更多““天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是( )。”相关问题
  • 第1题:

    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。


    正确答案:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。

  • 第2题:

    下列观点符合儒家学派对物质世界的正确认识的是()

    • A、A“天行有常,不为尧存,不因桀亡”
    • B、B“学而不思则罔,思而不学则殆”
    • C、C“己所不欲,勿施于人”
    • D、D“劳心者治人,劳力者治于人”

    正确答案:A

  • 第3题:

    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第4题:

    下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()

    • A、气者,理之依也
    • B、存在即被感知
    • C、形存则神存,形谢则神灭
    • D、天行有常,不为尧存,不为桀亡

    正确答案:B

  • 第5题:

    中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。

    • A、宿命论观点
    • B、朴素唯物论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、唯意志论观点

    正确答案:B

  • 第6题:

    应之以治则吉,应之以乱则凶。


    正确答案:用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好,用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟。

  • 第7题:

    下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是()

    • A、天行有常,不为尧存不为桀亡
    • B、天者,理也
    • C、世界是绝对观念的异化
    • D、我思故我在

    正确答案:D

  • 第8题:

    “法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一观点的是()

    • A、天地之阴气起,而人之阴气应之而起
    • B、天行有常,不为尧存,不为桀亡
    • C、天能谴告人君,则亦能故命圣君
    • D、天人之际,合而为一

    正确答案:B

  • 第9题:

    问答题
    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

    正确答案: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    应之以治则吉,应之以乱则凶。

    正确答案: 用正确的治理措施适应大自然的规律,事情就办得好,用错误的治理措施对待大自然的规律,事情就会办糟。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的()。
    A

    本质性

    B

    必然性

    C

    稳定性

    D

    客观性


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    翻译古文:天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱 则凶。强本而节用,则天下不能贫;养备而动时,则不能病;脩道而不则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使疾,祅怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。

    正确答案: 大自然的运行有一定的规律,不因为尧而存在,不因为桀而消失。用合理的措施来适应它就吉祥,用不合理的措施来对待它就凶险。加强农业生产并且节约用度,天就不能使人贫穷;生活给养完备并且按季节活动,天就不能使人生病;遵循正确的治国之道,并且始终如一,天就不能使人遇到灾祸。所以水灾旱灾不能使之挨挨饿,严寒酷暑不能使人生病,怪异事情不能使人凶队。农业生产荒废而奢侈无度,那么天也不能使人富裕;衣食不足,活动双少,那么天也不能使人保全;违背正确的治国之道,胡作非为,那么天也不能使人吉祥。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    顾炎武的某些思想,被后人归纳为一句体现中华民族精神的名言,即()

    • A、“己所不欲,勿施于人”
    • B、“天行有常,不为尧存,不为桀亡”
    • C、“天下兴亡,匹夫有责”
    • D、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”

    正确答案:C

  • 第14题:

    中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()

    • A、宿命论观点
    • B、唯意志论观点
    • C、机械唯物论观点
    • D、朴素唯物论观点

    正确答案:D

  • 第15题:

    中国古代思想家荀况指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是()

    • A、发展变化的
    • B、事物本质的必然的联系
    • C、事物发展过程自身固有的
    • D、可以被人们认识和利用的

    正确答案:C

  • 第16题:

    下列看法中,属于世界观的有() ①人是命,天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常,不为尧存,不为桀亡

    • A、②④⑤
    • B、①③⑤
    • C、①②⑤
    • D、①④⑤

    正确答案:D

  • 第17题:

    "天道有常,不为尧存,不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点?()

    • A、孟子
    • B、韩非子
    • C、荀子
    • D、老子

    正确答案:C

  • 第18题:

    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了规律的()。

    • A、本质性
    • B、必然性
    • C、稳定性
    • D、客观性

    正确答案:D

  • 第19题:

    下列各句,“行”用本义的有()

    • A、天帝之季女,名曰瑶姬,不行而亡
    • B、遵彼微行
    • C、天行有常,不为尧存,不为桀亡
    • D、孙子度其行,暮当至马陵
    • E、今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾

    正确答案:B,E

  • 第20题:

    单选题
    “天道有常,不为尧存,不为桀亡”是(   )的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案: C
    解析:

  • 第21题:

    填空题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。

    正确答案: 唯物主义的自然观
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

    正确答案: 自然
    解析:
    荀子有一个突出的贡献,就是提出了“明于天人之分”的唯物主义自然观,认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,即天道不能干预人事,自然界和人类社会各有自己的发展规律,因而社会治乱的根本在人不在天。

  • 第23题:

    单选题
    天道有常,不为尧存,不为桀亡是诸子百家中()的观点。
    A

    孟子

    B

    韩非子

    C

    荀子

    D

    老子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。
    A

    《荀子·天论》

    B

    《论语》

    C

    《道德经》

    D

    《庄子》


    正确答案: A
    解析: “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子·天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。