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  • 第1题:

    明末注重内容辞采的是()。

    • A、吴江派
    • B、临川派
    • C、骈俪派

    正确答案:B

  • 第2题:

    论述以沈璟为代表的吴江派的戏曲理论


    正确答案: (1)沈璟是江苏吴江人,他在明代后期开创了一个新的戏剧艺术流派——吴江派,主要成员除了沈璟外,还有卜世臣、吕天成、沈自晋等,另有苏浙一带的曲论家臧懋循、徐复祚等也予以支持,对当时和后世都有很大的影响。
    (2)沈璟的传奇有《属玉堂十七种》,戏曲理论著作今存《南九宫十三调曲谱》,是修正增补蒋孝的《南九宫谱》而成,另有若干理论著作,但大多亡佚。
    (3)沈璟的曲论主要有两点:其一,格律论。具体可归结为三点:辨平仄,严句法,守古韵。基本上以宋元旧曲以典范,有比较明显的复古倾向。但他重视实际演唱效果,比较忽视内容,也有其不足之处。其二,本色论。沈璟的本色论内容比较简单,即以俗语为本色字面。这是他对戏曲文采矫枉过正的结果,曾受到不少人的批评。吴江派的其他理论家曾对此有所纠正,如吕天成和臧懋循就将本色与当行结合起来,虽然仍重在演出,但在理论上则有所发展。
    (4)以沈璟为代表的吴江派继承了何良俊的观点,将严守格律的主张推向了极致。但何良俊之论是有具体针对性的,沈璟将之奉为普遍性的共同准则,则难免强调过当。

  • 第3题:

    吴江派与临川派的争论焦点是对《()》的评价问题。


    正确答案:牡丹亭

  • 第4题:

    明末传奇形成了以()为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派。


    正确答案:沈璟

  • 第5题:

    明末传奇形成了以沈璟为代表的()。

    • A、吴江派
    • B、骈俪派
    • C、吴州派
    • D、临川派

    正确答案:A

  • 第6题:

    你对吴江派和临川派论争作何评价。


    正确答案: 吴江派重音律、重演出;临川派重意趣、重才情。单方面来看都有道理,戏剧创作是为了演出,不能演出的只是案头之书;但剧本毕竟是一剧之本,剧本的意趣神色决定了戏剧艺术品位的高低。前者之弊为俚俗,后者之弊是无法演出。我们同意吕天成的观点:“予谓二公譬如狂狷,天壤间应有此两项人物,不有光禄,词硎弗新;不有奉常,词髓孰抉?傥能守词隐先生之矩鑊,而后运以清远道人之才情,岂非合之双美者乎?”

  • 第7题:

    问答题
    你对吴江派和临川派论争作何评价。

    正确答案: 吴江派重音律、重演出;临川派重意趣、重才情。单方面来看都有道理,戏剧创作是为了演出,不能演出的只是案头之书;但剧本毕竟是一剧之本,剧本的意趣神色决定了戏剧艺术品位的高低。前者之弊为俚俗,后者之弊是无法演出。我们同意吕天成的观点:“予谓二公譬如狂狷,天壤间应有此两项人物,不有光禄,词硎弗新;不有奉常,词髓孰抉?傥能守词隐先生之矩鑊,而后运以清远道人之才情,岂非合之双美者乎?”
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。

    正确答案: 作为戏曲家,沈璟的贡献不是在创作上,而是在理论上。他曾在前人著作的基础上,对南曲七百多种曲牌进行正误考订,编辑整理了《南九宫十三调曲谱》,成为后人制曲和唱曲的权威法则,因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上,推崇本色当行,因而又被奉为“格律派”的代表。《词隐先生论曲》云:“欲度新声休走样!名为乐府,须教合律依腔。宁使时人不鉴赏,无使人挠喉捩嗓。说不得才长,越有才,越当着意斟量。……纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐音律也难褒奖。”甚至认为“宁协律而不工,读之不成句,而讴之始叶,是曲中之工巧”(吕天成《曲品》)。
    戏曲作为一种演唱艺术,提倡和要求曲词符合声律是正确的,但强调到“宁协律”而不顾是否“成句”的程度,就走向了极端,所谓的“曲中之工巧”也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》(因音律不合昆腔要求),不仅表示不满,而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥:“凡文以意趣神色为主”,“如必按字模声,即有窒滞迸拽之苦,恐不能成句矣”(《答吕姜山》)。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同,所以既有一定道理,又难免有所偏颇。
    正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的:“不有光禄(指沈璟),词硎弗新;不有奉常(指汤显祖),词髓谁抉?倘能守词隐先生之矩矱,而运以清远道人之才情,岂非合之双美乎?”折中调和意味着取长补短,无疑有可取之处。
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  • 第9题:

    问答题
    吴江派和临川派的戏曲理论各包括哪些内容?

    正确答案: 吴江派作家在多方面表现出一致性,如对曲律的重视,曲词的本色,以及内容上的注重风世等,临川派作家在内容上注重对真情的歌颂,在情节组织方面注意剧中情节的曲折变幻,注意情节的戏剧性,常常喜欢运用误会错认法,语言上优雅、灵动、本色。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    明末传奇形成了以()为代表的吴江派和以汤显祖为代表的临川派。

    正确答案: 沈璟
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    吴江派与临川派的争论焦点是对《()》的评价问题。

    正确答案: 牡丹亭
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    明末注重内容辞采的是()。
    A

    吴江派

    B

    临川派

    C

    骈俪派


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    沈璟为代表的戏曲流派是()。

    • A、临川派
    • B、吴江派
    • C、苏州派
    • D、越中派

    正确答案:B

  • 第14题:

    以()为代表的临川派和以()为代表的吴江派是晚明影响最大的戏曲流派。


    正确答案:汤显祖;沈璄

  • 第15题:

    明代传奇创作的两个派别是以()为代表的吴江派和以()为代表的临川派。


    正确答案:沈璟;汤显祖

  • 第16题:

    简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。


    正确答案: 作为戏曲家,沈璟的贡献不是在创作上,而是在理论上。他曾在前人著作的基础上,对南曲七百多种曲牌进行正误考订,编辑整理了《南九宫十三调曲谱》,成为后人制曲和唱曲的权威法则,因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上,推崇本色当行,因而又被奉为“格律派”的代表。《词隐先生论曲》云:“欲度新声休走样!名为乐府,须教合律依腔。宁使时人不鉴赏,无使人挠喉捩嗓。说不得才长,越有才,越当着意斟量。……纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐音律也难褒奖。”甚至认为“宁协律而不工,读之不成句,而讴之始叶,是曲中之工巧”(吕天成《曲品》)。
    戏曲作为一种演唱艺术,提倡和要求曲词符合声律是正确的,但强调到“宁协律”而不顾是否“成句”的程度,就走向了极端,所谓的“曲中之工巧”也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》(因音律不合昆腔要求),不仅表示不满,而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥:“凡文以意趣神色为主”,“如必按字模声,即有窒滞迸拽之苦,恐不能成句矣”(《答吕姜山》)。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同,所以既有一定道理,又难免有所偏颇。
    正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的:“不有光禄(指沈璟),词硎弗新;不有奉常(指汤显祖),词髓谁抉?倘能守词隐先生之矩矱,而运以清远道人之才情,岂非合之双美乎?”折中调和意味着取长补短,无疑有可取之处。

  • 第17题:

    临川派和吴江派


    正确答案: 明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德《曲律》中说:“临川之于吴江,故自冰炭。吴江守法,斤斤三尺,不欲令一字乖律,而毫锋殊拙。临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧,而屈曲聱牙,多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”,故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。

  • 第18题:

    问答题
    论述以沈璟为代表的吴江派的戏曲理论

    正确答案: (1)沈璟是江苏吴江人,他在明代后期开创了一个新的戏剧艺术流派——吴江派,主要成员除了沈璟外,还有卜世臣、吕天成、沈自晋等,另有苏浙一带的曲论家臧懋循、徐复祚等也予以支持,对当时和后世都有很大的影响。
    (2)沈璟的传奇有《属玉堂十七种》,戏曲理论著作今存《南九宫十三调曲谱》,是修正增补蒋孝的《南九宫谱》而成,另有若干理论著作,但大多亡佚。
    (3)沈璟的曲论主要有两点:其一,格律论。具体可归结为三点:辨平仄,严句法,守古韵。基本上以宋元旧曲以典范,有比较明显的复古倾向。但他重视实际演唱效果,比较忽视内容,也有其不足之处。其二,本色论。沈璟的本色论内容比较简单,即以俗语为本色字面。这是他对戏曲文采矫枉过正的结果,曾受到不少人的批评。吴江派的其他理论家曾对此有所纠正,如吕天成和臧懋循就将本色与当行结合起来,虽然仍重在演出,但在理论上则有所发展。
    (4)以沈璟为代表的吴江派继承了何良俊的观点,将严守格律的主张推向了极致。但何良俊之论是有具体针对性的,沈璟将之奉为普遍性的共同准则,则难免强调过当。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    以()为代表的临川派和以()为代表的吴江派是晚明影响最大的戏曲流派。

    正确答案: 汤显祖,沈璄
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    临川派和吴江派有什么主要分歧?

    正确答案: 临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面:
    一是思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论,反对封建的理学思想和礼教观念,而吴江派则重视封建伦理的宣扬,正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。
    二是对曲律的看法不同。吴江派是强调“合律依腔”,主张格律至上,认为戏曲第一位的是作品是否合律,为了合律可以牺牲抒情表意。所以他说:“宁协律而不工,读之不成句,而讴之始叶,是曲中之工巧”。而临川派主张内容重于曲律。
    三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色,反对过于重文藻骈俪,临川派注重文采。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    名词解释题
    临川派和吴江派

    正确答案: 明代传奇的两大流派。因各自的代表人汤显祖是临川人、沈璟是吴江人而得名。王骥德《曲律》中说:“临川之于吴江,故自冰炭。吴江守法,斤斤三尺,不欲令一字乖律,而毫锋殊拙。临川尚趣,直是横行,组织之工,几与天孙争巧,而屈曲聱牙,多令歌者咋舌。”因此有临川派与吴江派之说。汤显祖书斋名“玉茗堂”,故临川派也称为“玉茗堂派”。一般认为临川派主要作家有吴炳、孟称舜和阮大铖等。吴江派有吕天成、卜世臣和叶宪祖等。现代也有人对明末是否真正形成这两派表示怀疑。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    汤显祖为代表的戏曲流派是()。
    A

    临川派

    B

    吴江派

    C

    苏州派

    D

    越中派


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    明清戏曲史上影响最大的流派分别是()
    A

    临川派

    B

    吴江派

    C

    时文派

    D

    昆山派


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析