一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然,我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的,他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话,因此,就很不满意陶渊明的读书态度。 应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易,所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见,这“不求甚解”

题目
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然,我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的,他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话,因此,就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易,所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见,这“不求甚解”四字有两层含义:一是劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,而实际上不一定真正体会得了书中的真意,因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
在这一方面,古人的确有许多成功的经验,诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多, 观其大略者往往知识更广泛,了解问题更全面。
当然,这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”,不是说未读懂的地方就放过不理会了,而是暂且放过,最后仍然会了解它的意思。
这篇文章意在( )。
A.论证会意是解决“不求甚解”的主要途径
B.介绍对“不求甚解”产生误解的历史背景
C.说明对“不求甚解”产生误解的根本原因
D.阐释读书过程中“不求甚解”的真正含义


相似考题
更多“一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然,我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的,他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话,因此,就很不满意陶渊明的读书态度。 ”相关问题
  • 第1题:

    阅读以下文字。完成 6~10 题。

    一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然,我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的,他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话,因此,就很不满意陶渊明的读书态度。

    应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易,所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见,这“不求甚解”四字有两层含义:一是劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,而实际上不一定真正体会得了书中的真意,因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好:二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。

    在这一方面,古人的确有许多成功的经验,诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,______________观其大略者往往知识更广泛,了解问题更全面。

    当然,这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言:“读书且平平读.未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”,不是说未读懂的地方就放过不理会了,而是暂且放过,最后仍然会了解它的意思。

    第 6 题 根据本文,人们通常把“好读书,不求甚解”理解为( )。

    A.不能够就所读书籍提出自己的见解

    B.读书应该广泛涉猎从而扩大知识面

    C.应多读书但无需完全理解书籍内容

    D.遇到不明白的问题不会向他人请教


    正确答案:C
    由文章第一句“一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的”可知,人们通常认为“好读书,不求甚解”是个坏习惯,由此排除B项。“好读书,不求甚解”这句话显然是针对读书的.D项扩大了范围,故理解错误,排除。“不求甚解”指的是对书的内容的理解,不是对书籍进行评价,A项理解错误,排除。故本题答案选C。

  • 第2题:

    他在《五柳先生传》一文中写道:“读好书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”我们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话。因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦呢?他说的前后两句话_______。

    填入划横线部分最恰当的一句是( )。

    A.意思非常清楚,紧紧相连,交互阐明

    B.交互阐明,紧紧相连,意思非常清楚

    C.紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚

    D.意思非常清楚,交互阐明.紧紧相连


    正确答案:C
    解答此题要注意事物的事理逻辑定。文段是说陶渊明的“前后两句话”怎么样了。按事理逻辑,先“紧紧相连”,后“互相阐明”,再“意思清楚”,故选C。

  • 第3题:

    与“不求甚解”“鞠躬尽瘁”相关的历史人物是(  )。

    A.陶渊明诸葛亮
    B.王安石诸葛亮
    C.陶渊明刘备
    D.欧阳修周瑜

    答案:A
    解析:
    “不求甚解”出自陶渊明《五柳先生传》:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。“鞠躬尽瘁”出自诸葛亮《出师表》:“凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。”

  • 第4题:

    一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然,我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的,他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话,因此,就很不满意陶渊明的读书态度。
    应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易,所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见,这“不求甚解”四字有两层含义:一是劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,而实际上不一定真正体会得了书中的真意,因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
    在这一方面,古人的确有许多成功的经验,诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多, 观其大略者往往知识更广泛,了解问题更全面。
    当然,这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”,不是说未读懂的地方就放过不理会了,而是暂且放过,最后仍然会了解它的意思。
    填入文中划线处最恰当的一项是( )。
    A.所以 B.因为 C.但是 D.诚然


    答案:B
    解析:
    本题属于选词填空题。通过前后文来看,前后是因果倒置的逻辑关系,B项“因为”符合句子的关系,所以选择B选项。

  • 第5题:

    一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是.盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
    不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度.我们应该虚心学习。
    而读书的要诀,全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识.不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理,这才有起码的发言权。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解,所以他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
    这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会到了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外,还告诉我们读书不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
    在读书不求甚解方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
    当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
    (摘自邓拓《不求甚解》有删改)
    问题:
    (1)“不求甚解”包括哪两个层面的含义 请结合文本,简要说明。(4分)
    (2)文章认为正确的读书方法是什么 请简要分析。(10分)


    答案:
    解析:
    (1)①虚心的读书态度; ②前后贯通的读书的方法。
    (2)“求甚解”和“不求甚解”的读书方法相结合,在读书过程中应灵活运用,因人因时因书而异。读书不求甚解。前后贯通、了解大意,并认真反复阅读。读书应该“求甚解”读懂读透,真正了解书中的内涵。

  • 第6题:

    “好读书不求甚解”这句话最初是东晋哪个诗人说的?


    正确答案: 陶渊明/陶潜

  • 第7题:

    自称“好读书”但又“不求甚解”的是哪位诗人?


    正确答案:自称“好读书”但又“不求甚解”的是陶渊明。

  • 第8题:

    陶渊明《五柳先生传》中讲五柳先生‚闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。这里的“不求甚解”应理解为()。

    • A、不需要深刻的理解
    • B、略读的一种方法
    • C、不穿凿字句,讲究体察阅读
    • D、表明了一种阅读态度

    正确答案:C

  • 第9题:

    单选题
    书不一定要读得非常透彻,“好读书,不求甚解”,随兴而至,自由阅读。持这种观点的是()
    A

    王安石

    B

    刘勰

    C

    韩愈

    D

    陶渊明


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    教学《五柳先生传》时,教师要求大家注意“每有会意”中“会意”一词的释义,并引导学生总结此课中具有相同现象的语句。下列学生举出的语句中不正确的是(  )。
    A

    或置酒而招之

    B

    不求甚解

    C

    先生不知何许人也

    D

    亦不详其姓字


    正确答案: D
    解析:
    题干中“会意”属于古今异义现象。“会意”古义为指对书中的内容有所领会;今义指领会别人没有明确指出的意思。A项中,“或”属于古今异义字,古义为有时;今义为或者。B项“不求甚解”古义为读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究;今义是只求懂个大概,不求深刻了解。C项,“许”古义为处所;今义是允许,许可。D项“详”是词类活用,形容词用作动词,知道的意思,不是词类活用。

  • 第11题:

    问答题
    “好读书不求甚解”这句话最初是东晋哪个诗人说的?

    正确答案: 陶渊明/陶潜
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    诸葛亮主张的读书方法是()。
    A

    不求甚解

    B

    提要钩玄

    C

    观其大略

    D

    无疑求疑


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    这篇文章意在( )。

    A.论证会意是解决“不求甚解”的主要途径

    B.介绍对“不求甚解”产生误解的历史背景

    C.说明对“不求甚解”产生误解的根本原因

    D.阐释读书过程中“不求甚解”的真正含义


    正确答案:D
    文章第一段先指出世人对陶渊明的“好读书,不求甚解”的含义存在误解,第二段正式解释了“不求甚解”的真正含义,第三段引用诸葛亮的例子说明“好读书,不求甚解”的好处.第四段补充说明“不求甚解”并非放过不理会,而只是暂时放过,最后仍然会了解它的意思。综上可知.文章意在阐明的是“不求甚解”的真正含义。本题答案为D。

  • 第14题:

    一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然,我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的,他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话,因此,就很不满意陶渊明的读书态度。
    应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易,所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见,这“不求甚解”四字有两层含义:一是劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,而实际上不一定真正体会得了书中的真意,因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
    在这一方面,古人的确有许多成功的经验,诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多, 观其大略者往往知识更广泛,了解问题更全面。
    当然,这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”,不是说未读懂的地方就放过不理会了,而是暂且放过,最后仍然会了解它的意思。
    根据本文,“观其大略”地读书有利于( )。
    A.获得更广泛的知识 B.更快掌握文章精髓
    C.培养内容概括能力 D.提高阅读鉴赏能力


    答案:A
    解析:
    本题属于词语理解题。根据第三自然段中将诸葛亮与其他人对比,可以发现诸葛亮的优点是“观其大略”尽快的获得更多知识,而其他几项对于观其大略的解释在文中并没有提到。所以选择A选项。

  • 第15题:

    一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然,我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的,他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话,因此,就很不满意陶渊明的读书态度。
    应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易,所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见,这“不求甚解”四字有两层含义:一是劝诫学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,而实际上不一定真正体会得了书中的真意,因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好;二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
    在这一方面,古人的确有许多成功的经验,诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多, 观其大略者往往知识更广泛,了解问题更全面。
    当然,这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”,不是说未读懂的地方就放过不理会了,而是暂且放过,最后仍然会了解它的意思。
    下列现象中最符合第4段中陆象山语录主旨的一项是( )。
    A.带着一种平和的心态读书,更能了解书中真谛
    B.有的书要多读几遍,才能完全理解作者的真实思想
    C.读书遇到困惑时暂且放过,以后会豁然贯通
    D.有的书略读后似懂非懂,但精读会加深对它的理解


    答案:C
    解析:
    本题属于主旨概括题。第四自然段的重点内容为最后一句“而是”转折之后,即是读书要宏观掌握,全面理解,而不要纠结于一处。C项最符合文段主旨。所以选择C选项。

  • 第16题:

    一般人常常以为.对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度.但是。盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
    不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道:“好读书,不求甚解;每有会意。便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意.这是何苦来呢他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习。
    而读书的要诀,全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书,那么,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理,这才有起码的发言权。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解,所以他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
    这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。不求甚解的目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会到了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外,还告诉我们读书不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
    在读书不求甚解方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
    当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句。不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。
    (摘自邓拓《不求甚解》有删改)
    问题:
    (1)“不求甚解”包括哪两个层面的含义请结合文本,简要说明。
    (2)文章认为正确的读书方法是什么请简要分析。


    答案:
    解析:
    (1)①虚心的读书态度;②前后贯通的读书的方法。
    (2)“求甚解”和“不求甚解”的读书方法相结合,在读书过程中应灵活运用,因人因时因书而异。读书不求甚解,前后贯通、了解大意,并认真反复阅读。读书应该“求甚解”,读懂读透,真正了解书中的内涵。

  • 第17题:

    陶渊明说“读书不求甚解”;孟子说“尽信书不如无书”;辛弃疾说“读书而不为书所累”;毛泽东说“把书本看作现成的灵丹妙药?这是一种幼稚者的蒙昧”。他们共同表达的一个基本意思是()。

    • A、要读书,不要死读书
    • B、读书敷衍一下就行了
    • C、读书不要相信书

    正确答案:A

  • 第18题:

    书不一定要读得非常透彻,“好读书,不求甚解”,随兴而至,自由阅读。持这种观点的是()

    • A、王安石
    • B、刘勰
    • C、韩愈
    • D、陶渊明

    正确答案:D

  • 第19题:

    “不求甚解”是一种以()为中心的鉴赏方法。


    正确答案:读者

  • 第20题:

    诸葛亮主张的读书方法是()。

    • A、不求甚解
    • B、提要钩玄
    • C、观其大略
    • D、无疑求疑

    正确答案:C

  • 第21题:

    问答题
    自称“好读书”但又“不求甚解”的是哪位诗人?

    正确答案: 自称“好读书”但又“不求甚解”的是陶渊明。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    陶渊明《五柳先生传》中有“好读书,不求甚解”一句,对其意思理解正确的是()。
    A

    喜欢读书,碰到意义难通之处,就暂时放一放,不求细细的解释

    B

    认真读书,不去追究深意是不行的

    C

    喜欢读书,但不用思考书中的深刻道理

    D

    认真读书,碰到意义难通的地方,一定要查找答案


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    习总书记讲,当前领导干部读书的状况不容乐观,归结起来主要是四个方面的问题()
    A

    追求享乐、玩物丧志,不好读书

    B

    热衷应酬、忙于事务,不勤读书

    C

    浅尝辄止、不求甚解,不善读书

    D

    学而不思、知行不一,学用脱节


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析