[材料1] 陆九渊:“四方上下曰宇,往古今来曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 王守仁:“无心外之理,无心外之物。”[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”请回答:(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。(3)谈谈

题目

[材料1] 陆九渊:“四方上下曰宇,往古今来曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 王守仁:“无心外之理,无心外之物。”

[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”

[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”

请回答:

(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。

(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。

(3)谈谈对材料3的理解。


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更多“[材料1] 陆九渊:“四方上下曰宇,往古今来曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 王守仁:“无心外之理,无心外之物。”[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”请回答:(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。(3)谈谈”相关问题
  • 第1题:

    下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是() ①我在故我思 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先

    • A、①②
    • B、②④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:A

  • 第2题:

    下列选项中属于唯心主义观点的有()

    • A、有无相生,难易相成
    • B、心外无物,心外无理
    • C、未有天地之先,毕竟是先有理
    • D、存在就是被感知
    • E、宇宙便是吾心,吾心即是宇宙

    正确答案:B,C,D,E

  • 第3题:

    “气者,理之依也”,“未有此气,已有此理”,是客观唯心主义的典型观点。


    正确答案:错误

  • 第4题:

    某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题,上网搜集到以下材料: 材料一你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”“万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里”“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理” 材料三天地合而万物生,阴阳接而变化起。气者,理之依也。 材料一和材料二所反映的观点分别是什么?二者有何共同点?


    正确答案: 材料一是把人的主观精神当成世界本源的的主观唯心主义观点。
    材料二是把客观精神看作世界的主宰和本原的客观唯心主义观点。
    二者的共同点是都把意识视为世界的本原,意识决定物质的唯心主义世界观。

  • 第5题:

    宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立

    • A、①②
    • B、①③
    • C、③④
    • D、②④

    正确答案:B

  • 第6题:

    下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()

    • A、“物是观念的集合”
    • B、“子不语怪、力、乱、神”
    • C、“理生外物”、“理主动静”
    • D、“天地之变,阴阳之化”

    正确答案:A

  • 第7题:

    中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()

    • A、“天下万物之理不外乎吾心”
    • B、“气之所聚,理即在焉,然理终为主”
    • C、“夫形于天地之间者,物也”
    • D、“万物都在概念中运动”

    正确答案:C

  • 第8题:

    下列观点属于主观唯心主义的有() ①吾心即是宇宙,宇宙即是吾心 ②绝对精神创造世界 ③气者,理之所依也 ④忧惧出鬼神 ⑤我思故我在

    • A、①②③
    • B、②④⑤
    • C、①⑤
    • D、④⑤

    正确答案:C

  • 第9题:

    下面是关于世界本原的一组材料。 (1)德谟克利特说:“一切事物的始基是原子和虚空。” (2)拉美特里说:“在整个宇宙里,只有一个实体,只是它的形式有各种变化。” (3)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地,无人无物,都无该载了。” (4)王阳明:“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” (5)列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 根据列宁的物质概念,说明马克思主义物质观的重大理论意义。


    正确答案:列宁的物质概念同唯心主义及二元论划清了界限,同不可知论划清了界限,克服了旧唯物主义的局限,深刻体现了本体论和认识论的统一、唯物论和辩证法的统一、自然观和历史观的统一,是马克思主义哲学理论大厦的基石。

  • 第10题:

    下列观点属于唯心论的一元论的有()。

    • A、“水者,何也?万物之本原也”
    • B、“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”
    • C、原子是“宇宙之砖”
    • D、“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”
    • E、绝对观念派生万事万物

    正确答案:B,D,E

  • 第11题:

    多选题
    下列观点属于唯心论的一元论的有()。
    A

    “水者,何也?万物之本原也”

    B

    “未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”

    C

    原子是“宇宙之砖”

    D

    “吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”

    E

    绝对观念派生万事万物


    正确答案: B,E
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    下列观点中属于客观唯心主义的有()。
    A

    吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆群渊语)

    B

    存在就是被感知(贝克莱语)

    C

    理在事先(朱高语)

    D

    心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列观点中属于客观唯心主义的有()。

    • A、吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆群渊语)
    • B、存在就是被感知(贝克莱语)
    • C、理在事先(朱高语)
    • D、心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)

    正确答案:C

  • 第14题:

    “未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。”这一思想的提出者应该是()

    • A、孟子
    • B、朱熹
    • C、董仲舒
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第15题:

    下列属于唯物主义观点的有()

    • A、“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
    • B、“物是观念的集合”、“存在就是被感知”
    • C、“心外无物”、“我的灵明便是天地鬼神的主宰”
    • D、“气者,理之依也”、“阴阳二气,充满太虚,此外更无他物”

    正确答案:D

  • 第16题:

    下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()

    • A、物是观念的集合
    • B、天地之变,阴阳之化
    • C、气者,理之依也
    • D、水事万物的始基

    正确答案:A

  • 第17题:

    下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先

    • A、①②
    • B、②④
    • C、②③
    • D、①④

    正确答案:A

  • 第18题:

    下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()

    • A、“物是观念的集合”
    • B、“天地之变,阴阳之化”
    • C、“子不语怪、力、乱、神”
    • D、“理生万物”“理主动静”

    正确答案:A

  • 第19题:

    某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题,上网搜集到以下材料: 材料一你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”“万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里”“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理” 材料三天地合而万物生,阴阳接而变化起。气者,理之依也。 材料三所反映的观点是什么?材料三与材料一、二的根本分歧是什么?


    正确答案: 材料三把具体物质形态作为世界的本源,是都古代朴素唯物主义的观点。
    两者的根本分歧是物质和意识谁是世界的本原。

  • 第20题:

    以下各项属于客观唯心主义观点的有()。

    • A、“心外无物”
    • B、“天下物皆可理照”
    • C、“未有天地之先,毕竟是先有理”
    • D、“理在事先”
    • E、世界是绝对观念的外化

    正确答案:B,C,D,E

  • 第21题:

    下面是关于世界本原的一组材料。 (1)德谟克利特说:“一切事物的始基是原子和虚空。” (2)拉美特里说:“在整个宇宙里,只有一个实体,只是它的形式有各种变化。” (3)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地,无人无物,都无该载了。” (4)王阳明:“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” (5)列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 以上是古今中外的一些著名哲学家对于世界本原的基本看法,请根据这些看法,说出他们所从属的基本哲学派别或哲学形态。


    正确答案:德谟克利特:古代朴素唯物主义;拉美特里:近代机械唯物主义;朱熹:客观唯心主义;王阳明:主观唯心主义;列宁:辩证唯物主义。

  • 第22题:

    多选题
    下列选项中属于唯心主义观点的有()
    A

    有无相生,难易相成

    B

    心外无物,心外无理

    C

    未有天地之先,毕竟是先有理

    D

    存在就是被感知

    E

    宇宙便是吾心,吾心即是宇宙


    正确答案: B,C,D,E
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    以下各项属于客观唯心主义观点的有()。
    A

    “心外无物”

    B

    “天下物皆可理照”

    C

    “未有天地之先,毕竟是先有理”

    D

    “理在事先”

    E

    世界是绝对观念的外化


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析