"仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周程张朱何益？先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也"中，"仆昔疾病……一刀圭活之"是作者"心折而信以为不朽之人"的( )A、结果B、目的C、原因D、设想E、条件

题目

"仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周程张朱何益？先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也"中，"仆昔疾病……一刀圭活之"是作者"心折而信以为不朽之人"的( )

A、结果

B、目的

C、原因

D、设想

E、条件

相似考题

1.阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是( )。A.犹且从师而问焉 从：顺从B.愚人之所以为愚 愚：愚昧C.不耻相师 师：学习D.今其智乃反不能及 及：赶上

2.下列句中的"所以"不表原因的是( )A、此圣贤所以精思极论尽其理也B、此余所以载思而不敢避也C、亦所以极元气之和也D、而不知其所以然E、仆所以心折而信以为不朽之人也

3.在"仆方思辑其梗概，以永其人"中，"永"之义为( )A、长久B、使……长久C、不朽D、使……不朽

4."夫所谓不朽者，非必周孔而后不朽也。羿之射，秋之弈，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周孔哉"这几句重点在于说明( )A、周、孔是不朽之人B、羿、秋、俞跗是不朽之人C、周、孔以及羿、秋、俞跗都是不朽之人D、像羿、秋、俞跗那样擅长一项技艺的人都可以成为不朽之人E、古今中外没有这么多的不朽之人

更多“"仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周程张朱何益?先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也" ”相关问题

  • 第1题：

    在"先生独能以一刀圭活之"中，"刀圭"本指量取药末的工具，此当"药物"讲，这在修辞叫做( )

    A、比喻

    B、委婉

    C、借代

    D、避复


    参考答案：C

  • 第2题：

    在"近仆自淮南携累而东归也"中，"仆"指的是：( )

    A、高启

    B、宋濂

    C、赵子贞

    D、昆弟


    参考答案：C

  • 第3题：

    韩信拜将
    淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏。常从人寄食饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时，信往，不为具食。信亦知其义，怒，竟绝去。
    淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情窃耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信熟视之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以为窃。
    及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉。坐法当斩，信曰：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大悦之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。至南郑，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言语上曰：“丞相何亡。”
    上大怒。居一二日，何来谒上。上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁?”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追。追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳，至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
    (节选自《史记?淮阴侯列传》)
    下列各组句子中，画横线词的意义和用法不同的一组是（）。

    A.信亦知其意，怒，竟绝去 怀王竟听郑袖，复释去张仪
    B.若虽长大，好带刀剑，中情窃耳 虽才高于世，而无骄尚之情
    C.何闻信亡，不及以闻，自追之 秦武阳奉地图匣，以次进
    D.吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎 燕雀安知鸿鹄之志哉

    答案：C
    解析：
    A项，“竟”同为副词，为“竟然”。8项“虽”同为连词，为“虽然”。C项，第一个“以”为介词，意为“把”，“以”之后省略宾语“之”；第二个“以”也是介词，意为“按照”。D项，“安”同为疑问代词，为“怎么”“哪里”。故答案为C。

  • 第4题：

    阅读下面的文言文选段，完成题。

    师说（节选）

    韩愈

    嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

    下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（ ）。 查看材料

    A.犹且从师而问焉 从：顺从

    B.愚人之所以为愚 愚：愚昧

    C.不耻相师 师：学习

    D.今其智乃反不能及 及：赶上


    正确答案：A
    A项句子中的“从”是“跟从，跟随”的意思。

  • 第5题：

    在"一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄，仆方思辑其梗概"中，"梗概"主要是指( )

    A、生平大略

    B、主要德行

    C、优秀事迹

    D、主要医学成就


    参考答案：D

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