“在心为志，发言为诗”出自于？（）A.《毛诗序》B.《中庸》C.《周礼》D.《尚书》
题目
“在心为志，发言为诗”出自于？（）
A.《毛诗序》
B.《中庸》
C.《周礼》
D.《尚书》
相似考题
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第1题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）
A《毛诗大序》
B《报任安书》
C《论衡•艺增》
D《史记•屈原列传》
A
略 -
第2题：
“在心为志，发言为诗”这句话出自哪里？（）
- A、《诗经》
- B、《论语》
- C、《毛诗序》
- D、《周礼》
正确答案:A -
第3题：
试以王维和李白的作品为例，分析盛唐咏史诗对“诗言志”传统的继承？
正确答案:从外在形态上讲，咏诗怀古诗词是文学和历史的统一；而从诗歌的内容构成上说，咏诗怀古诗词的独特内涵则在于“咏诗”与“言志”的结合，并且最终归结于对现实政治的强烈关注。咏史不是目的，咏史是动因，言志抒怀才是最终的旨归。不但咏史所咏史事的内容多含有政治的成分，是对政治的关注，而且这类诗歌中所表达的“志”的内容，也大都或是建功立业的理想，或是对国运兴衰的担忧；这些也都是基于对现实政治的强烈关注，因而从一定程度上讲，咏史诗更像是一种特殊形态的政治诗。无论是初盛唐时期借对历史上英雄人物建功立业的怀写，以抒发怀才不遇的愤懑为主题的咏史诗歌创作，如李白、王维等人的咏史怀古诗歌；还是中晚唐及宋代后期咏史诗词中借对六朝兴亡的哀悼，表达对国家命运前途的担忧，唐代的咏史怀古诗词，基本上都是与政治有着紧密的联系。单纯的对史事的书写，不是咏史诗的仅有的目的，唐宋绝大多数咏史怀古诗词都是借诗言志、抒情，有所寄托。如李白的《古风》“齐有倜傥生”，咏写鲁仲连，最后两句是“吾亦澹荡人，拂衣可同调”，最终归结到对自身的感叹上，这可以看做是借史言志的一个典型的例子。 -
第4题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？
正确答案:首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。 -
第5题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
正确答案:毛诗序 -
第6题：
以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）
- A、诗者，志之所之也
- B、在心为志，发言为诗
- C、诗三百，一言以蔽之思无邪
- D、情动于中而形于言
正确答案:C -
第7题：
填空题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。正确答案： 毛诗序解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自（）A《毛诗大序》
B《报任安书》
C《论衡•艺增》
D《史记•屈原列传》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“在心为志，发言为诗”这句话出自哪里？（）A《诗经》
B《论语》
C《毛诗序》
D《周礼》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点？正确答案： 首先，这段文论主要提出了“情志统一”的说法。说明诗歌是由情感而产生的，人们心里的“志”（情感）由于受到外物的感动就会发出语言，这种语言就是诗歌。《毛诗大序》强调诗歌是“吟咏性情”的，虽然它在情志关系上更重视“志”，但它正确的强调了“情”在“言志”上有不可或缺的作用，情和志是统一融合的。另外，这段话还指出了古代诗（“言”）、歌、舞三者也是统一的。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”正确答案： 《毛诗序》解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A《乐记》
B《说文解字》
C《文心雕龙》
D《毛诗序》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。
正确答案:诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。 -
第14题：
“卷土重来”这个成语是出自于哪首诗？
正确答案:“卷土重来”这个成语出自于杜牧的《题乌江亭》。 -
第15题：
“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识，它出自于（）
- A、两汉时期的《诗大序》
- B、《尚书·尧典》
- C、曹丕的《典论·论文》
- D、钟嵘的《诗品》
正确答案:B -
第16题：
“在心为志，发言为诗”出自于？（）
- A、《毛诗序》
- B、《中庸》
- C、《周礼》
- D、《尚书》
正确答案:A -
第17题：
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。
- A、《乐记》
- B、《说文解字》
- C、《文心雕龙》
- D、《毛诗序》
正确答案:D -
第18题：
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而言于外。”这段诗论出自（）。A《论衡·艺增》
B《孟子》
C《史记·屈原列传》
D《毛诗大序》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“诗言志”体现了古人对文学作用的基本认识，它出自于（）A两汉时期的《诗大序》
B《尚书·尧典》
C曹丕的《典论·论文》
D钟嵘的《诗品》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声
B情动于中而形于言
C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗
D诗缘情而绮糜
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题以下哪句话不是《毛氏大序》中的表达？（）A诗者，志之所之也
B在心为志，发言为诗
C诗三百，一言以蔽之思无邪
D情动于中而形于言
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛诗大序》语）请把这段文字翻译成白话文。正确答案： 诗，是表现情志的，放在心里就是情志，用语言表达出来，就成了诗歌。情志在心里受到感动，因而形成诗歌语言，如果语言不足以表达情志，就会咨嗟感叹，咨嗟感叹还不足以表达，就要引声长歌，引声长歌意犹未足，那就会在不知不觉中手舞足蹈了。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“在心为志，发言为诗”出自于？（）A《毛诗序》
B《中庸》
C《周礼》
D《尚书》
正确答案： A解析： 暂无解析