结合典型实例谈谈中国古代宫殿的布局特征。
题目
结合典型实例谈谈中国古代宫殿的布局特征。
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第1题：
结合实例谈谈社区计划模式
正确答案:社区工作包括三大模式，目标选定；社区计划的内容；社区工作者的角色；按住的范围和角色 -
第2题：
结合实例，谈谈学术论文主要应具备哪些特征？
正确答案: 学术论文主要应具备独创性、科学性和理论性三个特征。
（1）独创性。从某种意义上说独创性就是学术论文的生命，失去独创性，学术论文就失去了它的价值。我们以《应用写作学习参书》中《论社会创新》一文为例。该文探索了社会要前进、要改革、要进步这一主题，就要富有创新的课题，也适合于中国社会的改革开放，具有独创意义。
（2）科学性。科学性应当是独创性的前提基石。论文要创新意义，失去了科学性，就起不到应有的作用，甚至会把人们引入误区。《论社会创新》一文，对社会创新的基本概念加以界定和阐释，又对相关的概念，划分社会创新的类型加以阐述，并对社会创新的现实与理论上有何价值进行分析，又对社会创新如何生成，启动和运作进行论证。写得客观、简洁、具有一定的独立性和自主性，对科学价值有了较好的体现。
（3）理论性。《经社会创新》一文，首先提出了社会必须创新的问题。然后引实际，从现象进入本质，探讨了社会创新的本质及规律，其内容有一定深度，有较高的理论性，而不是浅显的经验之谈。有一定的严密推理过程，令人折服。 -
第3题：
结合典型实例谈谈中国古代宫殿的布局特征。
正确答案: 中国古代宫殿的布局特征主要有：“三朝三门”与“三朝五门”制度；“前朝后寝”制度；轴线组织院落式布局等。
典型代表：北京故宫。 -
第4题：
结合实例，阐述文学典型的特征。
正确答案: 文学典型具有鲜明而独特的个性特征。
文学典型具有深广的社会历史内容和人生蕴涵，即具有普遍性。
文学典型具有独特的审美价值。 -
第5题：
结合具体实例谈谈文学语言组织的审美特征。
正确答案:例黄河之水天上来，“天”违背了地理常识，但是突显了黄河的巨大气势和宏伟气象，这一描述成为黄河的千古绝响，在世人心中留下了真实的震撼体验，这就是审美特征。 -
第6题：
结合实例，谈谈中学生伦理发展的基本特征。
正确答案: 伦理是人与人之间的关系以及必须遵守的行为准则，是道德关系的的概括，伦理道德是道德发展的最高阶段。整个中学阶段，学生品德迅速发展，处于伦理形成时期。（一）伦理道德发展具有自律性，言行一致1、形成道德信念与道德理想，中学阶段是道德信念和道德理想形成并以此指导行动的时期。中学生逐渐掌握伦理道德并服从它，表现为独立、自觉地依据道德信念、价值标准去行动，使学生的的道德行为更有原则性和自觉性；2、自我意识增强，在品德发展的过程中，中学生更关注自我道德修养，并努力加以提高，中学生对自我道德修养的反省性和监控型有明显的提高，这位产生自觉的道德行为提供了有效的前提；3、道德行为习惯逐步巩固，由于不断的实践、联系，加之较为稳定的的道德信念的指导，中学生逐步形成了与道德伦理相一致的较为定型的道德行为习惯；品德结构更为完善，中学生的的道德认识、道德情感与道德行为三者之间相互协调，形成一个较为完善的动态结构，使他们不仅按照自己的道德准则去行动，也逐渐成为稳定的个性心理结构的一部分。二，品德发展由动荡向成熟过渡初中阶段品德发展具有动荡性；高中阶段品德发展趋向成熟。总体来讲，初中生的伦理道德已经开始形成，具有两极分化性的特点，高中生的伦理道德发展具有成熟，可以比较自学的运用一定的道德观念、原则、信念来调节自己的行为。 -
第7题：
多选题中国古代宫殿布局的特征包括（）。A宫殿的右前方设有天坛
B严格的中轴对称
C左祖右社
D轴线两侧的建筑较为高大
E前朝后寝
正确答案： B,E解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题结合典型实例分析中国清代皇家园林的特征。正确答案： ①规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。
②清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点。
③帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外，其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。
④帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。
⑤花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国古代宫殿建筑布局原则。正确答案： 内向含蓄、多层次和均衡对称。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题结合典型实例谈谈中国古代宫殿的布局特征。正确答案： 中国古代宫殿的布局特征主要有：“三朝三门”与“三朝五门”制度；“前朝后寝”制度；轴线组织院落式布局等。
典型代表：北京故宫。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题中国古代宫殿布局遵循什么样的原则？正确答案： 中国古代宫殿遵循中轴对称、左祖右社、三朝五门、前朝后寝的原则来布局的。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述中国古代城市的变化与特征，并举出其不同典型实例。正确答案： 中国古代城市的三个基本要素：统治机构、手工业和商业、居民区。
城市形态随三者的发展不断变化，大致分为四个阶段。
第一个阶段是城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代，各种要素的分布还处于散漫而无序的状态，中间并有大片空白地段相隔，说明此时的城市还处于初始阶段。典型实例为河南偃师二里头的宫殿遗址。
第二个阶段是里坊制的确立期，相当于春秋至汉，城市总体布局还比较自由，形式较为多样，有的是大城包小城，如曲阜鲁故都及苏州吴王阖闾故城，有的是二城东西并列，如易县燕下都故城。
第 三个阶段是里坊制极盛期，相当于三国至唐，三国时的曹魏都城——邺开创了一种布局规则严整，功能分区的里坊制城市格局，平面呈长方形，宫殿位于城北居中， 全城作棋盘式分割，居民市场纳入这些棋盘格中组成“里”，这是前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果，这样，不仅各种功能要素区划明确， 城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观，唐长安城堪称是这类城市的典范。
第四阶段是开放式街市期，即宋代以后的城市模式，里坊制的城市模式宣告消亡，代之而起的是开放式的城市布局，典型实例为汴梁。解析： 暂无解析 -
第13题：
中国古代宫殿布局特点。
正确答案: 1、“三朝三门”与“三朝五门”制度
2、“前朝后寝”制度
3、轴线组织院落式布局 -
第14题：
中国古代宫殿布局遵循什么样的原则？
正确答案:中国古代宫殿遵循中轴对称、左祖右社、三朝五门、前朝后寝的原则来布局的。 -
第15题：
结合典型实例分析中国清代皇家园林的特征。
正确答案: ①规模很大，是包含有起居、宴集、骑射、观剧、祀祖、召见大臣、处理政务、举行朝会的多种用途的综合体。清代帝苑的布置一般都有两大部分；一是居住和朝见的宫室；另一部分是供游乐的园林。
②清代苑囿造景通常集仿各地名园胜迹于园中，根据各园的地形特点，把全园划分为若干景区，每区再布置各种不同趣味的景点。
③帝王苑囿的建筑布局与形式除宫室部分较规整严谨外，其它多较活泼，随意布局，建筑式样多变，与地形结合紧密，建筑体量比较小巧素雅，常不用斗拱，但同私家园林相比，又显得堂皇壮丽。苑中的中心建筑，为了与空间相称，体量尺度都很高大。
④帝王苑囿主要依靠堆土来形成山丘涧壑的地形起伏，再适当点缀山石，形成真山与假山相结合的方式。
⑤花木配置多做群植或成林布置，不似私家以单株欣赏为主。 -
第16题：
简述中国古代宫殿建筑布局原则。
正确答案:内向含蓄、多层次和均衡对称。 -
第17题：
中国古代宫殿布局的特征包括（）。
- A、宫殿的右前方设有天坛
- B、严格的中轴对称
- C、左祖右社
- D、轴线两侧的建筑较为高大
- E、前朝后寝
正确答案:B,C,E -
第18题：
问答题结合实例，谈谈中学生伦理发展的基本特征。正确答案： 伦理是人与人之间的关系以及必须遵守的行为准则，是道德关系的的概括，伦理道德是道德发展的最高阶段。整个中学阶段，学生品德迅速发展，处于伦理形成时期。（一）伦理道德发展具有自律性，言行一致1、形成道德信念与道德理想，中学阶段是道德信念和道德理想形成并以此指导行动的时期。中学生逐渐掌握伦理道德并服从它，表现为独立、自觉地依据道德信念、价值标准去行动，使学生的的道德行为更有原则性和自觉性；2、自我意识增强，在品德发展的过程中，中学生更关注自我道德修养，并努力加以提高，中学生对自我道德修养的反省性和监控型有明显的提高，这位产生自觉的道德行为提供了有效的前提；3、道德行为习惯逐步巩固，由于不断的实践、联系，加之较为稳定的的道德信念的指导，中学生逐步形成了与道德伦理相一致的较为定型的道德行为习惯；品德结构更为完善，中学生的的道德认识、道德情感与道德行为三者之间相互协调，形成一个较为完善的动态结构，使他们不仅按照自己的道德准则去行动，也逐渐成为稳定的个性心理结构的一部分。二，品德发展由动荡向成熟过渡初中阶段品德发展具有动荡性；高中阶段品德发展趋向成熟。总体来讲，初中生的伦理道德已经开始形成，具有两极分化性的特点，高中生的伦理道德发展具有成熟，可以比较自学的运用一定的道德观念、原则、信念来调节自己的行为。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题结合具体实例谈谈文学语言组织的审美特征。正确答案： 例黄河之水天上来，“天”违背了地理常识，但是突显了黄河的巨大气势和宏伟气象，这一描述成为黄河的千古绝响，在世人心中留下了真实的震撼体验，这就是审美特征。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题结合实例，谈谈学术论文主要应具备哪些特征？正确答案： 学术论文主要应具备独创性、科学性和理论性三个特征。
（1）独创性。从某种意义上说独创性就是学术论文的生命，失去独创性，学术论文就失去了它的价值。我们以《应用写作学习参书》中《论社会创新》一文为例。该文探索了社会要前进、要改革、要进步这一主题，就要富有创新的课题，也适合于中国社会的改革开放，具有独创意义。
（2）科学性。科学性应当是独创性的前提基石。论文要创新意义，失去了科学性，就起不到应有的作用，甚至会把人们引入误区。《论社会创新》一文，对社会创新的基本概念加以界定和阐释，又对相关的概念，划分社会创新的类型加以阐述，并对社会创新的现实与理论上有何价值进行分析，又对社会创新如何生成，启动和运作进行论证。写得客观、简洁、具有一定的独立性和自主性，对科学价值有了较好的体现。
（3）理论性。《经社会创新》一文，首先提出了社会必须创新的问题。然后引实际，从现象进入本质，探讨了社会创新的本质及规律，其内容有一定深度，有较高的理论性，而不是浅显的经验之谈。有一定的严密推理过程，令人折服。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述中国古代宫殿建筑遵循哪些布局原则及其文化内涵。正确答案：
中国古代宫殿建筑的布局有它必须遵循的原则,而这些原则背后也有它特定的文化内涵:
(1)象天设都
模仿天象安排宫殿建筑的布局。中国传统的宇宙观念认为,在上苍存在一个以紫微垣为核心的天国宫阙,是天帝所居之处,位于天宫正中,周围有四象五宫二十八宿形成拱卫之势。
(2)中轴对称
为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念,宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差,体现了皇权的至高无上;中轴线纵长深远,更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
(3)左祖右社
“左祖”是指在宫殿左前方设祖庙,祖庙是帝王祭拜祖先的地方,因为是天子的祖庙,故称太庙;“右社”是指在宫殿右前方设社稷坛,社为土地,稷为粮食,社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。中国的礼制思想,有一个重要内容,则是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和粮食神。左祖右社,则体现这些观念。
(4)前朝后寝
前朝是帝王上朝理政、举行大典的地方,因位于整个建筑群的前部,称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生活起居的地方,因位于建筑群的后部,称“后寝”。
(5)三朝五门
“三朝”是指大朝、内朝、外朝。与三朝相对应的建筑,是奉天殿(太和殿)、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)。“五门制”,是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前,沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院,作为大朝宫殿前的前导空间。“五门”指皋门、库门、雉门、应门和路门。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题中国古代宫殿布局特点。正确答案： 1、“三朝三门”与“三朝五门”制度
2、“前朝后寝”制度
3、轴线组织院落式布局解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题中国古代宫殿的布局有哪些规定？正确答案：
中国古代宫殿的布局规定有:
(1)象天设都,模仿天象安排宫殿建筑的布局。中国传统的宇宙观念认为,在上苍存在一个以紫微垣为核心的天国宫阙,是天帝所居之处,位于天宫正中,周围有四象五宫二十八宿形成拱卫之势。
(2)中轴对称。为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念,宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差,体现了皇权的至高无上;中轴线纵长深远,更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
(3)左祖右社。“左祖”是指在宫殿左前方设祖庙,祖庙是帝王祭拜祖先的地方,因为是天子的祖庙,故称太庙;“右社”是指在宫殿右前方设社稷坛,社为土地,稷为粮食,社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。中国的礼制思想,有一个重要内容,则是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和粮食神。左祖右社,则体现这些观念。
(4)前朝后寝。前朝是帝王上朝理政、举行大典的地方,因位于整个建筑群的前部,称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生活起居的地方,因位于建筑群的后部,称“后寝”。
(5)三朝五门。“三朝”是指大朝、内朝、外朝。与三朝相对应的建筑,是奉天殿(太和殿)、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)。“五门制”,是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前,沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院,作为大朝宫殿前的前导空间。“五门”指皋门、库门、雉门、应门和路门。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题结合实例，阐述文学典型的特征。正确答案： 文学典型具有鲜明而独特的个性特征。
文学典型具有深广的社会历史内容和人生蕴涵，即具有普遍性。
文学典型具有独特的审美价值。解析： 暂无解析