更多“礼教就是“吃人”,“仁义道德”是礼教虚伪的面具,这是鲁迅对封建道德的定义。() ”相关问题
  • 第1题:

    阅读下列史料并回答问题:
    我读《新青年》里鲁迅君的《狂人日记》,不觉得发生了许多感想。我们中国人,最妙是一面会吃人,一面又能够讲礼教,吃人与礼教,本来是极相矛盾的事,然而他们在当时历史上,却认为并行不悖的,这真正是奇怪了。
    《狂人日记》内说我翻开历史一查,这历史每页上都写着‘仁义道德,几个字。我仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字,是‘吃人’。”我觉得他这日记,把吃人的内容,和仁义道德的表面,看得清清楚楚。那些戴着礼教假面具吃人的滑头伎俩,都被他把黑幕揭破了。
    ——吴虞《吃人与礼教》
    请回答新文化运动的影响。


    答案:
    解析:
    【答案要点】(1)动摇了封建思想的统治地位。新文化运动前,资产阶级改良派和革命派,在宣传各自的政治观点时,都没有彻底地批判封建思想。经过新文化运动,封建思想遭到前所未有的冲击批判,人们的思想得到空前的解放。
    (2)民主和科学思想得到弘扬。中国知识分子在新文化运动中,受到一次西方民主和科学思想的洗礼。这就为新思潮的传播开辟了道路,也推动了中国自然科学事业的发展。
    (3)为五四运动的爆发做了思想准备。新文化运动启发了民众的民主主义觉悟,对五四爱国运动起了宣传动员作用。
    (4)后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。
    (5)有利于文化的普及和繁荣。新文化运动提倡白话文,能够使语言和文字更紧密地统一起来,为广大民众所接受,从而有利于文化的普及与繁荣。

  • 第2题:

    对封建礼教进行有力的揭露和控诉,使反对“吃人的礼教”成了许多人的共同呼声的是

    A.陈独秀的《敬告青年》

    B.李大钊的《庶民的胜利》

    C.鲁迅的《狂人日记》

    D.胡适的《文学改良刍议》


    A

  • 第3题:

    24、对封建礼教进行有力的揭露和控诉,使反对“吃人的礼教”成了许多人的共同呼声的是

    A.陈独秀的《敬告青年》

    B.李大钊的《庶民的胜利》

    C.鲁迅的《狂人日记》

    D.胡适的《文学改良刍议》


    C

  • 第4题:

    对封建礼教进行有力的揭露和控诉,使反对“吃人的礼教”成了许多人的共同呼声的是

    A.李大钊的《庶民的胜利》

    B.陈独秀的《敬告青年》

    C.鲁迅的《狂人日记》

    D.胡适的《文学改良刍议》


    A

  • 第5题:

    4、对封建礼教进行有力的揭露和控诉,使反对“吃人的礼教”成了许多人的共同呼声的是

    A.李大钊的《庶民的胜利》

    B.陈独秀的《敬告青年》

    C.鲁迅的《狂人日记》

    D.胡适的《文学改良刍议》


    鲁迅