教学的教育性原则的提出者是()。A.夸美纽斯B.杜威C.赫尔巴特D.卢梭

赫尔巴特在西方教学史上，第一次提出了“教育性教学”的概念，明确了教学是实现教 育的重要手段。他指出：“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段，道德教育(品 格教育)如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”在他看来，教学必须具有教育作用，教 师在进行教学时，不能只限于学生某种知识技能的获得，而应着眼于培养学生良好的道德观念。 但是，他把教学当做实施德育的唯一途径，视知识增长与品德提高为无条件的同步运动，没有 认识到智育和德育的相对独立性。

赫尔巴持指出：“不存在‘无教学的教育’这个概念，正如反过来，我不承认有任何‘无教育的教学’ 一 样……”，即教育（道德教育）是通过而且只有通过教学才能真正产生实际的作用， 教学是道德教育的基本途径，即"通过教学来进行教育”。如何通过教学进行道德教育呢？首先要求教学的目的与整个教育的目的保持一致。正因如此，他认为，教学工作的最髙目的在于养成德行。为了实现这个最终的目的，教学还必须设立一个近期的、较为直接的目的一“多方面的兴 趣”

(1)“教育性教学”原则是指通过教学来进行教育的原则。在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想，把教学作为道德教育最基本的途径和手段。赫尔巴特认为，知识和道德有着直接和内在的联系。所以道德教育只有通过教学才能产生实际的作用，教学是道德教育的基本途径。不存在无教学的教育，也不存在无教育的教学。在他看来，教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段。道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。因而，要通过教学传授知识，形成各种道德观念，并在此基础上使学生养成各种品德。教学的目的要与整个教育目的保持一致，教学的最高目的在于养成德行。为了这个目的，教学要培养多方面兴趣，改变个性。多方面兴趣也因此具有道德的力量。(2)在赫尔巴特以前，教育家们通常是把道德教育和教学分开进行研究的，教育和教学通常被规定了各自不同的任务和目的。在这个问题上，赫尔巴特的突出贡献在于，运用其心理学的研究成果，具体阐明了教学和教育之间存在的内在的本质联系，使道德教育获得了坚实的基础，其思想有其合理性。但是，他又把教学完全从属于教育，把教育和教学完全等同起来，具有机械论的倾向。因为除了教学之外，道德教育还有其他多种途径，尤其是道德实践。(3)我国目前的学校德育常常用思想教育课、政治教育课等直接的道德教育途径进行着一切德育。长期以来，我国的学校德育将活动性、实践性、情境性很强的道德教育，变成了机械的、僵化的知识教育，课堂上教道德知识，课后学生背道德知识，最后考道德知识，其结果自然常常培养出来的有较高道德知识的人，而不一定是真正具有美德品质的人。其实，孔子早就提出，道德评价不仅要“听其言”，而且要“观其行”。可见，我国目前大部分的学校德育是不合理的，不能满足真正的德育要求和目标。所以，从我国目前道德教育实施的情况来看，要科学、合理地认识和运用“教育性教学”理论。