新教有不同的教派，各派主张不尽相同，但基本观点一致，其中不包括（）。A.反对罗马教廷巧立名目，欺世敛财B.反对僧侣荒淫无耻，贪婪腐化C.反对教会仪式繁文缛节，陋习陈规D.强调教会而不是个人在宗教生活中的地位

题目

新教有不同的教派，各派主张不尽相同，但基本观点一致，其中不包括（）。

A.反对罗马教廷巧立名目，欺世敛财

B.反对僧侣荒淫无耻，贪婪腐化

C.反对教会仪式繁文缛节，陋习陈规

D.强调教会而不是个人在宗教生活中的地位

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1.基督教的三大教派不包括()A.新教B.东正教C.天主教D.景教

2.加尔文派新教的教育主张有哪些？

3.加尔文派被认为是新教中的激进派，主要原因是（ ） A.加尔文否定罗马教皇的权威 B.他的教派影响遍及欧洲 C.他的主张适应新兴资产阶级激进派的要求 D.他提出新的神学观点

4.基督教三大教派不包括：A. 天主教B. 科普特教会C. 东正教D. 新教

参考答案和解析
参考答案：A
更多“新教有不同的教派，各派主张不尽相同，但基本观点一致，其中不包括（）。 ”相关问题

  • 第1题：

    1770年，法国新教派牧师奥柏林创立（）
    编织学校
    略

  • 第2题：

    清末围绕《大清新刑律草案》曾引发一场激烈的论争，试述其中各派之观点，并加以评论


    正确答案: 1907年，《大清新刑律草案》完成后，由宪政编查馆咨交各省签注意见，从而触发了“礼教派”与“法理派”之间的激烈斗争。前者以张之洞、劳乃宣为代表，后者以沈家本为代表。
    沈家本在《陈修订大旨折》中，明确地说明了“旧律之宜变通者”的五个方面，即更定刑名、酌减死罪、死刑惟一、删除比附、惩治教育，对旧律例作了全面的修改。两派分歧的根本原因在于其立法宗旨不同，即采取旧的纲常名教还是采取西方资产阶级的法律理论作为立法宗旨的问题。
    当《新刑律草案》遭到张之洞和各省督府反对之后，清政府将它发回法部，要求重新修订。结果，在新刑律之后加《附则》五条，规定犯“十恶”、“亲属相隐”、“干名犯义”、“存留养亲”、“亲属相奸”、“亲属相盗”等罪，应按旧律惩办；卑幼对尊亲属不得适用正当防卫；“无夫奸”要处刑；等等。这实际上是肯定传统的封建法制原则，否定了新刑律中的资产阶级刑法原则。
    礼法两派争论的实质，即要不要用资产阶级的法理原则来改良中国的封建法律，要不要用国家主义取代家族主义的问题。
    这场礼法两派的论争，最后以法理派的退让和妥协而告终，不但新刑律中不断加入了有关纲常名教的条文，而且沈家本也不得不辞去修订法律大臣的职务。然而，这场论争对于中国近代法律思想和法律制度的发展产生了深刻的影响。法理派所提出的用西方资产阶级的法理原则来改革中国封建法律，尽管没有得到完全的实施，但两千多年来以封建法制为中心的“中华法系”，终因大陆法系和英美法系的介入而开始瓦解。

  • 第3题：

    美国哪个教派是主要教派？（）

    • A、天主教
    • B、佛教
    • C、新教
    • D、道教

    正确答案:C

  • 第4题：

    新教三大主流教派中在瑞士流行的是加尔文宗。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    基督教三大教派不包括（）

    • A、天主教
    • B、科普特教会
    • C、东正教
    • D、新教

    正确答案:B

  • 第6题：

    圈闭有不同的类型，但其基本组成条件是一致的，包括两个基本要素。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    认为不同管理信息系统模型基本功能一致，使用了共同的技术，有先后次序关系，这种观点被称为（）

    • A、进化观点
    • B、层次观点
    • C、权变观点

    正确答案:A

  • 第8题：

    填空题
    基督教三大教派：天主教、新教和____。

    正确答案： 东正教
    解析：
    基在基督教发展的历史上，发生过两次大的分裂，因而形成三大教派。第一次分裂由争夺教权而引发，发生在公元11世纪中叶，分裂为西部的天主教和东部的正教（即东正教）。天主教又称公教、加特力教。第二次分裂由宗教改革而引发，发生在公元16世纪。从天主教内部脱离出新的宗派——抗罗宗，我国称为新教。新教反对教皇的绝对权威，不接受教皇支配，不承认天主教某些教义，在中国又称为耶稣教或基督教。

  • 第9题：

    单选题
    新教有不同的教派，各派主张不尽相同，但基本观点一致，其中不包括（）。
    A

    反对罗马教廷巧立名目，欺世敛财

    B

    反对僧侣荒淫无耻，贪婪腐化

    C

    反对教会仪式繁文缛节，陋习陈规

    D

    强调教会而不是个人在宗教生活中的地位


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    基督教三大教派不包括（）
    A

    天主教

    B

    科普特教会

    C

    东正教

    D

    新教


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    1770年，法国新教派牧师奥柏林创立（）

    正确答案： 编织学校
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    试比较宗教改革时期新教各派教育的异同： 三个新教教派的教育主要指路德派教育、加尔文派教育和英国国教派教育。

    正确答案： 相同点：
    1、都关注宗教的地位和对教育的全面影响；
    2、都关注古典教育与宗教教育的结合。
    不同点：
    1、三个教派在对待教育的态度和管理上有教权与王权关系处理上的不同；
    2、路德派教育不仅重视中等教育和高等教育，也重视初等教育，而其他教派比较注重中等教育和高等教育；
    3、路德派教育和加尔文派教育重视免费的义务教育，国教派则强调本国语的教育；
    4、路德派教育和加尔文派教育重视各类教育的改革并进行多方面的学校制度的尝试。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    马丁·路德创立了一个新教教派，教派名字是（）。

    • A、加尔文宗
    • B、路德宗
    • C、安立甘宗
    • D、公理宗

    正确答案:B

  • 第14题：

    在西欧宗教改革产生的新教派中，最激进的是（）

    • A、路德新教
    • B、英国国教
    • C、加尔文教
    • D、天主教

    正确答案:C

  • 第15题：

    新教的三大主流教派是指（）、（）和（）。


    正确答案:路德宗；加尔文宗；安立甘宗

  • 第16题：

    新教的三大主流教派不包括（）。

    • A、路德宗
    • B、加尔文宗
    • C、安立甘宗
    • D、浸信宗

    正确答案:D

  • 第17题：

    新教的三大主流教派是指（）加尔文宗和安立甘宗。


    正确答案:路德宗

  • 第18题：

    试比较宗教改革时期新教各派教育的异同： 三个新教教派的教育主要指路德派教育、加尔文派教育和英国国教派教育。


    正确答案: 相同点：
    1、都关注宗教的地位和对教育的全面影响；
    2、都关注古典教育与宗教教育的结合。
    不同点：
    1、三个教派在对待教育的态度和管理上有教权与王权关系处理上的不同；
    2、路德派教育不仅重视中等教育和高等教育，也重视初等教育，而其他教派比较注重中等教育和高等教育；
    3、路德派教育和加尔文派教育重视免费的义务教育，国教派则强调本国语的教育；
    4、路德派教育和加尔文派教育重视各类教育的改革并进行多方面的学校制度的尝试。

  • 第19题：

    新教有不同的教派，各派主张不尽相同，但基本观点一致，其中不包括（）。

    • A、反对罗马教廷巧立名目，欺世敛财
    • B、反对僧侣荒淫无耻，贪婪腐化
    • C、反对教会仪式繁文缛节，陋习陈规
    • D、强调教会而不是个人在宗教生活中的地位

    正确答案:A

  • 第20题：

    填空题
    新教的三大主流教派是指（）、（）和（）。

    正确答案： 路德宗,加尔文宗,安立甘宗
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    美国哪个教派是主要教派？（）
    A

    天主教

    B

    佛教

    C

    新教

    D

    道教


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    认为不同管理信息系统模型基本功能一致，使用了共同的技术，有先后次序关系，这种观点被称为（）
    A

    进化观点

    B

    层次观点

    C

    权变观点


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    新教的三大主流教派不包括（）。
    A

    路德宗

    B

    加尔文宗

    C

    安立甘宗

    D

    浸信宗


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    清末围绕《大清新刑律草案》曾引发一场激烈的论争，试述其中各派之观点，并加以评论

    正确答案： 1907年，《大清新刑律草案》完成后，由宪政编查馆咨交各省签注意见，从而触发了“礼教派”与“法理派”之间的激烈斗争。前者以张之洞、劳乃宣为代表，后者以沈家本为代表。
    沈家本在《陈修订大旨折》中，明确地说明了“旧律之宜变通者”的五个方面，即更定刑名、酌减死罪、死刑惟一、删除比附、惩治教育，对旧律例作了全面的修改。两派分歧的根本原因在于其立法宗旨不同，即采取旧的纲常名教还是采取西方资产阶级的法律理论作为立法宗旨的问题。
    当《新刑律草案》遭到张之洞和各省督府反对之后，清政府将它发回法部，要求重新修订。结果，在新刑律之后加《附则》五条，规定犯“十恶”、“亲属相隐”、“干名犯义”、“存留养亲”、“亲属相奸”、“亲属相盗”等罪，应按旧律惩办；卑幼对尊亲属不得适用正当防卫；“无夫奸”要处刑；等等。这实际上是肯定传统的封建法制原则，否定了新刑律中的资产阶级刑法原则。
    礼法两派争论的实质，即要不要用资产阶级的法理原则来改良中国的封建法律，要不要用国家主义取代家族主义的问题。
    这场礼法两派的论争，最后以法理派的退让和妥协而告终，不但新刑律中不断加入了有关纲常名教的条文，而且沈家本也不得不辞去修订法律大臣的职务。然而，这场论争对于中国近代法律思想和法律制度的发展产生了深刻的影响。法理派所提出的用西方资产阶级的法理原则来改革中国封建法律，尽管没有得到完全的实施，但两千多年来以封建法制为中心的“中华法系”，终因大陆法系和英美法系的介入而开始瓦解。
    解析： 暂无解析

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