当苏格拉底讲“美德即知识”时,知识在某种程度上旨在使拥有着不断成长和美誉;当培根讲”知识就是力量“时,知识已主要用于改变外界。孔子之”古之学者为己,今之学者为人“也蕴含此意。美德即知识时,主要为己;知识及力量时,则主要为人。知识同时具有内控性和外控性。内控性旨在修炼自己,外控性则旨在改变外界。时下,知识作为力量占了绝对优势,师范生都是为了将来能够成为一名合格或优秀教师。至于知识对于师范生本身有何意味,则未给予足够重视。当今天一味强调”专业、就业和用人市场需求“时,知识的外控性几乎独霸校园,容易扭曲和遮蔽教育的本真。 以上文字意在说明
A.师范生掌握知识应该修炼自己和改变外界
B.教育的本真是在教学中既要有教书更要育人
C.知识既有内控性也有外控性
D.苏格拉底、培根、孔子都赞同知识既有内控性也有外控性的观点
第1题:
苏格拉底在批判智者学派的相对主义时,提出了“()的命题”。
A.艺术即知识
B.道德即知识
C.美德即知识
D.哲学即知识
第2题:
第3题:
1、“美德就是知识。”出自
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.卢梭
D.杜威
第4题:
第5题:
【单选题】苏格拉底认为,知识就是()。
A.信念
B.美德
C.真理
D.逻辑