种姓制度如何产生和发展的？对印度社会的影响如何？
题目
种姓制度如何产生和发展的？对印度社会的影响如何？
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第1题：
结合有关史实评析种姓制度形成的原因、内容及对印度历史发展的影响。
参考答案：原因：雅利安人社会的分化，内部出现三个的等级划分，原来的达萨成为首陀罗。晚期吠陀时代，各等级有不同地位及严格的职业范围。
内容：婆罗门种姓属于第一等级。刹帝利属于第二种姓，吠舍种姓属于第三等级，首陀罗种姓属于第四等级。前三个种姓为雅利安族，称再生族。第四种姓首陀罗称为一生族。各种姓间有严格界限，不能通婚，不得一起饮食。
影响：种姓制度界限森严，异常牢固，自形成后，沿袭了许多世代，严重地束缚了生产力的发展，阻碍了社会的进步。
-
第2题：
种姓制度是古代硬度的等级制度，直到今天仍影响着印度社会的发展。其中，从事商业的人属于（）
A.婆罗门
B.刹帝利
C.首陀罗
D.吠舍
参考答案：D
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第3题：
古代印度体育受种姓制度的影响，具有严格的等级特点。
正确答案:正确 -
第4题：
下列制度中对现代西方政治制度产生重要影响的是（）
- A、古雅典城邦民主制
- B、斯巴达的寡头政体
- C、罗马教皇制
- D、古印度的种姓制
正确答案:A -
第5题：
论古代印度的种姓制度。
正确答案: （1）种姓制度的产生是经济发展和社会分化的结果。后期吠陀时代，雅利安人由西向东、南方面扩张，到达恒河下游和纳巴达河流域，这一时期，铁器广泛使用，农业、手工业、商业都有所发展，农业居主导地位，耕地用重犁，农田使用粪肥。随着社会财富的不断增加，导致社会进一步分化。占据较多财富的贵族罗惹尼亚演变的刹帝利掌握了部落的权力，勤于放牧和务农的平民维什成为与刹帝利相对立的阶层—吠舍。婆罗门和首陀罗也先后出现。
（2）该种姓制度有四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中婆罗门是祭司贵族。刹帝利是雅利安人的军事贵族。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层。婆罗门、刹帝利、吠舍属于可再生族。首陀罗从事各种低贱职业，属于不可再生族，不能参加婆罗门的人门式和宗教仪式。
（3）与其他文明相比，印度种姓制度具有时间长，十分严格和渗透到社会各个方面的特点。首先是职业世袭制，即每个人将来的职业，不取决于他本人的能力，而取决于他的出身。其次，各种姓实行内婚制。第三，在法律上，种姓之间的不平等表现得最为明显。
（4）种姓制度给印度造成了重大影响：首先，造成社会结构刚性，劳动力结构僵化。且阻碍劳动力身体素质与文化水平的提高，造成劳动力素质低下，不利于经济发展。其次，种姓制度与村社制度一起，构成了印度社会两大不可动摇的支柱，使得印度在几千年的时间中统治者换了很多，却从未动改变过印度的社会，使印度社会处于一种帕累托次优的状态。第三，不利于民族团结，也是印度屡次被外族入侵征服的原因之一。 -
第6题：
印度的种姓制度：
正确答案: （1）印度种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。
（2）四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。 -
第7题：
问答题种姓制度如何产生和发展的？对印度社会的影响如何？正确答案： 种姓制度在吠陀时代，随着奴隶制的发展和社会的分化，印度形成了两种日后成为其民族特色的体制，即种姓制度和婆罗门教。吠陀时代的瓦尔那，原指不同人种和社会集团，后来逐渐用来表示社会等级。印度瓦尔那分为4个等级，即婆罗门、刹帝利，吠舍、首陀罗。国家形成之后，划分更趋严格。婆罗门作为第一等级，在社会上有首脑之尊；其他各等级包括国王在内的刹帝利，对婆罗们都应敬重礼让。婆罗门由主管宗教祭祀的氏族贵族组成，日后成为婆罗门教的祭司，也可以经管其他行业，但只动口不动手，即作为业主和管理领导人员。他们不仅垄断宗教文化大权，也参与执政，常作国王的顾问，以占卜、念咒等方术影响国王的行动，甚至随军出征。婆罗门拥有大量土地和奴隶，除这些剥削收入以外，婆罗门正式的补充收入是接受布施，来自国王贵族的布施实际上是统治阶级对战争虏获和国家税收的分配，往往表现为大量的馈赠。婆罗门也是最富有的阶层。
刹帝利作为第2等级是由王族和军事行政贵族集团组成，他们被视为社会之臂膀，即统治阶级执掌国家机器的人员。在理论上，婆罗门优于刹帝利，但作为最高统治者的国王属刹帝利等级，这就不可避免地出现了两个种姓之间的争雄，因此有些文献也出现过刹帝利优于婆罗门的说法，只是较少数而已。这种争夺有时也在思想文化上表现出来。刹帝利同婆罗门一样，是拥有大量土地和奴隶的统治阶级，甚至更富于婆罗门，因为战争掠夺物和国家收入是由他们直接占有的。
第3等级吠舍是整个社会的支持者和供养者，意即养活整个社会的工农劳动群众。吠舍原由雅利安人的一般公社成员组成，日后用以包括从事农牧工商各行各业的平民大众。由于小生产者分化也产生贫富的两极，吠舍中有些少数发家致富之人，甚至从事高利贷活动。在婆罗门和刹帝利统治之下，吠舍已无政治权利可言，只有交税服役，供养统治者的义务。不过比起第四等级，他们仍具有较高的社会地位。按婆罗门教的理论，吠舍与刹帝利、婆罗门都属高级种姓，死后投胎可再度为人，因而称再生族。第四等级首陀罗则属非再生族，因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祀和听讲教义，首陀罗则绝对不能。实际上，再生与非再生的界限就是过去雅利安人和被征服的异族人、雅利安公社成员与非公社成员判然有别的反映。
首陀罗为第4等级，指压在社会最底层的劳苦大众。他们最初是由被征服的非雅利安各族组成，后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的雅利安人。他们失去了政治、法律和宗教上的一切权利，处于不受保护，冤苦无告的低贱地位。他们从事农牧渔猎，以及种种当时被人视为低贱的职业，其中有少数自食其力的工匠，但多数沦为佣工和奴仆。作为最低贱的等级，首陀罗的地位和奴隶相差无几，其中也有一些人就是奴隶。种姓制度一旦固定下来，各个等级所从事的职业就不能任意改变。各个种姓之间原则上禁止通婚。种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位。它通过宗教、法律，社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层的瓦尔那披上神圣、高贵的光环，让吠舍、首陀罗供养伺奉他们。由于种姓制度在以后各时代有变本加厉之势，它一直是印度人民沉重的锁链。解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题下列关于种姓制度说法错误的是：（）。A种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连
B种姓制度实行族内婚
C种姓制度最高为刹帝利
D种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题论古代印度的种姓制度。正确答案： （1）种姓制度的产生是经济发展和社会分化的结果。后期吠陀时代，雅利安人由西向东、南方面扩张，到达恒河下游和纳巴达河流域，这一时期，铁器广泛使用，农业、手工业、商业都有所发展，农业居主导地位，耕地用重犁，农田使用粪肥。随着社会财富的不断增加，导致社会进一步分化。占据较多财富的贵族罗惹尼亚演变的刹帝利掌握了部落的权力，勤于放牧和务农的平民维什成为与刹帝利相对立的阶层—吠舍。婆罗门和首陀罗也先后出现。
（2）该种姓制度有四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。其中婆罗门是祭司贵族。刹帝利是雅利安人的军事贵族。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层。婆罗门、刹帝利、吠舍属于可再生族。首陀罗从事各种低贱职业，属于不可再生族，不能参加婆罗门的人门式和宗教仪式。
（3）与其他文明相比，印度种姓制度具有时间长，十分严格和渗透到社会各个方面的特点。首先是职业世袭制，即每个人将来的职业，不取决于他本人的能力，而取决于他的出身。其次，各种姓实行内婚制。第三，在法律上，种姓之间的不平等表现得最为明显。
（4）种姓制度给印度造成了重大影响：首先，造成社会结构刚性，劳动力结构僵化。且阻碍劳动力身体素质与文化水平的提高，造成劳动力素质低下，不利于经济发展。其次，种姓制度与村社制度一起，构成了印度社会两大不可动摇的支柱，使得印度在几千年的时间中统治者换了很多，却从未动改变过印度的社会，使印度社会处于一种帕累托次优的状态。第三，不利于民族团结，也是印度屡次被外族入侵征服的原因之一。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题结合有关史实评析种姓制度形成的原因、内容及对印度历史发展的影响。正确答案： 原因：雅利安人社会的分化，内部出现三个的等级划分，原来的达萨成为首陀罗。晚期吠陀时代，各等级有不同地位及严格的职业范围。
内容：婆罗门种姓属于第一等级。刹帝利属于第二种姓，吠舍种姓属于第三等级，首陀罗种姓属于第四等级。前三个种姓为雅利安族，称再生族。第四种姓首陀罗称为一生族。各种姓间有严格界限，不能通婚，不得一起饮食。
影响：种姓制度界限森严，异常牢固，自形成后，沿袭了许多世代，严重地束缚了生产力的发展，阻碍了社会的进步。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题在印度森严的种姓等级制度是该民族文化的表象，反映了该民族的社会风俗。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。
参考答案：错
-
第14题：
哲学如何对艺术发展产生影响？
1）哲学通过美学的中介影响艺术的发展；
2）哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展：
a.哲学思想决定艺术创作方法的产生；
b.哲学思想决定艺术创作方法的选择与改变；
c.哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾。
略 -
第15题：
现在，印度的种姓制度思想已完全根除。
正确答案:错误 -
第16题：
古代印度的种姓制度是怎样形成的？它的主要内容及其对印度历史的影响。
正确答案: 种姓制度萌芽于原始社会末期的社会分工，形成于国家形成时期，是古代印度由宗教和法律固定下来的等级制度，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。种姓制度是印度社会结构的一个重要组成部分，并渗透到印度社会生活的各个方面，从奴隶社会一直延续到近代，对社会发展起了阻碍作用。 -
第17题：
评古印度种姓制度述论。
正确答案: 种姓制度是古代印度对社会群体的宗教划分，也是古代印度的一种社会制度。种姓是随著公元前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用「雅利安瓦尔纳」和「达萨瓦尔纳」来区分雅利安人和当地的土著。後来才逐渐有了四个种姓。
婆罗门：祭司贵族，掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利：军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
吠舍：普通劳动者，雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们须向国家缴纳赋税。首陀罗：奴隶，受到压迫和剥削最深。
此外，还有比首陀罗更低，不入流的「贱民」，亦叫做单陀罗，成份是打仗的战俘，以及不遵守种姓制度而结合的人。
维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定，婆罗门是人世的主宰，首陀罗只能温顺地为其
他种姓服劳役，首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行，婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。
禁止种姓之间通婚，高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚，有可能被处以死刑，民众对此习以为常。
每个种姓内部，有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则被开除出种姓之外沦为贱民。
种姓制度是古代印度统治阶级特别是婆罗门为了维护自己的利益而设立并坚持的一种极度不平等的社会制度。这种社会制度的延续严重影响了印度社会的发展，致使印度长期存在严重的社会分化。 -
第18题：
种姓制度是古代硬度的等级制度，直到今天仍影响着印度社会的发展。其中，从事商业的人属于（）
- A、婆罗门
- B、刹帝利
- C、首陀罗
- D、吠舍
正确答案:D -
第19题：
问答题印度的种姓制度：正确答案： （1）印度种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。
（2）四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列制度中对现代西方政治制度产生重要影响的是（）A古雅典城邦民主制
B斯巴达的寡头政体
C罗马教皇制
D古印度的种姓制
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题古代印度体育受种姓制度的影响，具有严格的等级特点。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题种姓制度是古代硬度的等级制度，直到今天仍影响着印度社会的发展。其中，从事商业的人属于（）A婆罗门
B刹帝利
C首陀罗
D吠舍
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题古代印度的种姓制度是怎样形成的？它的主要内容及其对印度历史的影响。正确答案： 种姓制度萌芽于原始社会末期的社会分工，形成于国家形成时期，是古代印度由宗教和法律固定下来的等级制度，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。种姓制度是印度社会结构的一个重要组成部分，并渗透到印度社会生活的各个方面，从奴隶社会一直延续到近代，对社会发展起了阻碍作用。解析： 暂无解析