朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 （　　）

题目
朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 （　　）

相似考题

1.管仲与儒家的“礼义”区别在管仲强调礼义的强制作用和儒家强调礼义的教化作用。()此题为判断题(对，错)。

2.简述邓析“不法先王，不是礼义”的主张

3.庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A.主张"隆礼重法"，教化与刑罚并用B.主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C.主张绝对自由，反对任何约束和限制D.主张"有治人，无治法"

4.“法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）A.提倡援引比附B.反对比附援引C.反对罪刑法定D.主张教化为先

参考答案和解析
答案：错
解析：
NULL
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  • 第1题：

    顾炎武与王夫之、黄宗羲不同之处在于，顾炎武坚决反对君主专权，主张实行“众治”。()


    参考答案：正确

  • 第2题：

    朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 ( )

    A．正确

    B．错误


    正确答案：B

  • 第3题：

    王夫之的变法观点是“（）”。

    • A、法与时转则治
    • B、趋时更新
    • C、立天下之法
    • D、治乱世用重典

    正确答案:B

  • 第4题：

    周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）

    • A、发挥楷模和教化作用
    • B、顺应天意，无为而治
    • C、统一信仰和社会规范
    • D、用礼义道德遏制人欲

    正确答案:A

  • 第5题：

    先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    管仲“国之四维”的思想本质在于强调礼义的（）

    • A、教化作用
    • B、宗教作用
    • C、社交作用
    • D、强制作用

    正确答案:D

  • 第7题：

    黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）

    • A、反对纲常名教
    • B、实行君主立宪制
    • C、加强中央集权
    • D、限制君主权力

    正确答案:D

  • 第8题：

    单选题
    黄宗羲说：“有明（明朝）之无善治，自高皇帝（指朱元璋）罢丞相始也。”据此可知，黄宗羲主张（）
    A

    反对纲常名教

    B

    实行君主立宪制

    C

    加强中央集权

    D

    限制君主权力


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述邓析“不法先王，不是礼义”的主张

    正确答案： 邓析是春秋时期新兴地主阶级的代表，“不法先王，不是礼义”是邓析主张改革，反对周礼的理论基础和思想主旨。意思是说“先王”的所做所为，并不可能为万世所效法；礼义也不见得正确，没有必要非遵循不可。邓析的“不法先王，不是礼义”提出先王的礼义法令是可以批评，可以否定，可以废弃的，从而论证了否定周礼，实行法治革新的合理性。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）
    A

    发挥楷模和教化作用

    B

    顺应天意，无为而治

    C

    统一信仰和社会规范

    D

    用礼义道德遏制人欲


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。
    A

    管仲强调礼义的强制作用

    B

    管仲强调礼义的教化作用

    C

    儒家强调礼义的强制作用

    D

    儒家强调礼义的教化作用


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）
    A

    提倡援引比附

    B

    反对比附援引

    C

    反对罪刑法定

    D

    主张教化为先


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    荀子的重法思想的要点包括()

    A、反对教化万能论

    B、主张以礼统法

    C、明德慎罚

    D、重教化，省刑罚


    参考答案：A,B,C

  • 第14题：

    朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳……”关于上述政治思想，下列表述错误的是()。

    A.指出刑政去除弊端的作用
    B.重视礼乐制度的教化作用
    C.宣扬休养生息的政治主张
    D.推崇儒家的统治思想

    答案：C,D
    解析：
    “刑政二者不过辅礼乐为治耳”明确指出“礼乐为先，刑政为辅”的治国理念。A、B项表述正确，C、D项为无关项。

  • 第15题：

    慎到的主张包括（）。

    • A、提倡尊君，反对专制
    • B、主张“法治”，反对酷刑
    • C、主张重“势”，反对“擅断”
    • D、主张“无为而治”，反对尚贤任智

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。

    • A、管仲强调礼义的强制作用
    • B、管仲强调礼义的教化作用
    • C、儒家强调礼义的强制作用
    • D、儒家强调礼义的教化作用

    正确答案:A,D

  • 第17题：

    庄子的虚无主义法律思想主要是指（）

    • A、主张"隆礼重法"，教化与刑罚并用
    • B、主张绝对无为，否定仁、义、礼、法
    • C、主张绝对自由，反对任何约束和限制
    • D、主张"有治人，无治法"

    正确答案:A,B

  • 第18题：

    “法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）

    • A、提倡援引比附
    • B、反对比附援引
    • C、反对罪刑法定
    • D、主张教化为先

    正确答案:B

  • 第19题：

    “今人之性恶，必将待法然后正，得礼义然后治，今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，古者圣王……制法度，以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是（）

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、韩非子
    • D、庄子

    正确答案:B

  • 第20题：

    多选题
    慎到的主张包括（）。
    A

    提倡尊君，反对专制

    B

    主张“法治”，反对酷刑

    C

    主张重“势”，反对“擅断”

    D

    主张“无为而治”，反对尚贤任智


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    庄子的虚无主义法律思想主要是指（）
    A

    主张隆礼重法，教化与刑罚并用

    B

    主张绝对无为，否定仁、义、礼、法

    C

    主张绝对自由，反对任何约束和限制

    D

    主张有治人，无治法


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    先秦儒学也主张以礼义治国，主张“以义制利”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    邓析主张改革，反对周礼的理论基础是( )
    A

    先王议事以制

    B

    不法先王，不是礼义

    C

    作内政而寄军令

    D

    礼义廉耻，国之四维


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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