启发诱导、教学相长、长善救失、藏息相辅等教学原则,最早出现在我国古代教育名著____________中。A.《尚书》B.《说文解字》C.《孟子》D.《论语》E.《学记》

题目
启发诱导、教学相长、长善救失、藏息相辅等教学原则,最早出现在我国古代教育名著____________中。

A.《尚书》

B.《说文解字》

C.《孟子》

D.《论语》

E.《学记》

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1.《学记》中提及的教学原则包括()。A.豫时孙摩B.长善救失C.教学相长D.藏息相辅

2.要解决《学记》中提到的学生学习“过少、过急、过难、过易”的问题，应当贯彻（ ）原则。A．教学相长B．综合课程C．长善救失D．藏息相辅

3.“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”这句话所体现的教育教学原则是( )A.藏息相辅 B.启发诱导 C.教学相长 D.长善救失

4.《学记》提出的教育教学原则有()。A、藏息相辅原则B、预防性原则C、兼陈中衡原则D、长善救失原则

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  • 第1题：

    “教学相长”、“长善救失”、“藏息相辅” 等教学原则是在( ) 一书中提出的。

    A.《论语》
    B.《学记》
    C.《大学》
    D.《孟子》

    答案：B
    解析：

  • 第2题：

    《学记》中提到的学生学习“过少、过急、过难、过易”的问题，体现了()的教育原则。


    A.教学相长

    B.综合课程

    C.长善救失

    D.藏息相辅

    答案：C
    解析：
    《学记》认为：“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”由此可知，针对学生学习“过少、过急、过难、过易”的问题，就需要通过长善救失的教育原则进行解决。

  • 第3题：

    至今仍有积极意义的教学相长、启发诱导、循序渐进、长善救失、藏息相辅、师严而道尊等思想是（　　）中提出的。

    A.《学记》
    B.《论演说家的教育》
    C.《雄辩术原理》
    D.《大教学论》

    答案：A
    解析：
    《学记》是战国后期出现的，我国最早专门论述教育的著作。其中的教学相长、启发诱导、循序渐进、长善救失、藏息相辅、师严而道尊等思想，至今仍然有积极意义。

  • 第4题：

    “虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”这句话所体现的教育教学原则是（ ）

    A.藏息相辅 B.启发诱导 C.教学相长 D.长善救失


    答案：C
    解析：
    题干的描述体现了教学相长的教育教学原则。

  • 第5题：

    要解决《学记》中提到的学生学习“过多、过少、过难、过易”的问题，应当贯彻（）原则。

    A.教学相长
    B.启发诱导
    C.长善救失
    D.藏息相辅

    答案：C
    解析：

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