坚守学术伦理，是一个学者之所以能成为其为学者的道义基础。

题目
坚守学术伦理，是一个学者之所以能成为其为学者的道义基础。

相似考题

1.一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是：A．把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就B．大学学者应秉承学术伦理．将学术作为自己的志业C．真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究

2.“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知，西方理论对中国现代学术的发展影响至深，学者在进行学术创作时，常常会有意无意地从西方理论中寻求答案，或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论，我们无法视而不见，但是若将其奉为圭桌，不加思辨审慎地运用，不仅无助于学术的发展，使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚，而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明( )。A．中国学术研究需要关注“本土化”B．中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响C．中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚D．中国学者需要树立良好的学术品质

3.一个好的学者要么具有很好的艺术天赋，要么是经过了长期不懈的后天努力。金灵先生终身致力于学术研究，那么（ ）。A．金灵先生一定是一个杰出学者B．金灵先生不是一一个好学者C．金灵先生不可能成为一个好学者D．金灵先生可能会成为一个好学者

4.“君子固穷，小人穷斯滥矣!”箪食瓢饮在陋巷也不改其乐的颜回，是孔子赞赏的得意门生，他的精神有着穿越时空的典型意义。如今，还能看到几个“固穷”的学者，还有几个“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的文人呢?我们确实需要反躬自省，毕竟学术造假已经成为学术界的一个毒瘤，如果听之任之，只能毁掉我们的学术研究。这段话的中心议题是：A．学术造假B．颜回式的学者C．肯坐冷板凳的学者D．孔子精神

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  • 第1题：

    品格与情怀是治学的思 想_，一些学者之所以受到世人敬仰，不惟其取得了丰硕的学术成果，更因其具有高尚的精神品格。学者高尚的精神品格有着丰富内涵，其中忧乐情怀 是一个核心元素。忧乐情怀是儒家文化的重要精神，自古为学人所_。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

    A.源泉 宣扬
    B.前提 珍重
    C.保证 向往
    D.根基 推崇

    答案：D
    解析：
    本题可由第二空快速得出答案。与“精神”相搭配，“珍重”、“向往”明显不合适，排除B、 C。“宣扬”指广泛宣传,使大家知道；“推崇”指十分推重。由词义可知，“推崇”更合句意,且“宣扬”一般不用于“为…… 所……”这种被动句式中。故本题答案为D。

  • 第2题：

    某次学术会议的主办方发出会议通知：只有论文通过审核才能收到会议主办方发出的邀请函，本次会议只欢迎持有主办邀请函的科研院所的学者参加。根据以上通知，可以得出以下哪项？

    A.本次学术会议不欢迎论文没有通过审核的学者参加。
    B.论文通过审核的学者都可以参加本次学术会议。
    C.论文通过审核并持有主办方邀请函的学者，本次学术会议都欢迎其参加。
    D.有些论文通过审核但未持有主办方邀请函的学者，本次学术会议欢迎其参加。
    E.论文通过审核的学者有些不能参加本次学术会议。

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    台湾地区创建的第一个广告学术性组织是由台湾著名广告学者颜伯勤于1978年创办的（）


    正确答案:台北广告人公会

  • 第4题：

    确定课程与教学目标的几个影响因素（有学者称其为“三个来源”、“两个筛子”）是：（）、（）、（）、（）、（）。


    正确答案:学生需要；社会需要；学科需要；学校的教育哲学；学习心理学

  • 第5题：

    学术评价要遵循时间与空间双重制约的原则。空间制约是指评价任何理论成果，应当选择一定数量、与作者没有厉害关系的评价者。下列哪些评价者最不符合学术评价的空间制约原则？（）

    • A、校内专家与学者
    • B、校外专家与学者
    • C、省市以外专家与学者
    • D、国外专家与学者

    正确答案:A

  • 第6题：

    后世学者称其为阳明先生的人是（）

    • A、王守仁
    • B、王安石
    • C、王华
    • D、韩愈

    正确答案:A

  • 第7题：

    坚守学术伦理，是一个学者之所以能成为其为学者的道义基础。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    首次将伦理学划分为“规范伦理学”与“分析伦理学”的学者是（）

    • A、泰勒
    • B、摩尔
    • C、休谟
    • D、韦伯

    正确答案:B

  • 第9题：

    单选题
    中文社会学的文献中，首先在学术上使用“社会”的学者是：（）
    A

    中国学者

    B

    日本学者

    C

    朝鲜学者

    D

    越南学者


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）。
    A

    把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就

    B

    大学的学者应秉承学术伦理，将学术作为自己的志业

    C

    真正的学术研究是把追求真理当成一种内在的需要

    D

    刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    后世学者称其为阳明先生的人是（）
    A

    王守仁

    B

    王安石

    C

    王华

    D

    韩愈


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    每道题包含一个句子或一段话，后面是一个不完整的陈述．要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。
    一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时，才算是真正的学术研究．真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松。不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业．
    这段话意在说明的是（）。
    A.把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就
    B.大学学者应秉承学术伦理。将学术作为自己的志业
    C.真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要
    D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究


    答案：B
    解析：
    文段共三句话，第一二句话分述原因，第三句得出结论。因此．第三句为主旨句，“咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽”说的是要注重学术伦理。B项表述与此一致，为正确答案。

  • 第14题：

    现在在互联网上兴起了一股缅怀民国时期的教育领域大师的风潮，许多学者均对彼时大学学者学术成就卓越且不落后于西方同时期、大学学者收入颇高、大学生学习氛围浓厚等现象羡慕不已。学者F称，民国20年代是中国教育最好的年代。
    以下哪项如果为真。最能驳斥学者F的观点?

    A.20年代中国还处在贫困时期，大学学者的待遇高是因为政府的教育补贴很多
    B.这些学者之所以缅怀民国时代是因为希望通过这种呼吁提高自身的待遇
    C.20年代中国文盲率90％以上。整体教育投入十分欠缺，小学至高中教育远未普及
    D.20年代许多大学都是洋人开办，并且其中许多学者是留洋归来的

    答案：C
    解析：
    A、D两项与题干观点无关，8项学者怀念民国时期的目的并不能证明其观点是错误的。C项为真，则表明20年代中国教育水平整体十分落后，并不是中国教育最好的时期。有力地反驳了学者F的观点。故答案选C。

  • 第15题：

    一个人承受枯燥的能力与你是否能成为一个大学者无关。（）


    正确答案:错误

  • 第16题：

    以艺术专业而言，专攻实践的学者往往对学术理论的理解比较浅。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    学者傅斯年在学术研究中提倡考据。


    正确答案:正确

  • 第18题：

    中文社会学的文献中，首先在学术上使用“社会”的学者是：（）

    • A、中国学者
    • B、日本学者
    • C、朝鲜学者
    • D、越南学者

    正确答案:B

  • 第19题：

    学术职业化的重要标志之一，是在学术界能否形成多数人认可和自觉执行的学者职业伦理。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    对伦理与道德进行明确区分，且将道德视为伦理发展的一个环节和必经阶段的学者是（）。

    • A、马克思
    • B、康德
    • C、恩格斯
    • D、黑格尔

    正确答案:D

  • 第21题：

    多选题
    在中国社会学成长期，西方社会学对中国社会学的影响体现在以下哪几个方面？（）
    A

    帮助培养人才

    B

    中西方学者共同开展合作研究

    C

    中西方学者开展学术交流

    D

    中国社会学者译介和应用西方社会学理论与方法

    E

    西方学术团体和个人在生活、学术、资金上为中国学者提供帮助


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    台湾地区创建的第一个广告学术性组织是由台湾著名广告学者颜伯勤于1978年创办的（）

    正确答案： 台北广告人公会
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    坚守学术伦理，是一个学者之所以能成为其为学者的道义基础。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    判断题
    学术职业化的重要标志之一，是在学术界能否形成多数人认可和自觉执行的学者职业伦理。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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