更多““临池作书、池水尽墨”讲的是()。 ”相关问题
  • 第1题:

    怎样解释“临池”、“书丹”、“法书”、“法帖”、“乌丝栏”、“响拓”、“硬黄”这些常遇到的书法名词术语?


    正确答案: 【临池】临池之义,出自晋卫恒《四体书势》一文。文中说,汉末张芝学习书法十分勤奋,“临池学书,池水尽墨”。后来,人们就常把学习书法称为“临池”。临池就成为学书的一种别称。
    【书丹】古代刻碑,用硃色在碑石上先写上字,然后再刻。《后汉书·蔡邕传》上载:“邕乃自书丹于碑,使工镌刻。”宋代姜夔《续书谱》中专列“书丹”一条,称:“欲刻者不失真,未有若书丹者。”“书丹”在后世成为写碑志的通称。
    【法书】可供人们学习效法的书迹称为法书。一般是指历代流传下来著名的书法作品。此外,出自对别人书法作品的尊敬亦称法书。“法书”一词,是和“名画”对称的。
    【法帖】将法书摹刻在石版或木板上,用纸墨拓下来,供学习和欣赏的拓本称为法帖。法帖之名,相传最早始于北宋宋太宗命王著摹刻的《淳化秘阁法帖》十卷。后来的《宝晋斋法帖》、《停云馆法帖》、《三希堂法帖》等,均沿袭此名。
    【乌丝栏】唐代李肇《国史补》载:“宋、亳间,有织成界道绢素,谓之乌丝栏。”绢素或纸笺有黑直行线,为书写行间整齐所设的称为乌丝栏。如宋代米芾《蜀素帖》即是在乌丝栏绢本上所书。黄庭坚曾有诗云:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”相传王羲之书《兰亭序》是“用鼠须笔书乌丝栏茧纸”,因此,黄诗中所谓的“乌丝栏”,应是借喻,指杨凝式笔下有王羲之书法的神采。
    【响拓】古人复制法书的一种方法。在暗室之中,置法书与纸于窗洞上,被光透视,法书于纸上清晰可见,然后双钩填墨,制成法书副本称为响拓本。传世的晋唐法书多数是响拓本。
    【硬黄】纸名,有两种。一种是古代摹描法书的专用纸。清钱沣有联云:“古琴百衲弹清散,名帖双钩榻硬黄。”这里所说的硬黄即是指这种纸。它的制法是在纸上涂上黄蜡,用熨斗使之均匀,蜡融纸上变得稍硬而透明,便于蒙在法书上描摹。另一种是唐人把纸用黄柏染之,称为硬黄纸。其纸光泽莹滑,用以书经,可避虫蠹。

  • 第2题:

    孔子的六艺所讲的是:礼、乐()、御、()、数。

    • A、射
    • B、唱
    • C、画
    • D、书

    正确答案:A,D

  • 第3题:

    环秀山庄假山临池一面作石壁,壁上留有“()”两字,是飞雪泉遗址。


    正确答案:飞雪

  • 第4题:

    池水尽墨成语是赞美草圣张芝写字用功的程度。()


    正确答案:正确

  • 第5题:

    怀素练字刻苦,后人盛传他的事迹是()

    • A、池水尽墨
    • B、白漆写字
    • C、早起研磨直至写干
    • D、书法独特

    正确答案:B

  • 第6题:

    “书贵用笔,用之存乎其人,故善书者用笔,不善书者为笔所用。”选自()

    • A、徐渭《笔悬要旨》
    • B、朱和羹《临池心解》
    • C、刘熙载《艺概·书概》

    正确答案:C

  • 第7题:

    填空题
    “临池作书、池水尽墨”讲的是()。

    正确答案: 张芝
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    怀素练字刻苦,后人盛传他的事迹是()
    A

    池水尽墨

    B

    白漆写字

    C

    早起研磨直至写干

    D

    书法独特


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    有人说:“作书大要,可一言而尽之”,又说“书有六要”,不知何指?

    正确答案: “作书大要,可一言而尽之”和“书有六要”,是朱履贞《书学捷要》提出来的。“大要”的一言就是:“笔方势圆。”什么叫“笔方势圆”呢?他解释说:“方者,折法也,点画波撇起止处是也。方出指,字之骨也。圆者,用笔盘旋空中,作势是也。圆出臂腕,字之筋也。”论述虽说精彩,但把方折之势归之于“指”的功效,未免美中不足。我们知道,“指”的作用是执笔,而不是运,把“指”和“臂腕”的作用连在一起来谈,看来是似欠妥当的。然而,他在接下来的阐发中,却又是很具精到见解的:“故书之精能,谓之遒媚,盖不方则不遒,不圆则不媚也。书贵峭劲,峭劲者,书之风神骨格也。书贵圆活,圆活者,书之态度流丽也。”很是被他发挥得妙。
    至于“书有六要”说法的内容是什么呢?我们且听他道来:“一气质。人享天地之气,有今古之殊,而淳漓因之;有贵贱之分,而厚薄定焉。二天资。有生而能之,有学而不成,故笔资挺秀秾粹者,则为学易;若笔性笨钝枯索者,则造就不易。三得法。学书先究执笔,张长史传颜鲁公十二笔法,其最要云:‘第一执笔,务得圆转,毋使拘挛。’四临摹。学书须求古帖墨迹,抚摹研究,悉得其用笔之意,则字有师承,工夫易进。五用功。古人以书法称者,不特气质、天资、得法、临摹而已,而功夫之深,更非后人所及。伯英学书,池水尽墨;元常居则画地,卧则画席,如厕忘返,拊膺尽青;永师登楼不下,四十余年。若此之类,不可枚举。而后名播当时,书传后世。六识鉴。学书先立志向,详审古今书法,是非灼然,方有进步。”认为只有“六要俱备,方能成家”。如果“六要”各有缺失,其不足就是:“若气质薄,则体格不大,学历有限。天资劣,则为学艰,而入门不易。法不得,则虚积岁月,用功徒然。功夫浅,则笔画荒疏,终难成就。临摹少,则字无师承,体势粗恶。识鉴短,则徘徊古今,胸无成见。”从正面说到反面,交待可说是够详尽的了。另外,从“六要”的顺序看,他把“气质”、“天资”放在前面。把“得法”、“临摹”放在中间,把“功力”、“识鉴”放在最后,也是颇经斟酌而代表了他的思想倾向的。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    池水尽墨是赞扬()写字用工的程度。
    A

    张颠

    B

    张芝

    C

    王羲之

    D

    颜真卿


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    池水尽墨成语是赞美草圣张芝写字用功的程度。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    以下句中的“书”作“文字”讲的是()
    A

    故论其书,以序方技为四种

    B

    迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩

    C

    大收篇籍,广开献书之路

    D

    使谒者陈农求遗书于天下


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    有人说“初作字,不必多费楮墨”是什么意思?


    正确答案: “初作字,不必多费楮墨”是清初顺治年间书法家宋曹《书法约言》中所说的一句话。其中所说的“楮”,就是纸张的意思。初学写字,不多费纸墨怎么能学好呢?他的方法论是这样的,即不多费不是说不费,因为他认为学字的关键并不在于拼命的多练,而在于要开动脑筋多想:“取古拓善本细玩而熟观之,既复,背帖而索之。学而思,思而学。心中若有成局,然后举笔而追之。似乎了了于心,不能了了于手,再学再思,再思再校,始得其二三,既得其四五,自此纵书以扩其量。”可见他的学书主张是反复“思”、“学”。平心而论,这理论对于指导目前社会上初学书法只顾一味死临古帖,天天下大功夫而不开动脑筋去“思”,或者一开头就想丢弃古帖,自我挥运,不肯下苦功夫去“学”的两种各走极端人来说,无疑是一帖具有无上至效的清醒剂。
    此外,宋曹论楷书中的“总之,习熟不拘成法,自然妙生”,论行书的“黄帝之道熙熙然,君子之风穆穆然”;论草书的“时用侧锋而神奇出焉”,“若笔尽墨枯,又须接锋以取兴,无常则也”,“草体无定,必以古人为法,而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古,以立我法”等,也都很有卓见,足资取法。

  • 第14题:

    赵师秀在《哭徐玑五首》中写道:“临池书未成,池水黑已尽。”请问这句诗中蕴含着哪个成语的典故?


    正确答案:“临池书未成,池水黑已尽。”蕴含的成语典故是“临池学书”。

  • 第15题:

    作书为什么要讲究墨法?古往今来所讲的墨法都有哪些内容?


    正确答案: 人人都知道,要写书法,笔、墨、纸缺一不可。墨是显露笔迹形态的必不可缺的东西,古人认为水墨是字的血液。实际上,字的形质也是靠水墨留在纸上的痕迹来表现。不管是笔力、笔势、笔意、笔形还是字的结体、章法,无不靠墨迹的潴留而显露,只有运用各种各样、千变万化的墨法,才能表现出各种各样、千变万化的笔法,才能写出各种各样、千变万化的书法。因此,要写书法,必须讲究墨法。墨法的主要表现形式有浓、淡、干、湿、燥、润、沉、浮、虚、实,另外,还有湮墨、渗墨、枯墨、飞白等。古人在绘画上,笔、墨并重,但在书法上,虽然也重视墨法,但和笔法相比,谈的就少得多,以免书画不分之嫌。现代书法,早已突破了这个框框,很多书法家专门在墨法上做文章以求新意,创造出了风格独特的书法艺术品。
    一般来说,书法讲求用墨的浓淡相宜,墨过淡则伤神采,墨过浓则用笔迟滞。应该做到“浓欲其活,淡欲其华”。写楷书力求点画的干、湿、燥、润一致,写行、草则要求字迹的干、湿、燥、润多变而和谐。宋姜夔《续书谱·用墨》中说到:“凡作楷,墨欲干,然不可太燥,行、草则润燥相杂,以润取妍,以燥取险,墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可不知也。”另外,墨色的浓、淡、干、湿、燥、润对字的形质气韵有很大的影响,墨色浓、干、燥,则易于表现阳刚之美;墨色淡、湿、润则易于表现阴柔之美。墨色浓、干、燥,字的形体则易得坚实、厚重险峭之形质;墨色淡、湿、润则易得空灵幽深之境界。虽然古人对用淡墨、湿墨作书颇有鄙薄之词,但仍不乏大胆使用墨色变化的书法家,如清代大书法家张裕钊有一幅对联“一樽浊酒有妙理,半窗梅影助清欢”,其点画间墨汁团团泛澜,颇似绘画中的泼墨效果。近些年来的书法展览中,运用湮墨(墨中加大量的水,任其湮漫)、渗墨(两张纸相叠,写在上面一张纸上,墨渗到下面的一张纸上使下面纸上留下效果特异的痕迹)、枯墨的人亦时有所见。清包世臣批评浮墨、淡墨说:“凡墨色奕然出于纸上,莹然作紫碧色者,皆不足与言书。”这种观点,现在看来是有些偏颇的。事实说明,只要运用得当,淡墨也可以写出好的书法作品来。清周星莲对此倒有比较全面的认识,他在其《临池管见》中说:“用墨之法,浓欲其活,淡欲其华,活与华,非墨宽不可。……‘濡然大笔何淋漓’,淋漓二字,正有讲究,濡墨亦自有法。”他还说:“不善用墨者,浓则易枯,淡则近薄,不数年间,已淹无生气矣。”由是可见墨法是重要的,亦应是多变的。

  • 第16题:

    池水尽墨是赞扬()写字用工的程度。

    • A、张颠
    • B、张芝
    • C、王羲之
    • D、颜真卿

    正确答案:B

  • 第17题:

    SE卷烟机印刷机构的布墨滚筒除作旋转运动外,还作()运动。


    正确答案:轴向往复

  • 第18题:

    多选题
    孔子的六艺所讲的是:礼、乐()、御、()、数。
    A

    B

    C

    D


    正确答案: A,D
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    “书贵用笔,用之存乎其人,故善书者用笔,不善书者为笔所用。”选自()
    A

    徐渭《笔悬要旨》

    B

    朱和羹《临池心解》

    C

    刘熙载《艺概·书概》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    环秀山庄假山临池一面作石壁,壁上留有“()”两字,是飞雪泉遗址。

    正确答案: 飞雪
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    怎样解释“临池”、“书丹”、“法书”、“法帖”、“乌丝栏”、“响拓”、“硬黄”这些常遇到的书法名词术语?

    正确答案: 【临池】临池之义,出自晋卫恒《四体书势》一文。文中说,汉末张芝学习书法十分勤奋,“临池学书,池水尽墨”。后来,人们就常把学习书法称为“临池”。临池就成为学书的一种别称。
    【书丹】古代刻碑,用硃色在碑石上先写上字,然后再刻。《后汉书·蔡邕传》上载:“邕乃自书丹于碑,使工镌刻。”宋代姜夔《续书谱》中专列“书丹”一条,称:“欲刻者不失真,未有若书丹者。”“书丹”在后世成为写碑志的通称。
    【法书】可供人们学习效法的书迹称为法书。一般是指历代流传下来著名的书法作品。此外,出自对别人书法作品的尊敬亦称法书。“法书”一词,是和“名画”对称的。
    【法帖】将法书摹刻在石版或木板上,用纸墨拓下来,供学习和欣赏的拓本称为法帖。法帖之名,相传最早始于北宋宋太宗命王著摹刻的《淳化秘阁法帖》十卷。后来的《宝晋斋法帖》、《停云馆法帖》、《三希堂法帖》等,均沿袭此名。
    【乌丝栏】唐代李肇《国史补》载:“宋、亳间,有织成界道绢素,谓之乌丝栏。”绢素或纸笺有黑直行线,为书写行间整齐所设的称为乌丝栏。如宋代米芾《蜀素帖》即是在乌丝栏绢本上所书。黄庭坚曾有诗云:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”相传王羲之书《兰亭序》是“用鼠须笔书乌丝栏茧纸”,因此,黄诗中所谓的“乌丝栏”,应是借喻,指杨凝式笔下有王羲之书法的神采。
    【响拓】古人复制法书的一种方法。在暗室之中,置法书与纸于窗洞上,被光透视,法书于纸上清晰可见,然后双钩填墨,制成法书副本称为响拓本。传世的晋唐法书多数是响拓本。
    【硬黄】纸名,有两种。一种是古代摹描法书的专用纸。清钱沣有联云:“古琴百衲弹清散,名帖双钩榻硬黄。”这里所说的硬黄即是指这种纸。它的制法是在纸上涂上黄蜡,用熨斗使之均匀,蜡融纸上变得稍硬而透明,便于蒙在法书上描摹。另一种是唐人把纸用黄柏染之,称为硬黄纸。其纸光泽莹滑,用以书经,可避虫蠹。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    赵师秀在《哭徐玑五首》中写道:“临池书未成,池水黑已尽。”请问这句诗中蕴含着哪个成语的典故?

    正确答案: “临池书未成,池水黑已尽。”蕴含的成语典故是“临池学书”。
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  • 第23题:

    问答题
    作书为什么要讲究墨法?古往今来所讲的墨法都有哪些内容?

    正确答案: 人人都知道,要写书法,笔、墨、纸缺一不可。墨是显露笔迹形态的必不可缺的东西,古人认为水墨是字的血液。实际上,字的形质也是靠水墨留在纸上的痕迹来表现。不管是笔力、笔势、笔意、笔形还是字的结体、章法,无不靠墨迹的潴留而显露,只有运用各种各样、千变万化的墨法,才能表现出各种各样、千变万化的笔法,才能写出各种各样、千变万化的书法。因此,要写书法,必须讲究墨法。墨法的主要表现形式有浓、淡、干、湿、燥、润、沉、浮、虚、实,另外,还有湮墨、渗墨、枯墨、飞白等。古人在绘画上,笔、墨并重,但在书法上,虽然也重视墨法,但和笔法相比,谈的就少得多,以免书画不分之嫌。现代书法,早已突破了这个框框,很多书法家专门在墨法上做文章以求新意,创造出了风格独特的书法艺术品。
    一般来说,书法讲求用墨的浓淡相宜,墨过淡则伤神采,墨过浓则用笔迟滞。应该做到“浓欲其活,淡欲其华”。写楷书力求点画的干、湿、燥、润一致,写行、草则要求字迹的干、湿、燥、润多变而和谐。宋姜夔《续书谱·用墨》中说到:“凡作楷,墨欲干,然不可太燥,行、草则润燥相杂,以润取妍,以燥取险,墨浓则笔滞,燥则笔枯,亦不可不知也。”另外,墨色的浓、淡、干、湿、燥、润对字的形质气韵有很大的影响,墨色浓、干、燥,则易于表现阳刚之美;墨色淡、湿、润则易于表现阴柔之美。墨色浓、干、燥,字的形体则易得坚实、厚重险峭之形质;墨色淡、湿、润则易得空灵幽深之境界。虽然古人对用淡墨、湿墨作书颇有鄙薄之词,但仍不乏大胆使用墨色变化的书法家,如清代大书法家张裕钊有一幅对联“一樽浊酒有妙理,半窗梅影助清欢”,其点画间墨汁团团泛澜,颇似绘画中的泼墨效果。近些年来的书法展览中,运用湮墨(墨中加大量的水,任其湮漫)、渗墨(两张纸相叠,写在上面一张纸上,墨渗到下面的一张纸上使下面纸上留下效果特异的痕迹)、枯墨的人亦时有所见。清包世臣批评浮墨、淡墨说:“凡墨色奕然出于纸上,莹然作紫碧色者,皆不足与言书。”这种观点,现在看来是有些偏颇的。事实说明,只要运用得当,淡墨也可以写出好的书法作品来。清周星莲对此倒有比较全面的认识,他在其《临池管见》中说:“用墨之法,浓欲其活,淡欲其华,活与华,非墨宽不可。……‘濡然大笔何淋漓’,淋漓二字,正有讲究,濡墨亦自有法。”他还说:“不善用墨者,浓则易枯,淡则近薄,不数年间,已淹无生气矣。”由是可见墨法是重要的,亦应是多变的。
    解析: 暂无解析