[材料1] 陆九渊:“四方上下曰宇,往古今来曰宙。宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” 王守仁:“无心外之理,无心外之物。”
[材料2] 朱熹认为,“理在气先”,“宇宙间一理而已,天得之而为天,地得之而为地。”“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理便亦无天地。”
[材料3] 列宁:“哲学唯心主义是把认识的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……发展为脱离了物质、脱离了自然的、神话了的绝对。”
请回答:
(1)简析材料1的观点并说明其唯心主义的形式。
(2)简析材料2的观点并说明其唯心主义的形式。
(3)谈谈对材料3的理解。
第1题:
下列说法中正确反映思维与存在的关系何者为第一性的是() ①我在故我思 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先
第2题:
下列选项中属于唯心主义观点的有()
第3题:
“气者,理之依也”,“未有此气,已有此理”,是客观唯心主义的典型观点。
第4题:
某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题,上网搜集到以下材料: 材料一你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”“万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里”“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理” 材料三天地合而万物生,阴阳接而变化起。气者,理之依也。 材料一和材料二所反映的观点分别是什么?二者有何共同点?
第5题:
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
第6题:
下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()
第7题:
中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天”。下列与之相一致的观点是()
第8题:
下列观点属于主观唯心主义的有() ①吾心即是宇宙,宇宙即是吾心 ②绝对精神创造世界 ③气者,理之所依也 ④忧惧出鬼神 ⑤我思故我在
第9题:
下面是关于世界本原的一组材料。 (1)德谟克利特说:“一切事物的始基是原子和虚空。” (2)拉美特里说:“在整个宇宙里,只有一个实体,只是它的形式有各种变化。” (3)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地,无人无物,都无该载了。” (4)王阳明:“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” (5)列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 根据列宁的物质概念,说明马克思主义物质观的重大理论意义。
第10题:
下列观点属于唯心论的一元论的有()。
第11题:
“水者,何也?万物之本原也”
“未有天地之先,毕竟也只是理,有此理便有此天地,若无此理,便亦五天地,无人无物”
原子是“宇宙之砖”
“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心”
绝对观念派生万事万物
第12题:
吾心便是宇宙,宇宙便是吾心(陆群渊语)
存在就是被感知(贝克莱语)
理在事先(朱高语)
心外无物,心外无事,心外无理(王守仁语)
第13题:
下列观点中属于客观唯心主义的有()。
第14题:
“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。”这一思想的提出者应该是()
第15题:
下列属于唯物主义观点的有()
第16题:
下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观所属哲学派别相同的是()
第17题:
下列说法中正确反映思维与存在何者为本原的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②天地之变,阴阳之化 ③宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ④理在气先
第18题:
下列观点中,与“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”这一世界观相同的是()
第19题:
某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题,上网搜集到以下材料: 材料一你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”“万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里”“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理” 材料三天地合而万物生,阴阳接而变化起。气者,理之依也。 材料三所反映的观点是什么?材料三与材料一、二的根本分歧是什么?
第20题:
以下各项属于客观唯心主义观点的有()。
第21题:
下面是关于世界本原的一组材料。 (1)德谟克利特说:“一切事物的始基是原子和虚空。” (2)拉美特里说:“在整个宇宙里,只有一个实体,只是它的形式有各种变化。” (3)朱熹说:“未有天地之先,毕竟也只是理。有此理便有此天地。若无此理便亦无天地,无人无物,都无该载了。” (4)王阳明:“心外无物。心外无事。心外无理。心外无义。心外无善。” (5)列宁:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 以上是古今中外的一些著名哲学家对于世界本原的基本看法,请根据这些看法,说出他们所从属的基本哲学派别或哲学形态。
第22题:
有无相生,难易相成
心外无物,心外无理
未有天地之先,毕竟是先有理
存在就是被感知
宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
第23题:
“心外无物”
“天下物皆可理照”
“未有天地之先,毕竟是先有理”
“理在事先”
世界是绝对观念的外化