(3)意虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威无所施??(4分)

题目

(3)意虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威无所施??(4分)


相似考题

1.阅读下面的文言文,完成10-12题。孟德传[宋] 苏轼孟德者,神勇之退卒也。少而好山林。既为兵,不获如志。嘉祐中,戍秦州。秦中多名山,德逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山。自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死。此三死者,吾不复恤矣。”惟山之深者往焉。食其饼,既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑,无所不至。既数月安之,如食五谷。以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气。未至百步,辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾奋跃,如将搏焉。不至十数步,则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”后至商州,不知其商州也,为候者所执,德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末。乃使为自告者,置之秦州。张安道适知秦州,德称病,得除兵籍为民。至今往来诸山中,亦无他异能。夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中,未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外不自见,而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉!(选自《栾城集》,有删改)书《孟德传》后[宋] 苏轼子由书孟德事见寄,余既闻而异之,以为虎畏不惧己者,其理似可信。然世未有见虎而不惧者,则斯言之有无,终无所试之。然囊余闻云安多虎,有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者,虎自山上驰来,二小儿戏沙上自若。虎熟视久之,至以首觗触,庶几其一惧,而儿痴,竟不知怪,虎亦卒去。意虎之食人,先被之以威,而不惧之人,威无所施欤?(选自《东坡全集》,有改动)10.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是A.吐利胀懑,无所不至利:通“痢”,腹泻B.逡巡弭耳而去弭:低垂C.德自分死矣自分:自己料想D.至以首觗触,庶几其一惧庶几:差不多

参考答案和解析
正确答案:
(3)推测虎(要)吃人,先用威风压倒对方,但(对于)不害怕它的人,虎威就无处施展了吧?
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  • 第1题:

    下列句子中,“而”连接主语和谓语表示假设的一句是()。

    A故謀用是作而兵由此起。

    B子溫而厲,威而不猛,恭而安。

    C今夫蜀,西辟之國,而戎狄之長也。

    D子而思報父母之仇讎,臣而思報君之讎,其有敢不盡力者乎?


    D

  • 第2题:

    《庄子•胠箧》:“虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。”这句话中的“劝”意思是“鼓励”“勉励”。


    鼓励;勉励

  • 第3题:

    8、孔子认为要做到“劳而不怨”,必须

    A.因民之利而利之

    B.择可劳而劳之

    C.欲仁而得仁

    D.威而不猛


    择可劳而劳之

  • 第4题:

    《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指

    A.得道悟道之人

    B.刻苦修行之人

    C.隐居山林之人

    D.修身齐家之人


    D

  • 第5题:

    下列句子划线的词属于名词用作状语,表示比喻的是:

    A.君为我呼入,我得兄事之。

    B.狐鸣呼曰:“大楚兴,陈胜王。”

    C.夫以秦王之威,而相如廷叱之。

    D.群臣后应者,臣请剑斩之。


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