下列解释和分析，不符合原文意思的一项是A.所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。B．斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。C．亚里士多德的话是说，荷马时代希腊阿伽门农王的权力仅限于战场上，离开了战场这种权力就不复存在。D．许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为其中三横代表了天、地、人三者。
题目
下列解释和分析，不符合原文意思的一项是
A.所谓“且据所载诸文观之，无不谐也”，是说“王”字释读出来以后，含有“王”字的句子可以读通了，没有不顺畅的。
B．斧钺作为随葬品的遗风一直延续到夏、商、周三代，始终可以被置放在军事首领和最高统治者的墓葬中。
C．亚里士多德的话是说，荷马时代希腊阿伽门农王的权力仅限于战场上，离开了战场这种权力就不复存在。
D．许慎《说文解字》根据后代的字形，误解了“王”字的结构，以为其中三横代表了天、地、人三者。
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第1题：
甲骨文的“王”字基本上可以分为两种形式：一种上面不加一横，董作宾称之为“不戴帽子的王”；另一种上面有一横，为“戴帽子的王”。“王”字释读出来后，使得一大批卜辞可以读通，也证实了这是殷王室的遗物。然而这个“王”字的构成却一直困扰着古文字学家们。有的说，此字像一个顶天立地的大人，所以是“王”；也有人说下面像火，火盛像王德，故以为“王”。如此等等，其说不一。直到1936年，吴其昌根据青铜器丰王斧的铭文和器形，并列举甲骨文、全文很多“王”字的写法，第一次提出“王字之本义，斧也”，才解决了这一问题。
作者接下来最有可能介绍的是：
A．分析为什么后人会对“王”字造成误读
B．描述“王”字成功释读对研究商周文化的重要意义
C．解释为什么“王”字的本义是“斧”
D．说明“王”字的释读对古文字研究的重要贡献
正确答案：C
[答案] C。[解析]文段先是介绍了甲骨文中“王”字的形式，以及“王”字成功释读的重要意义。接着介绍“王”字的构成令古文字学家们很困惑，存在许多种不同的说法，直到1936年吴其昌第一次提出“王字之本义，斧也”，才解决了这一问题。为什么其他说法得不到学术界的普遍认可，而吴其昌提出的?王”字的本义是“斧”的说法能够解决这一问题呢?这是读者很自然的疑问。故C项符合题意。文段重点是“王”字的构成，而不是“王”字成功释读的意义，排除B、D。A项中后人会对“王”字造成误读文段根本没有涉及，也排除。本题答案选C。 -
第2题：
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野”和“史”也没有本末内外的关系。
B.韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，“鄙”则与孔子话中的“野”意思相同。
C.班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部风貌作出了高度评价。
D.魏晋以后文论中“文”、“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只是少数场合可以大体理解为形式和内容。
正确答案：A
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第3题：
2、关于“美”字的本义考释，许慎在《说文·羊部》给出的解释是“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也。”这是 的观点。
A．会意说
B．形声说
C．象形说
D．假借说
A -
第4题：
据《素问·至真要大论》原文,“皆属于脾”的病变是A、诸寒收引
B、诸风掉眩
C、诸痛痒疮
D、诸湿肿满
E、诸痉强直
参考答案：D
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第5题：
12、下列关于《说文解字》的说法中错误的一项是
A．《说文解字》的作者是东汉时期的许慎。
B．《说文解字》是我国第一部字典。
C．《说文解字》是对独体的“文”和合体的“字”进行说解的，所以叫《说文解字》，简称《说文》。
D．《说文解字》首创部首法，一共有100个部首。
E．《说文解字》的编排原则是据形系联，以义相从。
F．《说文解字》主要用隶书字形来分析字的意思。
作者是西汉的经学家、文字学家许慎。