让“理性”之水熄灭“任性”之火“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的警示鞭辟入里，而个人超前消费的行为却不为所动，“宁要绿水青山，不要金山银山”的指示掷地有声，而企业盲目开发的选择仍一意孤行，“大道至简，有权不可任性”的告诫声声入耳，而政府以权代法的横行仍令人发指。当“任性”一词成为流行语，折射出的恰是社会价值观念的偏差，社会规则体系的弱化和社会治理能力的欠缺，长此以往，必在社会层面产生连锁反应，让“理性”消亡在空白的法治空间和低迷的道德环境中，因此，要让“理性”之水熄灭“任性”之火。“理性”与“任性”是时

让“理性”之水熄灭“任性”之火

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的警示鞭辟入里，而个人超前消费的行为却不为所动，“宁要绿水青山，不要金山银山”的指示掷地有声，而企业盲目开发的选择仍一意孤行，“大道至简，有权不可任性”的告诫声声入耳，而政府以权代法的横行仍令人发指。当“任性”一词成为流行语，折射出的恰是社会价值观念的偏差，社会规则体系的弱化和社会治理能力的欠缺，长此以往，必在社会层面产生连锁反应，让“理性”消亡在空白的法治空间和低迷的道德环境中，因此，要让“理性”之水熄灭“任性”之火。

“理性”与“任性”是时代的观念与行为映照。“理性”是对客观、公正、平和的态度，“任性”是主观、偏私、盲目的选择，然而，时代决定心态，心态映照时代，无论“理性”还是“任性”都是以人为核心的时代观念与行为反映，脱离社会时代背景进行的价值判断都会陷入主观主义的误区，进而以单纯的心理调节作为寻找“理性”与“任性”的平衡点。不难看出，百姓、企业和政府的行为选择都是不同人群参与社会运行，承担社会角色，履行社会责任的一种方式，因此，我们必须以法治和德育进行社会环境的优化，才能让社会发展走上摆脱“任性”禁锢，奔向“理性”大道。

依靠法治唤回“理性”空间，才能不敢“任性”。从文景之治到贞观之治再到康乾盛世，千年传承的历史演绎了人治的辉煌，也导致了“信访不信法、信权不信法、信闹不信法”的“任性”行为普遍，“熟人社会”向“陌生人社会”的演进，使社会发展遇到了前所未有的矛盾与挑战，也滋生了“任性”的行为空间，只有让法治成为正确处理权与法、情与法、利与法关系的标准才能让“任性”抑制;让法治成为不以言代法、不以权压法、不贪赃枉法的态度才能让“任性”把控;让法治成为政府权力、社会权力与公民权利的平衡才能让“任性”消失。因此，“理性”空间必须要用法治维护，方能让“任性”无处遁形。

依靠德育营造“理性”环境，才能不想“任性”。“破窗效应”启示我们在集体无规则意识的环境中，会带来巨大的负面社会效应。因此，理性环境的基础是人民对规矩的敬畏和遵守。然而，人民遵守规矩的前提是依靠良好的道德教化凝聚价值共识、制度共识和行为共识，“理性”意识引导能更好的将规矩建立的信仰、权威和精神有机融合，它既划定了内心不可碰的社会价值红线，又标注了不可越的社会制度底线，同时明确了不可出的社会行为界限，成为人民不想“任性”的重要保证。因此，唯有依靠德育倡导理性意识，才能让规矩内化于心，去除社会“任性”行为的民众基础。

告别“任性”，崇尚“理性”是时代发展的必然选择，是市场经济的客观要求，是长治久安的必由之路。“理性”是底线思维缺失的补给，是纪律至上观念的普及，是法治权威树立的养成，唯有以“理性”之水熄灭“任性”之火，才能心中有畏，行有所止。