"藏心于渊，美厥灵根"语本( )A.《庄子》B.《太玄经》C.《周易·系辞》D.《诗·大雅》E.《素问》

题目

"藏心于渊，美厥灵根"语本( )

A.《庄子》

B.《太玄经》

C.《周易·系辞》

D.《诗·大雅》

E.《素问》

相似考题

1.魏晋玄学所谓的“三玄”不包括( )。A.《太玄》B.《老子》C.《庄子》D.《周易》

2."肾家之少火，游行其间，以息相吹耳"中的"以息相吹"语本( )A.《庄子》B.《太玄经》C.《周易·系辞》D.《诗·大雅》E.《素问》

3.据《素问·六节藏象论》论述，十一藏的功能取决于何藏？（）A.肝B.心C.脾D.肾E.胆

4.“天下万物生于有，有生于无”一句出自( )。A.《老子》B.《庄子》C.《周易》D.《太玄》

参考答案和解析
参考答案：B
更多“"藏心于渊,美厥灵根"语本( )A.《庄子》B.《太玄经》C.《周易·系辞》D.《诗·大雅》E.《素问》 ”相关问题

  • 第1题：

    精气学说最早见于

    A.《国语》
    B.《庄子》与《苟子》
    C.《素问》与《灵枢》
    D.《道德经》
    E.《周易》与《管子》

    答案：E
    解析：

  • 第2题：

    3、条文“胆热移于脑，则辛頞鼻渊”出自于：

    A．《素问·阴阳别论》

    B．《素问·气厥论》

    C．《素问·阴阳应象大论》

    D．《素问·脏气法时论》


    《素问 · 气厥论》

  • 第3题：

    【单选题】“嫦娥奔月”神话最早见于先秦时期的

    A．《连山》

    B．《庄子》

    C．《归藏》

    D．《周易》


    D

  • 第4题：

    “圣人立象以尽意”之说出自（）

    A《周易·系辞》

    B《庄子》

    C《论语》

    D《论文偶记》


    A
    略

  • 第5题：

    【单选题】“天下皆知美之为美”出自（）。

    A．《诗经》

    B．《道德经》

    C．《庄子》

    D．《周易》


    《道德经》

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