夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。A德治思想B人治思想C礼治思想D道治思想

题目
夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。

A德治思想

B人治思想

C礼治思想

D道治思想


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  • 第1题:

    夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以()为核心的礼治思想。

    A.家族

    B.宗法

    C.尊尊

    D.君主


    参考答案:B

  • 第2题:

    夏、商、西周的法律思想是奴隶主贵族的()思想和以"宗法"为核心的礼治思想。
    神权法

  • 第3题:

    夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。

    • A、德治思想
    • B、法治思想
    • C、礼治思想
    • D、自然法思想

    正确答案:C

  • 第4题:

    夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。


    正确答案:天罚

  • 第5题:

    夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。

    • A、德治思想
    • B、人治思想
    • C、礼治思想
    • D、道治思想

    正确答案:C

  • 第6题:

    夏、商神权法思想有哪些表现?


    正确答案: 相传夏朝奴隶主已开始编造“天命”、“天罚”的神权法思想对奴隶进行欺骗,神化夏王的统治。《尚书召诰篇》说:“有夏服(受)天命”。《尚书甘誓》说:夏启讨伐有扈氏时宣称,“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。”可见,夏代奴隶主贵族已有“天命”、“天罚”思想。神权法思想发展到商代进入高峰。
    这种发展主要表现在:
    1、奴隶主编造了许多“帝(主宰一切的至上神)立商”的神话,《诗经》、《史记》中都有上帝立商的记载。
    2、商王专门豢养了一批“卜”、“巫”、“祝”,专门做所谓沟通神人的工作。他们负责向上帝请示,传达上帝的旨意。所以,商代占卜之风极盛。所有国家大事,包括年成丰歉、战争胜负、下雨打雷、定罪量刑等等,都要占卜。甲骨文对此有详细的记载。殷商奴隶主以迷信鬼神著称,《礼记表记》说:“殷人尊神,率民以事神”。其实,“敬鬼神”的目的是为了使民“畏法令”。占卜的实质也不过是用上帝意志的形式来表现商王的意志,以欺骗和威慑人民。

  • 第7题:

    试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。


    正确答案: 夏、商神权法思想的基本内容是"天命"和"天罚"。所谓"天命"是指统治者手中的权力来自上天,"天罚"是假借"天"的名义,对不服从其统治的人或者部族实行处罚,目的是增加自己的威势。我国的神权法思想产生于夏朝,极盛于商朝。在西周,神权法发生了一次重大的变化。主要表现为:对"天命"说作了修正,提出了"以德配天"的君权神授说,认为天命是有的,但它不是固定不变的,只有有德者才能承受天命"皇天无亲,惟德是辅",失德就会失去天命。这反映了神权法在西周的动摇。

  • 第8题:

    问答题
    简述夏、商的神权法思想。

    正确答案: 在我国奴隶制社会里,奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想,就是力图神化其统治权力,使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗,给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代,统治者编造了许多上帝立商的神话,从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据,并为垄断神权找到了借口。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。()
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

    正确答案: 天罚
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。
    A

    德治思想

    B

    人治思想

    C

    礼治思想

    D

    道治思想


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    我国古代神权法思想形成于()。
    A

    B

    C

    西周

    D

    东周


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    ()是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。
    殷商

  • 第14题:

    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

    A

    B



  • 第15题:

    简述夏、商的神权法思想。


    正确答案:在我国奴隶制社会里,奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想,就是力图神化其统治权力,使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗,给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代,统治者编造了许多上帝立商的神话,从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据,并为垄断神权找到了借口。

  • 第16题:

    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    神权法思想的极盛时代在()

    • A、夏
    • B、商
    • C、西周
    • D、东周

    正确答案:B

  • 第18题:

    我国古代神权法思想形成于()。

    • A、夏
    • B、商
    • C、西周
    • D、东周

    正确答案:A

  • 第19题:

    问答题
    夏、商神权法思想有哪些表现?

    正确答案: 相传夏朝奴隶主已开始编造“天命”、“天罚”的神权法思想对奴隶进行欺骗,神化夏王的统治。《尚书召诰篇》说:“有夏服(受)天命”。《尚书甘誓》说:夏启讨伐有扈氏时宣称,“有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。”可见,夏代奴隶主贵族已有“天命”、“天罚”思想。神权法思想发展到商代进入高峰。
    这种发展主要表现在:
    1、奴隶主编造了许多“帝(主宰一切的至上神)立商”的神话,《诗经》、《史记》中都有上帝立商的记载。
    2、商王专门豢养了一批“卜”、“巫”、“祝”,专门做所谓沟通神人的工作。他们负责向上帝请示,传达上帝的旨意。所以,商代占卜之风极盛。所有国家大事,包括年成丰歉、战争胜负、下雨打雷、定罪量刑等等,都要占卜。甲骨文对此有详细的记载。殷商奴隶主以迷信鬼神著称,《礼记表记》说:“殷人尊神,率民以事神”。其实,“敬鬼神”的目的是为了使民“畏法令”。占卜的实质也不过是用上帝意志的形式来表现商王的意志,以欺骗和威慑人民。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    神权法思想的极盛时代在()
    A

    B

    C

    西周

    D

    东周


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    ()是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。

    正确答案: 殷商
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。
    A

    德治思想

    B

    法治思想

    C

    礼治思想

    D

    自然法思想


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    夏、商、西周的法律思想是奴隶主贵族的()思想和以"宗法"为核心的礼治思想。

    正确答案: 神权法
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    天命、天罚的神权法思想最早出现于()
    A

    西周

    B

    C

    东周

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析