【判断题】根据课程内容可知:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。()A.Y.是B.N.否

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【判断题】根据课程内容可知:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。()

A.Y.是

B.N.否


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  • 第1题:

    孔子对“君子”和“小人”有很多论述,下面哪个不属于孔子所说的“君子”?()

    • A、一求诸己
    • B、和而不同
    • C、比而不周
    • D、泰而不骄

    正确答案:C

  • 第2题:

    子曰:“君子道者三”,孔子指的是()。

    • A、仁者不忧
    • B、知者不惑
    • C、勇者不惧
    • D、忍者无敌

    正确答案:A,B,C

  • 第3题:

    翻译:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”。


    正确答案: 仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸。君于之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。

  • 第4题:

    下列不属于孔子心目中“君子”的标准的是:()

    • A、巧言令色,鲜矣仁
    • B、君子上达,小人下达
    • C、矜而不争,群而不党
    • D、成人之美,不成人之恶

    正确答案:A

  • 第5题:

    西周早期的文献中君子和小人指的是什么?()

    • A、在位者与不在位者
    • B、品的高尚和卑鄙之人
    • C、不同阶层之人
    • D、不同职业之人

    正确答案:A

  • 第6题:

    不处也,不去也,皆以仁者能(),不去仁,不违仁,皆以君子能()。

    • A、乐道、安贫
    • B、安贫、乐道
    • C、乐道、安仁
    • D、爱人、安仁

    正确答案:C

  • 第7题:

    翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。


    正确答案:孔子说:为君子做事容易,但让他高兴却很难。

  • 第8题:

    单选题
    “出淤泥而不染,花中之君子也”指的是()
    A

    莲花

    B

    水仙

    C

    君子兰

    D

    翠竹


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “君子和而不同”接句为:()
    A

    小人不同而和

    B

    小人同而不和

    C

    小人不和而同

    D

    君子不同则和


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    不处也,不去也,皆以仁者能(),不去仁,不违仁,皆以君子能()。
    A

    乐道、安贫

    B

    安贫、乐道

    C

    乐道、安仁

    D

    爱人、安仁


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    判断题
    “君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    从“君子群而不党,小人党而不群”可以看出孔子是反对党派的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    根据《论语》的观点,君子和小人的区别包括()。

    • A、君子怀德,小人怀土
    • B、君子和而不同,小人同而不和
    • C、君子坦荡荡,小人常戚戚
    • D、君子以文会友,以友辅仁

    正确答案:A,B,C

  • 第14题:

    子谓子产,有君子之道四焉,()。

    • A、其行己也恭,其事上也忞,其养民也仁,其使民以利
    • B、其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义
    • C、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
    • D、矜而不争,群而不党

    正确答案:B

  • 第15题:

    “君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    “出淤泥而不染,花中之君子也”指的是()

    • A、莲花
    • B、水仙
    • C、君子兰
    • D、翠竹

    正确答案:A

  • 第17题:

    翻译:仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子这道鲜矣。


    正确答案: 仁者看见(道)的仁便称道为仁,智者看见(道)的智便称道为智。百姓日用(其道)却不知道。所以君子之道已很少见了。

  • 第18题:

    翻译:子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已”。


    正确答案: 孔子说:仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。

  • 第19题:

    问答题
    翻译:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”。

    正确答案: 仲尼说:“君子中庸,小人违背中庸。君于之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及;小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    “君子坦荡荡,小人长戚戚”指的是君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多优戚。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    子曰:“惟仁者能好人,能恶人。”——此句的恰当之意是()。
    A

    孔子说:人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。

    B

    孔子说:君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。

    C

    孔子说:只有仁者真正懂得爱什么人,憎什么人,因为仁者有分辨善恶的标准,所以待人接物便能做到好恶分明。

    D

    孔子说:道德高尚的人,与地位比自己高的人交往,不奉承讨好;与地位比自己低的人交往,不轻慢高傲。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法?

    正确答案: 对比论证方法。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    西周早期的文献中君子和小人指的是什么?()
    A

    在位者与不在位者

    B

    品的高尚和卑鄙之人

    C

    不同阶层之人

    D

    不同职业之人


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    翻译:仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。百姓日用而不知,故君子这道鲜矣。

    正确答案: 仁者看见(道)的仁便称道为仁,智者看见(道)的智便称道为智。百姓日用(其道)却不知道。所以君子之道已很少见了。
    解析: 暂无解析