儒学中认为“人性本恶”的学者是()A.孟子B.墨子C.列子D.荀子

题目
儒学中认为“人性本恶”的学者是()

A.孟子

B.墨子

C.列子

D.荀子

相似考题

1.中国古代的荀子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，这种观点属于_______。

2.整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉代学者是：A: 董仲舒 B: 刘歆 C: 郑玄 D: 许慎

3.中国古代荀子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，这种观点属于{ }。

4.有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（）A.用法家思想来替代“仁义”学说B.将儒学神学化并为君权辩护C.以“君权神授”否定“为政以德”D.确立“天理”体系取代“黄老之学”

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  • 第1题：

    编纂《明儒学案》并创立学案体史学体裁的学者是（ ）。

    A.王夫之
    B.王鸣盛
    C.钱大昕
    D.黄宗羲

    答案：D
    解析：
    试題分析
    黄宗羲的《明儒学案》以及由他草创，并由后人和学生共同合作完成的《宋元学案》这两部著作在中国史学史上有非常重要的地位，他开创了中国史学上的新体裁，即“学案体”。学案体以学派分类的方式介绍一定时代的学术史，这种体裁被清人取用，成为编写中国古代学术史的主要方式。正确选项应为D。王夫之是明末清初杰出的思想家、哲学家，与方以智、顾炎武、黄宗羲同称明末四大学者；王鸣盛以汉学考证方法治史，为“吴派”考据学大师，撰《卜七史商榷》百卷，为传世之作；钱大昕是中国18世纪最为渊博和专精的学术大师。这三个选项都跟题干无关，应排除。

  • 第2题：

    沈家本根据传统儒学中的“（）”观，认为刑罚应实行（）。
    仁政；人道主义
    略

  • 第3题：

    宋明理学产生的原因有_________

    A．儒学自身的发展渐失活力

    B．佛教的盛行对儒家构成了挑战

    C．道教的发展对儒家构成了挑战

    D．儒家学者需要通过提倡心性儒学来克服汉代儒学的不足


    儒学自身的发展渐失活力;佛教的盛行对儒家构成了挑战;道教的发展对儒家构成了挑战;儒家学者需要通过提倡心性儒学来克服汉代儒学的不足

  • 第4题：

    整合儒学，结束经学今文、古文之争的汉化学者是（ ）。

    A.董仲舒
    B.刘歆
    C.郑玄
    D.许慎

    答案：C
    解析：
    董仲舒是西汉汉武帝时期的今文经学家。刘歆是西汉成帝时期的文献学家，整理了图书。许慎著《说文解字》。马融、郑玄都是古文经学家，兼采两派，古今文经趋于混同。正确答案为C。

  • 第5题：

    33、美国学者约瑟夫•列文森，认为儒学在现代已失去价值，只是博物馆里的“陈列品”。由此可见，儒学并无现代价值了。


    错误

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