利人利己者把生活看成一个合作的舞台， 而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是( )。A．生活是一个合作的舞台B．双赢符合现实人生的辩证法c．善待他人也要善待自己D．利人与利己并存不悖

题目

利人利己者把生活看成一个合作的舞台， 而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是( )。

A．生活是一个合作的舞台

B．双赢符合现实人生的辩证法

c．善待他人也要善待自己

D．利人与利己并存不悖

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1.白盒测试法(White－BoxTesting)是测试者把程序看成是一个黑盒,即测试者完全不考虑程序内部结构特性,而仅仅关心寻找程序未按规范运行的情况,并且仅仅按程序的规范导出测试数据。()此题为判断题(对，错)。

2.：利人利己者把生活看成一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是（ ）。A．生活是一个合作的舞台B．双赢符合现实人生的辩证法C．善待他人也要善待自己D．利人与利己并存不悖

3.系统脱敏疗法是指循序渐进地，有系统地把那些由于不良条件反射(即学习)而形成的、强弱不同的焦虑反应，由弱到强一个一个地予以消除，最后把最强烈的焦虑反应(即我们所要治疗的靶行为)也予以消除(即脱敏)。()

4.下列哪一句不是出自王阳明?()A、在今只信良知真实真非处，更无掩藏卫护，才做得狂者。B、一克念即圣人矣C、而乐夫天然率性之妙，当处受用D、人人心中皆有一个圣人

更多“利人利己者把生活看成一个合作的舞台, 而不是一个角斗场。一般人看事情:非强即弱、非胜即败。世 ”相关问题

  • 第1题：

    循序渐进地，有系统地把那些由于不良学习而形成的、强弱不同的焦虑反应，由弱到强一个一个地予以消除，最后把最强烈的焦虑反应(即我们所要治疗的靶行为)也予以消除。这种疗法叫做

    A、厌恶疗法

    B、系统脱敏疗法

    C、行为塑造法

    D、代币制疗法


    参考答案：B

  • 第2题：

    ()是企业“胜敌而益强”的体现。

    A并购竞争对手

    B投资有获利

    C接收竞争者的顾客

    D皆非


    参考答案：B

  • 第3题：

    【判断题】曾国藩在教导李鸿章时认为一个人的失败就在于傲、庸二字,即“巨室之败,非傲即庸”。（)

    A．Y.是

    B．N.否


    错

  • 第4题：

    把"乃"、"即"、"非"看作系词的疑点是：

    A、如果把"乃"、"即"、"非"看作系词，那么，"必"、"皆"、"诚"、"素"、"亦"等也应该看作是系词，但持这种看法的人只承认"乃"、"即"、"非"是联系动词，而把"必"、"皆"、"素"、"诚"、"亦"等看作副词，这在情理上不能自圆其说。

    B、在古代汉语里"乃"、"即"、"非"既可用在名词或名词性词组前，也可用在动词谓语前。

    C、如果"乃"、"即"、"非"是联系动词，它们应受副词的修饰，而事实恰恰相反。

    D、经常修饰名词谓语。


    参考答案：ABC

  • 第5题：

    利人利己者把生活看成一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情：非强即弱、非胜即败。世界之大。人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。这段话谈论的核心意思是( )。

    A. 生活是一个合作的舞台
    B. 双赢符合现实人生的辩证法
    C. 善待他人也要善待自己
    D. 利人与利己并存不悖

    答案：D
    解析：
    文段中提到利人利己者把生活看成一个合作的舞台，即利人与利己并不相悖。故答案为D。

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