规律不以人的意志为转移

    答案:D
    解析:

  • 第15题:

    中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

    A.宿命论观点
    B.唯意志论观点
    C.机械唯物论观点
    D.朴素唯物论观点

    答案:D
    解析:

  • 第16题:

    “天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点(  )

    A.荀子
    B.庄子
    C.孟子
    D.韩非子

    答案:A
    解析:
    这个观点是荀子的观点,体现了荀子哲学中遵循自然规律的可贵思想。

  • 第17题:

    中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

    • A、宿命论观点
    • B、唯意志论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、朴素唯物论观点

    正确答案:D

  • 第18题:

    荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,这句话的哲学思想是()

    • A、规律是普遍的
    • B、规律是事物的必然的联系
    • C、规律是客观的,是不以人的意志为转移的
    • D、规律是固定不变的

    正确答案:C

  • 第19题:

    "天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()

    • A、孟子
    • B、韩非子
    • C、荀子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第20题:

    问答题
    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

    正确答案: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

    正确答案: 自然
    解析:
    荀子有一个突出的贡献,就是提出了“明于天人之分”的唯物主义自然观,认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即天道不能干预人事,自然界和人类社会各有自己的发展规律,因而社会治乱的根本在人不在天。

  • 第22题:

    单选题
    中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。
    A

    宿命论观点

    B

    朴素唯物论观点

    C

    机械唯物论观点

    D

    唯意志论观点


    正确答案: C
    解析: “天行有常,不为尧存,不为桀亡”的意思是天地运行自有其规律,不是因为有像尧这样的明君的存在而存在,也不是因为有像桀这样的暴君的存在而灭亡。这体现了朴素唯物论的观点。故本题答案选B。

  • 第23题:

    单选题
    中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()
    A

    宿命论的观点

    B

    唯意志论的观点

    C

    机械唯物论的观点

    D

    朴素唯物论的观点


    正确答案: B
    解析:

  • 第24题:

    单选题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。
    A

    《荀子·天论》

    B

    《论语》

    C

    《道德经》

    D

    《庄子》


    正确答案: A
    解析: “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子·天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。