在我国，与婚姻家庭有关的成文法始于（）。A.原始社会末期B.战国时代C.宋代D.清末
题目
在我国，与婚姻家庭有关的成文法始于（）。
A.原始社会末期
B.战国时代
C.宋代
D.清末
相似考题
更多“在我国，与婚姻家庭有关的成文法始于（）。 ”相关问题
-
第1题：
关于我国封建成文法典的表述，正确的是( )。
A．我国封建成文法典的制颁始于《法经》，完结于《大清律集解附例》
B．《永徽律疏》代表了中国封建法制的最高成就
C．《大清现行刑律》是我国封建法典体系的有机组成部分
D．《开皇律》首次使得封建成文法典的篇章体例定型化
正确答案：B
解析：本题是封建成文法典的综合性考查。《法经》是我国第一部比较系统的封建成文法典，因此，我国封建成文法典发端于《法经》。中国历史上最后—部封建成文法典是《大清律例》，而不是《大清律集解附例》。可见，A项表述错误。《永徽律疏》颁布于唐高宗永徽年间，该部法典在元朝以后被称为《唐律疏议》。该部法典浯言精练，立法技术高超，以后的封建成文法典，无论从内容、编纂体例，还是从立法技术上看，都不能与之相比。可见，B项是正确答案。《大清现行刑律》颁布于清末，虽然该部法典不具有近代意义，但是该部法典却废除了许多残酷的封建刑罚和制度，并取消了“诸法合体”的编纂体例，因此，不能认定该部法典属于封建成文法典的体系，C项表述错误。《齐律》将法典篇目确定为十二篇，《开皇律》沿用。可见，篇章体例定型化于《齐律》，而不是《开皇律》，因此，D项表述错误。 -
第2题：
下列有关我国古代法制知识的表述，错误的是()。A.《商君书》是我国第一部比较系统的封建成文法典
B.“春秋决狱”“秋冬行刑”始于西汉时期
C.隋唐时期确立了笞、杖、徒、流、死的五刑制度
D.《宋刑统》代表了我国古代立法的最高水平答案：A,D解析：春秋末期李悝制定的《法经》是我国第一部比较系统的封建成文法典，故A项应选。《唐律疏议》也称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典，代表了我国古代立法的最高水平。它集唐以前我国封建法律之大成，成为宋元明清历代制定和解释封建法典的蓝本，并对古代日本、朝鲜、越南等国建立和完善封建法制产生过广泛而深刻的影响。被称为世界五大法系之一的中华法系的代表。《宋刑统》就律文而言，只是唐律的翻版。故D项应选。 -
第3题：
下列有关不成文法在中国法的渊源中的地位的说法，正确的是( )。
A不成文法主要是道德规范
B.不成文法不是中国法的渊源
C.不成文法与成文法一样是中国法的重要渊源
D.不成文法是中国法的渊源的补充答案：D解析：【详解】
本题考查对不成文法在中国法的渊源中的地位的了解。法律渊源多种多样，按照规范载体形式的不同，法律渊源可分为成文法渊源和不成文法渊源。表现为文字形式的制 定法的为成文法渊源，不表现为文字形式的为不成文法渊源。不成文法是指国家认可 的具有法律效力的行为规则，如习惯、判例和法理等。在我国，自古以来就有以成文法为主要渊源的传统，不成文法只是次要的、居于补充地位的法的渊源。A项中道德 规范是与法并列的社会规范，不是法，也不是不成文法。B项否定了不成文法与中国 法的渊源的关系，也不正确。C项过高评价了不成文法在中国法的渊源中的地位，因此也不正确。只有D项正确评价了不成文法在中国法的渊源中的地位，为应选项。 -
第4题：
下列有关我国古代法制知识的表述，错误的是（ ）。
A.《商君书》是我国第一部比较系统的封建成文法典
B. “春秋决狱”“秋冬行刑”始于西汉时期 ”
C.隋唐时期确立了笞、杖、徒、流、死的五刑制度
D.《宋刑统》代表了我国古代立法的最高水平答案：A,D解析：春秋末期李悝制定的《法经》是我国第一部比较系统的封建成文法典，故 A项应选。《唐律疏议》也称《永徵律巯》,是唐高宗永徵年间完成的一部极为重要的法典，代表 了我国古代立法的最高水平。它集唐以前我国封建法律之大成，成为宋元明清历代制定和解 释封建法典的蓝本，并对古代日本、朝鲜、越南等国建立和完善封建法制产生过广泛而深刻的 影响。被称为世界五大法系之一的中华法系的代表。《宋刑统》就律文而言，只是唐律的翻版。 故D项应选。 -
第5题：
关于我国封建成文法典的表述，正确的是（ ）。
A.我国封建成文法典的制颁始于《法经》，完结于《大清律集解》
B.《永徽律疏》代表了中国封建法制的最高成就
C.《大清现行刑律》是我国封建法典体系的有机组成部分
D.《大明律》首次开创了六部分篇的法典编纂体例答案：B,D解析：【精解】A项错在：我国封建成文法典的制颁始于《法经》，完结于《大清律例》，而不是《大清律集解》。C项错在：《大清现行刑律》属于我国近代法律体系的组成部分，而不是封建法典体系的组成部分。