把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是A．客观唯心主义观点B．形而上学唯心主义观点C．形而上学唯物主义观点D．一切唯物主义观点

题目

把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是

A．客观唯心主义观点

B．形而上学唯心主义观点

C．形而上学唯物主义观点

D．一切唯物主义观点

相似考题

1.马克思指出“自然界的人的本质只有对社会的人来说才是存在的”，这表明( )A.人类社会是人的实践活动的对象化，是人的对象世界B.没有人类就没有自然界C.自然界的人与社会的人的本质是不同的D.人的本质时有时无

2.马克思主义认为,人不是自然界的主宰者,而是()。A、自然界的一部分B、人靠自然界生活C、可以通过实践有意识地改造自然D、可以任意地改造自然

3.客观唯心主义把世界看作是彼此孤立，静止不变的，或者把变化看作是某种外力作用而产生的量变。（ ）此题为判断题(对，错)。

4.客观唯心主义把人的主观意识当做世界万物的本原。( )

更多“把世界看作是从来如此、始终不变的自然界,人不过是从属于自然的一部分。这是A.客观唯心主 ”相关问题

  • 第1题：

    把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这种观点是（ ）。A．客观唯心主义观点B．主观唯心主义观点C．形而上学唯物主义观点D．辩证唯物主义观点


    正确答案：C

    近代形而上学唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性；第二，形而上学性；第三，不彻底性。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入了唯心主义。题中观点承认世界的物质性，但是否认世界和物质的变化、运动；承认了人的自然属性，但没有认识到人的社会属性，即人在本质上不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因而，本题的正确答案是C。

  • 第2题：

    德国哲学家康德提出了关于太阳系起源的（），第一个把自然界看作是发展变化的演化过程。


    参考答案：星云假说

  • 第3题：

    在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这表明


    A.人类社会的历史活动离不开自然界
    B.人类在自然界面前无能为力
    C.自然界是人类社会赖以生存和发展的永恒基础
    D.自然界为人类社会的形成提供了必要的物质前提

    答案：A,C,D
    解析：
    本题考核的知识点是：自然界与人类社会的关系。

    【正确分析】自然界是独立于人的活动或未被纳入到人的活动范围内的客观世界。人类世界是在人类实践的基础上形成的“人化自然”和人类社会的统一体。人们并不是在自然界之外创造人类世界，而是在自然界所提供的材料的基础上建造人类世界。自然界构成了人类世界存在和发展的自然基础。人类社会的历史活动离不开自然界，自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。因此，本题的正确答案是ACD选项。

    【干扰分析】人类在自然界面前不是无能为力的。人类世界形成之后会反过来制约天然自然，不断地改变自在世界的界限，人的实践可以改变天然自然的外部形态、内部结构乃至其规律起作用的方式。人类世界不断地改变自在世界，使天然自然成为人化自然。因此，B选项错误。

  • 第4题：

    马克思指出：“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界，对人说来也是无”。这说明

    A.自然界的客观实在性是不存在的
    B.人与自然界是两个完全分离的世界
    C.人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界
    D.人与自然的关系是思维与存在的关系

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是：自在世界、人类世界与人的实践活动的相互关系。

    【正确分析】人类世界与人的活动不可分离：人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量；人的社会关系则是人的活动的对象化。人不断通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造属人世界，属人世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。马克思原文强调的是，与人的实践活动无关的自在世界，对人类来说是毫无意义的，人是生活在自己创造的属人世界之中。当然，这并不意味着马克思否定自然界的先在性，这个命题是建立在物质第一性原理基础之上的。因此，本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】A选项自然界具有客观实在性。B选项人与自然不相分离，人在遵循自然规律的基础上认识和改造自然。D选项把人与自然的关系看作是思维与存在的关系不正确。

  • 第5题：

    儒家把世界的本体看作是我们人的心性本体。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    奴隶主贵族利用人们对自然界的愚昧无知，把自己的统治说成是“受天命”。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    人是自然界的一部分，人在自然界之中。（）


    正确答案:正确

  • 第8题：

    下列论断中，属于客观唯心主义性质的有（）。

    • A、自由选择的意志高于一切
    • B、现实世界不过是理念世界的影子
    • C、天命主宰人间世界
    • D、人为自然界立法

    正确答案:B,C

  • 第9题：

    单选题
    下面不属于客观唯心主义特点的是（）。
    A

    把不依赖于人的客观精神看作是世界的本质

    B

    认为抽象的原则、概念不依赖于具体事物而独立存在

    C

    与宗教唯心主义密切相关

    D

    把“我”的感觉看作是世界的本原


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。
    A

    人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”

    B

    自然界因人而存在

    C

    历史不过是追求着自己目的的人的活动而已

    D

    人们自己创造自己的历史


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这种观点是（）。
    A

    客观唯心主义观点

    B

    主观唯心主义观点

    C

    形而上学唯物主义观点

    D

    辩证唯物主义观点


    正确答案： C
    解析： 近代形而上学唯物主义的历史局限性具体表现在：第一，机械性；第二，形而上学性；第三，不彻底性。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是从客体的方面去把握和直观世界，抹杀了人及其意识的能动性。因此，在自然观上是唯物主义的，在历史观上则陷入了唯心主义。题中观点承认世界的物质性，但是否认世界和物质的变化、运动；承认了人的自然属性，但没有认识到人的社会属性，即人在本质上不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。因而，本题的正确答案是C。

  • 第12题：

    单选题
    把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是(    )。
    A

    客观唯心主义的观点

    B

    主观唯心主义的观点

    C

    形而上学唯物主义的观点

    D

    辩证唯物主义的观点


    正确答案： D
    解析：

  • 第13题：

    人与自然关系的实质表现在人是自然界的一部分，但人又（ ）

    A．远离自然

    B．消极地依赖自然

    C．疯狂地掠夺自然

    D．有意识有目的地利用和改造自然


    正确答案：D
    【考点点击】本题在2009年10月真题第一大题第9小题考查过，考查的知识点是人与自然关系的实质。
    【要点透析】人与自然关系的实质是人不仅是自然界的一部分，人还是有意识、有目的、能动的自然存在物，不是消极地依赖自然，而是利用和改造自然。

  • 第14题：

    马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明

    A.实践是对人和世界相互作用的中介
    B.实践是人类改造世界的客体
    C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提
    D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础

    答案：A,C,D
    解析：
    本题考核的知识点是：社会的实践本质的内涵。
    【正确分析】马克思主义哲学不仅承认世界的物质性，而且主张从实践中去把握物质世界。实践是人能动地改造外部世界的物质活动，是主观见之于客观的活动，是人与世界相互作用的中介。人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变着自然界。实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。因此，本题的正确答案是ACD选项。
    【干扰分析】实践不是人类改造世界的客体，而是主观见之于客观的中介。因此，B选项错误。

  • 第15题：

    恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

    A.天然自然
    B.人化自然
    C.实践
    D.自在世界

    答案：C
    解析：
    本题考核的知识点是：实践是自在世界和人类世界分化统一的基础。

    【正确分析】人通过自己的实践活动在自在世界的基础上建造了属人的世界，从而使世界二重化为自在世界和人类世界。天然自然通过人的实践活动转化为人化自然，人化自然又不可避免地要参与到整个大自然的运动过程中。总之，人的实践活动是一种不断分化世界、不断使世界二重化、又不断统一世界的活动。因此，本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】自在世界又称天然自然。它是人类世界产生之前的自然界、先在世界和尚未被人化的自然界。人化自然是被人的活动改造过的自然，它体现了人的需要、目的、意志和本质力量。天然自然（自在世界）和人化自然统一的基础在于实践，因此，ABD选项错误。

  • 第16题：

    对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是（ ）

    A.科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面
    B.主要是对世界本原的探索和解释
    C.把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想
    D.以原子论方式解释世界

    答案：D
    解析：

  • 第17题：

    自在世界是指 （）

    • A、人类世界产生之前的自然界
    • B、尚未被人化的自然界
    • C、与人类世界无关的自然界
    • D、人类世界活动的客观自然基础
    • E、“为我之物”

    正确答案:A,B,D

  • 第18题：

    对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是：（）

    • A、科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。
    • B、主要是对世界本原的探索和解释。
    • C、把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。
    • D、以原子论方式解释世界。

    正确答案:D

  • 第19题：

    “整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程。”下列论断中，与此话观点不同的是（）。

    • A、人既是历史的“剧中人”，又是“剧作者”
    • B、自然界因人而存在
    • C、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已
    • D、人们自己创造自己的历史

    正确答案:B

  • 第20题：

    下面不属于客观唯心主义特点的是（）。

    • A、把不依赖于人的客观精神看作是世界的本质
    • B、认为抽象的原则、概念不依赖于具体事物而独立存在
    • C、与宗教唯心主义密切相关
    • D、把“我”的感觉看作是世界的本原

    正确答案:D

  • 第21题：

    多选题
    自在世界是指 （）
    A

    人类世界产生之前的自然界

    B

    尚未被人化的自然界

    C

    与人类世界无关的自然界

    D

    人类世界活动的客观自然基础

    E

    “为我之物”


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下列论断中，属于客观唯心主义性质的有（）。
    A

    自由选择的意志高于一切

    B

    现实世界不过是理念世界的影子

    C

    天命主宰人间世界

    D

    人为自然界立法


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是：（）
    A

    科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。

    B

    主要是对世界本原的探索和解释。

    C

    把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。

    D

    以原子论方式解释世界。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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