教材中谈到写作要“言之有文”,这里的“文”包含多层次的内涵,请结合教材内容,作简要分析、梳理。
题目
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第1题：
教材中谈到写作要“言之有物”,此中之“物”,包括哪两个部分内容?请结合教材予以具体论述。参考答案：言之有物”包括材料和思想两个方面。
先看“材料”。材料包括广义的和狭义的两种，材料是拿来干什么的呢?是拿来表现思想或观点的。我们写一篇文章，就是要传达出一种思想或观点，那么，通过什么来传达呢?材料。这里就有对材料的选择，什么样的材料最有利于我们的思想表达，我们就选择什么材料。“选择”就是“取”与“舍”两个方面，因为有的材料很可能没有作用，甚至起反面作用，因此，选择、取舍很重要。所以，由此看来，思想依赖材料来表达，而材料的选择又受制于思想，是双向的。那么，哪些材料可以使用的呢，选择的标准是什么呢?教材中说了三点：要有代表性，要有精神启迪效果，具有可读性。
再看“思想”。“思想”就是一篇文章(或一部作品)的主要内容所表达出来的某种总体性的意旨或倾向以及情感。“思想”是需要提炼的，什么样的“思想”最能为阅读者所接受呢?有三个要求：真实、深刻、新颖，这也是文本思想的提炼应达到的要求。在什么基础上进行提炼呢?要掌握大量的材料，还要看到材料背后深藏的本质，这就需要我们要能进行创造性思维。
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第2题：
分析《霍光等请皇太后废昌邑王帝位奏》一文的写作特色。
《霍》文之写作特色主要表现在以下几方面：
（1）举纲张目、循名责实。皇帝是封建社会皇权的代表和象征，以臣劾君难度极大，关键在于名正言顺。有见于此，本文在正文的开头明揭总纲：“天子所以永保宗庙，总一海内者，以慈孝、礼谊、赏罚为本。”继而从三方面列举昌邑王刘贺入嗣以来废失礼仪、赏罚无度、不慈不孝的言行，纯用事实说话，不加议论但却显示了刘贺不具备皇帝的素质、品行和气度。
（2）辨明所嗣、比附经义。《霍》文又揭露昌邑王入嗣昭帝后，却在其祭祀昌邑哀王园庙的玺书中自称嗣子皇帝，显然刘贺未守昭帝后嗣之本分，而后引《春秋》周襄王事比附刘贺不孝于孝昭皇帝，自绝于皇室，自绝于天下。
（3）回避“即位”字样，多用无主句式。《霍》文以“祖宗庙祠未举”、“未见命高庙”来说明刘贺未完成继帝位之程序，故选词上竭力回避“即位”字样，也不以皇帝称之。列举刘贺之行为均采用无主句，直到申述废昌邑王帝位时才称其“陛下”。而避免阅文者对无主句引起的对行为人的疑问，该文采用了三种方式来扣定行为者是刘贺。其一是烘云托月法。以活动中涉及的昌邑国从人来托出刘贺。其二是用指称皇帝的器物、行为的专门词语来说明是刘贺所为。其三是引用刘贺的自称。
略 -
第3题：
请运用动态的教材分析方法如何分析中学语文教材中的某一课文
看“拓展与探究”;看作品介绍;做目录;看标题;看知识内容 -
第4题：
王献之书风与王羲之有何不同？请结合其代表作阐述“古质今妍”的内涵。
参考答案：王献之的书法，与王羲之不同，新妍过其父，正合时尚审美，爱妍而簿质，人之情也。其行草书法情驰神纵，超逸优游，被称为：笔法体势中，最为风流者。可见其打破传统束缚，突出人生情感。其小楷作品，变大王的内压为外拓，变蕴籍为外放，字法端劲，有鲜明的个人特征。草书气势开张，上下映带，连绵不绝。行书体形偏扁，草、行、楷间杂，用笔精到，沉着而开阔，形成了前所未有的丰神潇洒，韵致卓绝的新书风。
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第5题：
应用文写作也应该有完备的、复杂的多层次的逻辑推理过程。
1.材料真实 应用文材料是指写进文章的事实、依据以及相关背景资料。2.观点正确鲜明 说清做还是不做,好还是不好,不能模棱两可。3.结构严谨 层次清楚、段落分明 ;过渡自然、前后照应;开头结尾简洁明了4.语言庄重规范、准确明白、简洁明了