宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人日：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕日：“尔以玉为宝。我以不受子之玉为宝。”上述材料说明()。A.自觉接受监督.提高依法行政水平 B.密切联系群众.切实履行政府职能 C.加强党的建设。发挥领导核心作用 D.保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识
题目
B.密切联系群众.切实履行政府职能
C.加强党的建设。发挥领导核心作用
D.保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识
相似考题
参考答案和解析
更多“宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人日：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕日：“尔以玉为宝。我以不受子之玉为宝。”上述材料说明()。”相关问题
-
第1题：
宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”对此，你怎么看？
答案：解析：子罕所述深刻地揭示了一个道理：为官者，应当严守底线。每个人皆有珍宝，为官者之珍宝便是不贪。
在当前的社会背景之下，很多人把钱财的多少作为成功的标志，这种思潮的兴起，不仅使得人们在自身价值追求之上发生了偏移，更使很多为官者不能抗拒金钱的诱惑，使得官员理想信念动摇，漠视群众疾苦、与民争利，贪图享受等问题突出存在。从而衍生出了刘青山、张子善之流，衍生出高官落马之潮，衍生出小官巨贪之辈。这些现象的出现，都一次次地削弱了党和政府在人民心目中的地位和形象，也更体现出当前我们党所要求的“从严治党”之必要。
建国前夕党的七届二中全会上，毛主席强调共产党人执政后要警惕“糖衣炮弹”的威胁，做到“两个务必”。改革开放以来，中国共产党人面对市场经济带来的新挑战，曾多次强调从严治党。十八大以来，习近平总书记在“从严治党”基础上进一步提出“全面从严治党”，正是因为中国共产党一直将“从严治党”作为关乎党生死存亡的政治准绳，才能够取得中国革命、建设、改革的胜利，才能够成为中国特色社会主义事业的领导核心。于是，我们有了周恩来总理这样的公务员的典范，有了孔繁森、焦裕禄这样的舍身为民的干部，有了在当前的社会中无数能够克己奉公、一心为民的基层官员。他们严守底线，成为了我们的党和政府的中流砥柱。这些官员以不贪为其珍宝，而人们以这些优秀官员为珍宝。
作为一名准公务员，我必将坚守我的“珍宝”，端正自身价值和奋斗方向，才能成为一个真正的有价值的公务人员，才能怀揣“珍宝”勇敢前行。 -
第2题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”上述材料说明（ ）。A.自觉接受监督，提高依法行政水平
B.密切联系群众，切实履行政府职能
C.加强党的建设，发挥领导核心作用
D.保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识答案：D解析：“子罕不受玉”启示广大政府官员应保持清正廉洁的作风，牢记拒腐防变的意识，A、B、C项与题干不符，答案选D。 -
第3题：
子曰：“岁寒，（）。”（子罕）
正确答案:然后知松柏之后凋也 -
第4题：
“夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能”，这句话出自（）
- A、《论语·述而》
- B、《论语·为政》
- C、《论语·子罕》
- D、《论语·雍也》
正确答案:C -
第5题：
翻译：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？事少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语·子罕》）
正确答案:太宰问子贡道：“孔夫子是圣人吧？怎么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天使他成为圣人，又使他多才多艺的。”孔子听到后，说：“太宰了解我吗？我少年时贫贱，所以会许多卑贱的技艺。[地位高的]君子会又这么多达到技艺吗？不会多啊。” -
第6题：
《论语》“子罕篇”开头云：“子罕言利”，指出正确项：（）
- A、子罕是人名
- B、子罕姓罕，子是敬称
- C、子罕是指儿子名罕
- D、子罕不是一个词
正确答案:D -
第7题：
有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。”子罕回答：“你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
正确答案:D -
第8题：
单选题《论语》“子罕篇”开头云：“子罕言利”，指出正确项：（）A子罕是人名
B子罕姓罕，子是敬称
C子罕是指儿子名罕
D子罕不是一个词
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。子罕拒不接受。那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？还不如各人留着各自的宝物好啊！这段文字给人的警语是（ ）。A君子慎独
B君子坦荡荡，小人常戚戚
C一丝一缕，我之名节；一厘一毫，民之脂膏
D宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文
正确答案： D解析：
文中讲述了春秋战国时期子罕“不贪”的故事。CD两项错误，虽表达了“不贪”的含义，也是倡廉的俗语，但算不上是警语。B项错误，君子应该心胸开朗，坦率正直，不能有太多欲念，患得患失，这与文中的“不贪”相去甚远。A项正确，“慎独”是指人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。这与文中的“我的宝物是‘不贪”’相符。 -
第10题：
单选题有人把一块关玉献给子罕，子罕不交。似玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用A①②
B①③
C②④
D③④
正确答案： D解析： 本题考查有关价值观的知识。①项错误，事物的属性与功能是客观的，是不以人的意识为转移的；②项排除，事物是否具有价值，取决于其自身的属性而并非人们的价值判断；从材料可知，子罕拒玉体现了人的价值判断与价值选择及价值观的导向作用，故③④项正确。因此本题的正确答案是D。 【考点定位】必修4生活与哲学中价值观的导向作用、价值判断与价值选择等考点。 -
第11题：
单选题说出“我以不贪为宝”的人物是（）A吴起
B韩非
C子罕
D申不害
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？事少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语·子罕》）正确答案： 太宰问子贡道：“孔夫子是圣人吧？怎么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天使他成为圣人，又使他多才多艺的。”孔子听到后，说：“太宰了解我吗？我少年时贫贱，所以会许多卑贱的技艺。[地位高的]君子会又这么多达到技艺吗？不会多啊。”解析： 暂无解析 -
第13题：
有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”答案：解析：这个故事给了我很深的启发，子罕用自己的所作为为告诉我们，对于公职人员，廉洁的官德是公职人员最宝贵的财富。李源潮同志曾经之处：初入职场的公职人员，犹如着一身白袍，点墨不可着身。
但是，我们应该思考的是，如何让子罕这样的好官员越来越多，而这一方面要靠官员的自觉，另外一方面，我们也需要从制度上来构建这道党风廉政的防火墙。
首先，我们的官员应该自觉树立正确的权力观、政绩观。公职人员必须要明白，权为民所赋，情为民所系，利为民所谋。
其次，我们各级纪检监察部门应该积极落实自己的监察主体责任，做到发现一起，查处一起，一查到底，绝不姑息
再次，完善法律法规，提高处罚标准，加大执法力度，形成不敢腐，不能腐，不想腐的局面。
最后，要想让子罕这样的官员越来越多，根本途径在于推进简政放权，将权力关进制度的笼子里，让权力在阳光下运行，把权力清单制度落到实处。
潮平两岸阔，风正一帆悬，我相信只要我们从以上这些政策处罚，我们公职队伍中的子罕会越来越多。 -
第14题：
有人把一块关玉献给子罕，子罕不交。似玉者说：我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（）。 ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用
A①②
B①③
C②④
D③④
D
本题考查有关价值观的知识。①项错误，事物的属性与功能是客观的，是不以人的意识为转移的；②项排除，事物是否具有价值，取决于其自身的属性而并非人们的价值判断；从材料可知，子罕拒玉体现了人的价值判断与价值选择及价值观的导向作用，故③④项正确。因此本题的正确答案是D。 【考点定位】必修4生活与哲学中价值观的导向作用、价值判断与价值选择等考点。 -
第15题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。” “子罕不受玉”启示我们广大政府官员应（）。
- A、自觉接受监督，提高依法行政水平
- B、密切联系群众，切实履行政府职能
- C、加强党的建设，发挥领导核心作用
- D、保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识
正确答案:D -
第16题：
《论语•子罕》篇首章为“子罕言利，与命与仁”，这里的“与”是赞许的意思。
正确答案:正确 -
第17题：
说出“我以不贪为宝”的人物是（）
- A、吴起
- B、韩非
- C、子罕
- D、申不害
正确答案:C -
第18题：
子罕言利与命与仁。《论语·子罕》
正确答案:孔子很少谈到功利与命运，而赞成仁德。 -
第19题：
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”读《韩非子•喻老》的记载，从认识论的角度看，两人对玉的看法的不同说明了（）。
- A、实践是检验认识真理性的唯一标准
- B、意识具有主动创造性和自觉选择性
- C、价值观对人们的实践具有导向作用
- D、人们对事物的认识受立场、观点影响
正确答案:D -
第20题：
问答题子罕言利与命与仁。《论语·子罕》正确答案： 孔子很少谈到功利与命运，而赞成仁德。解析： 暂无解析 -
第21题：
判断题《论语•子罕》篇首章为“子罕言利，与命与仁”，这里的“与”是赞许的意思。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题有人把一块美玉献给子罕，子罕不交。献玉者说：“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你”。子罕回答：“你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕据玉的历史典故包含的哲学道理有（） ①事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性 ②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断 ③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同 ④价值观对人的行为起着重要的导向作用A①②
B①③
C②④
D③④
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题宋国有个人得到了一块玉，把它献给宋国国相子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”对此，你有什么启示？正确答案：解析：